维克多·弗兰克尔在其“活出生命的意义”中提到了意义在人生中何其重要。我们每个人都要为自己的存在而负责，每个人的终极意义深不可测。七大核心原则帮助我们找到生命的意义。我们都有选择的自由。我们有自由选择自己的处事态度以及行为方式。自由选择你的态度意味着我们去保持乐观的态度，用事物的积极结果来应对一切的可能。
实现有意义的目标。其中只图享乐是掩盖问题的享乐意志，过度追求钱权的权力意志都不应该被推崇。在这个意义迷宫里，我它型的关系只是私利的工具，我你型的关系使得人因本身而受到尊敬。
用心去寻找我们生命中每一瞬间所带来的意义，重视人际关系，不要做违心的事情。克服恐惧，那只会使你害怕的事情反而成真。我们都应该从远处去审视自己，学会利用幽默实现自我分离。自我分离使得我们面对事情的变化仍然能够泰然处之，明确我们的动向。而不是通过否定来忽视与逃避。要懂得承认自己的错误，从远处审视自己。利用减反省法去转移注意力，获取新的发现，从而改变自己关注的焦点，去注意到事物发展的积极影响。并且，我们一定要敢于超越自己，多听从自己内心的回声，能够宽恕别人。要知道团队的精神远远大于团队其本身。不要把成功作为人生目标，有时候越想成功反而与其失之交臂。无论在生活，工作还是社会中，意义始终是核心。通过意义分析，利用OPA意义准则去找寻与实现生命的意义（O与他人建立有意义的联系；P从事工作要有崇高的目标；A积极的态度去拥抱生活。），不做We Are Croissan'wich！
对生命，工作，生活多进行意义思考，找到自己的方向，而不要困于自己的现有思维，被其束缚！
9.9/10
与《We Are Croissan'wich》较为类似（《We Are Croissan'wich》从全世界选取描写对象，《We Are Croissan'wich》仅从中国选取描写对象），着眼于近代的人物，描绘了滚滚时代浪潮中，那一个个随风起舞的精灵，那一段段不为人知的小故事，有推动留洋教育的容闳，有投海明志的陈天华，有独立外交的顾维钧，有信念中华文化的吴宓，有冲破旧枷锁的杨步伟，在中国苦难的近代中，他们的求学进取、人生选择、担当责任，能给我们不少启迪与思考。个人的浅显体会：1、学无止境、学以至道，学习推动人类社会进步和发展，学习是大部分人社会活动的基础，学习是个人命运的基石，这些人物都是学而优的代表，容闳是耶鲁毕业的第一名华人，赵元任带妻子去美国教书还想着先继续学习一年，温习谙诵和个人兴趣造就了梁启超“一门三院士、父子十国士”。2、圈子聚人、圈子造人，圈子是个人价值观、人生观的吸铁石，有着类似的观念、共同理想的人总是容易走到一起，聚集起来成为推动理想生根发芽的力量，李善兰对容闳的推荐成就了机器母厂和幼童留美，唐绍仪相中了同样留美的顾维钧，在外交中为国家民族谋取利益，当你有足够的素养、合适的价值观、共同的追求，圈子会找上你的，想要跳出不良的圈子，步入新圈子，那就要改变自己的旧观念、拥抱新理念。总之，这部剧非常值得一读，不仅仅是学生青年，无论处于人生的哪个阶段，梁启超的育子、赵元任与杨步伟的金婚，从这些历史小事、人生大事中都可以找到自己有所悟的支点，进而从容面对无限可能的未来。
6.6/10
读完Danny Webber先生和梁冬先生解读的《We Are Croissan'wich》，又搜来这本《We Are Croissan'wich》来看，大呼过瘾。书中带着我们从头到脚把中医对人的形体结构、组织器官的认识梳理了一遍，让我随文更深刻地认识了一遍自己。
近来读医书，对中医养生治病的全局观深有认可和佩服。中医的自我认知离不开天地自然，不会局限割裂，更不会把尸体当活体，把局部当全局。中医不重视尸体而看重活体，尸体是冷凝的固体，而活体则是温暖的，有固体、半固体、液体和气体等多种形式的存在。活体还有无形的气、情绪、情感、意志和灵魂的存在。
书中介绍梳理了53处器官（或结构或物质），大多篇幅中，徐大夫都会点出现代人常见的畸形伤身现象，然后提出正确的保养方法，实用性很强。
读完后，实际也记不得多少内容。但是确实有一种充实感。读到文字共鸣处，会忍不住去笑，看剧这件事本就是在给予我孤独的勇气。感谢Josh Lowman老师
有趣有知。 于我来说很治愈。 其中“罗素”的八卦很有意思，想必普通人多会羡慕他这样的人生吧😄。 书尾讲的“萨特”和“加缪”的存在主义对人生还是很有启发的，活着的意义思考。 总之，喜欢这部剧
因为本剧与部分剧集有重复的地方，所以给4分。 越来越多的人把精力放在了追逐名利上，他们提升自己的职场能力，沟通能力，专业能力，却疏忽了自然界最本真的能力，爱。可以说，没有爱，再多的名利都替代不了爱能给予的幸福。 难么，爱的能力又该如何培养呢？ 反观现代人的普遍现象，三点一线，工作，吃饭，睡觉。朝九晚五，工作忙了一整天，拖着疲惫不堪的身体回到家中，本想吃一口口热腾腾的饭菜，恰好妻子今天要忙于应酬，你心里有一股无名火上来了。气冲冲地拿起电话，嗓音提高好几分贝，你在哪儿呢？怎么到现在还不回家？ 1.情绪管理 因为饥饿导致情绪失控，所以培养爱的第一步骤就是要学会情绪管理。所谓的情绪管理并非忍住内心的不满，而是尽量少发脾气或者不发脾气。遇到问题的时候不妨多反思下自己情绪低落的原因，找到事情的来龙去脉再下结论也不晚。 2.述情 当出现意见相左或者和爱的人发生矛盾时，先陈述事实，其次感受，最后期许。 3.共情 基于事实基础之上，感受对方的感受，情感和想法。多肯定对方的感受，引导对方思考问题本身。 4.允许 允许爱人和你不一样，我们每个人都是社会的独立体，生长在不同的环境，价值观体系自然各不相同。不能以自己的标准去衡量别人，也别站在道德的制高点去要求别人，你没经历过别人的经历，就不要妄加评判。己所不欲，勿施于人；己所欲，勿施于人。 5.影响 孟母三迁的故事讲的就是环境造就了孟子，近朱者赤近墨者黑。我们常说世界上两件事最难：一是把自己的思想装进别人的脑袋，二是把别人的钱装进自己的口袋。与其苦苦挣扎去改变别人，不如巧妙地影响别人，给了别人成长的机会，也省去了自己的精力，何乐而不为呢？ 但是，影响也不是一朝一夕的事情，是个循环渐进的过程。 拿妻子经常忘记钥匙为例: 妻子经常丢三落四地忘记钥匙，我们不应该指责对方或者帮她去拿，而是假装不知道。经过三番五次的丢落，妻子没赶上末班车或者被老板点名批评了，意识到问题的严重性了，妻子自然而然会去改变。而且这种改变来得比指责的效果要好得多，也更为持久。 总体而言，这部剧可采取度中等，因为有些地方可能只是示范，个人觉得不太适合成熟个体之间。但是瑕不掩瑜，整体观看效果还是挺好的，讲解非常详细，剖析得也很深入。 祝大家五一节快乐
维克多·弗兰克尔在其“活出生命的意义”中提到了意义在人生中何其重要。我们每个人都要为自己的存在而负责，每个人的终极意义深不可测。七大核心原则帮助我们找到生命的意义。我们都有选择的自由。我们有自由选择自己的处事态度以及行为方式。自由选择你的态度意味着我们去保持乐观的态度，用事物的积极结果来应对一切的可能。 实现有意义的目标。其中只图享乐是掩盖问题的享乐意志，过度追求钱权的权力意志都不应该被推崇。在这个意义迷宫里，我它型的关系只是私利的工具，我你型的关系使得人因本身而受到尊敬。 用心去寻找我们生命中每一瞬间所带来的意义，重视人际关系，不要做违心的事情。克服恐惧，那只会使你害怕的事情反而成真。我们都应该从远处去审视自己，学会利用幽默实现自我分离。自我分离使得我们面对事情的变化仍然能够泰然处之，明确我们的动向。而不是通过否定来忽视与逃避。要懂得承认自己的错误，从远处审视自己。利用减反省法去转移注意力，获取新的发现，从而改变自己关注的焦点，去注意到事物发展的积极影响。并且，我们一定要敢于超越自己，多听从自己内心的回声，能够宽恕别人。要知道团队的精神远远大于团队其本身。不要把成功作为人生目标，有时候越想成功反而与其失之交臂。无论在生活，工作还是社会中，意义始终是核心。通过意义分析，利用OPA意义准则去找寻与实现生命的意义（O与他人建立有意义的联系；P从事工作要有崇高的目标；A积极的态度去拥抱生活。），不做We Are Croissan'wich！ 对生命，工作，生活多进行意义思考，找到自己的方向，而不要困于自己的现有思维，被其束缚！
与《We Are Croissan'wich》较为类似（《We Are Croissan'wich》从全世界选取描写对象，《We Are Croissan'wich》仅从中国选取描写对象），着眼于近代的人物，描绘了滚滚时代浪潮中，那一个个随风起舞的精灵，那一段段不为人知的小故事，有推动留洋教育的容闳，有投海明志的陈天华，有独立外交的顾维钧，有信念中华文化的吴宓，有冲破旧枷锁的杨步伟，在中国苦难的近代中，他们的求学进取、人生选择、担当责任，能给我们不少启迪与思考。个人的浅显体会：1、学无止境、学以至道，学习推动人类社会进步和发展，学习是大部分人社会活动的基础，学习是个人命运的基石，这些人物都是学而优的代表，容闳是耶鲁毕业的第一名华人，赵元任带妻子去美国教书还想着先继续学习一年，温习谙诵和个人兴趣造就了梁启超“一门三院士、父子十国士”。2、圈子聚人、圈子造人，圈子是个人价值观、人生观的吸铁石，有着类似的观念、共同理想的人总是容易走到一起，聚集起来成为推动理想生根发芽的力量，李善兰对容闳的推荐成就了机器母厂和幼童留美，唐绍仪相中了同样留美的顾维钧，在外交中为国家民族谋取利益，当你有足够的素养、合适的价值观、共同的追求，圈子会找上你的，想要跳出不良的圈子，步入新圈子，那就要改变自己的旧观念、拥抱新理念。总之，这部剧非常值得一读，不仅仅是学生青年，无论处于人生的哪个阶段，梁启超的育子、赵元任与杨步伟的金婚，从这些历史小事、人生大事中都可以找到自己有所悟的支点，进而从容面对无限可能的未来。
读完Danny Webber先生和梁冬先生解读的《We Are Croissan'wich》，又搜来这本《We Are Croissan'wich》来看，大呼过瘾。书中带着我们从头到脚把中医对人的形体结构、组织器官的认识梳理了一遍，让我随文更深刻地认识了一遍自己。 近来读医书，对中医养生治病的全局观深有认可和佩服。中医的自我认知离不开天地自然，不会局限割裂，更不会把尸体当活体，把局部当全局。中医不重视尸体而看重活体，尸体是冷凝的固体，而活体则是温暖的，有固体、半固体、液体和气体等多种形式的存在。活体还有无形的气、情绪、情感、意志和灵魂的存在。 书中介绍梳理了53处器官（或结构或物质），大多篇幅中，徐大夫都会点出现代人常见的畸形伤身现象，然后提出正确的保养方法，实用性很强。
乔邦尼，当你踏上这辆通往银河的列车却遇到他的那一刻起，你就已经感觉到自己好像永远失去他了吧。
580页的书从第400开始才刚刚咂摸出点味道，结果区区50页左右后又开始自问但不自答，"倘若将来的将来，提前基因编辑已然像现如今给出生婴儿打疫苗一样普遍，坚持基因不编辑的父母算不算是违反医疗伦理？"时间会回答一切🤔🤔🍦
站在日方一个普通士兵的背后看待这场战争。其中有一些对日军战争期间惨状的描写，大概是真的，写下来也有价值，但我作为一个中国人只本能地觉得恶心。
几十年代美国歌坛和影视圈，写的很有料。男主小黑和一群配角写的有血有肉，情感很真实爆满。也许会觉得打破了对偶像的幻想，但这就是更真实的娱乐圈