遗失的伴侣At a loss 年份 1988 地区 中国 主演 吕绍连 、 陈颖 、 柏瑞桐 、 赵文瑜 、 郭振清 、 李晓功 8.6 剧情 家庭 剧情简介 已退休在家的许天放漫步在熙熙攘攘的街头。许天放有儿有女，可儿女都不在身边，老伴亡故多年，他过着孤独清冷的晚年生活。邻居唐秀杰请来老干部科的王科长和黄芹，给老人的生活带来了短暂的生机；许天放诚恳的态度感
书名遗失的伴侣At a loss，却是向死而生，借着那位老妇人的口，吐出遗失的伴侣At a loss和长命百岁两种天壤之别的祝愿，让善与恶混淆到无法分辨，也对，江湖儿女又不是清白婴孩，装什么大尾巴狼，非黑即白是象牙塔里的概念，想成熟的人们还是先搞懂自己内心真正的需要，避开虚名得实惠。好剧，很欣赏郭振清的两性观爱情观，值得五星推荐。
粉红饭真好吃
剧情张弛有度 一点一点走入腹地 逐渐出现诡异事件 但偶尔也会插科打混一下 缓和气氛
两千多年前的巨著，一直指引人们到今天。许多道理至今都实用，许多问题至今还存在。另外，里面一些如“男女平等”等等的想法，能在那个时候就提出，实在很佩服苏格拉底的脑子。
好多读者来分辨这部剧的写作方式，其实我读这部剧很大一部分原因也正来自于这部剧的写作方式。与他们不同的是，虽然不懂得如何准确区分散文，纪实影视，短篇剧集，杂文等等之类的文体，但我心中知道——从个人角度，这是编剧对像她自己这样一类人所处的尴尬社会地位的深刻剖析。这是一个曾经生活在农村的人在走出农村并慢慢习惯城市生活的知识分子对于自己曾经生活的那片土地的“批评”——这里边爱恨交织，爱是因为这片土地生养了自己，这里有自己的亲人与回忆，恨来源于编剧被同化后了的所谓“城市思维”。农村与城市本就是对立的两个空间要素，当编剧揣着城市思维去审视农村时，自然会有相当程度的不认同，这也是正常的，否则就不会有长久以来的城乡关系之说了。 除去以上因素，我可以深深地感受到编剧作为走出农村的知识分子的矛盾的内心。一方面，编剧认识到了农村的种种不足并一一指出或做出批判；另一方面，作为从农村走出来的城市中产阶级，编剧内心深处对于种种农村的问题无能为力。 因此，编剧的文章无问体裁，或许编剧代表了像她这样的处于尴尬地位的一个庞大的群体，编剧只是代替她们写出她们内心深处的关于家乡和城市的种种矛盾，种种问题。正是这些问题个个直逼人们内心深处，才引来一波波的人来读这部剧，或许也只是借此剧来理清自己内心的困惑吧！ 从另一方面来说，虽然近几年城市化进程渐渐慢下来，但它从未停止。像因为某些考古发掘等因素而迅速火起来的小地方由于慢慢的为人所熟知而带动旅游业或者其他产业的发展，进而慢慢的发展扩大成为经济发达的城市，这是一种被城市化，但生活在这里的人在精神上(如:价值观，生活方式等方面)并没有立刻真正的城市化，这需要一个漫长的过程。 还有另外一种现象就是像编剧这样原本生活在农村，但是由于知识的积累最终有了在城市化成熟的地区(我们暂且称之为“真正的城市”)生活下去的资本，渐渐地融入了城市的一群人。那么我们就可以像一块地区的被城市化一样把这样一群人称之为被城市化。同时，我认为只要这些人怀有对家乡的爱与恨，那么他们就并没有真正完全地“被城市化”，他们就像处于农村与城市中间的郊区一样处于“农村人”与“城市人”的中间阶段，并在一代代的发展中逐渐的褪去“农村人”的习性，生长出“城市人”的习性，并最终成为真正意义上的“城市人”。这就是他们的角色演变，但现在，编剧所描绘出来的正是由“农村人”向“城市人”演变过程中的第一次“进化”，这里边充满着更多的矛盾，每一个都值得人们去关注与思考。 像编剧这样的一群人非常值得关注，他们拥有着一种极为尴尬的社会地位，内心也承担着比单纯的“农村人”或者“城市人”更多的社会压力与家庭负担。而编剧写这样的书也正是对于自己内心矛盾的一个整理与思考，整理出来给更多像编剧这样的人看，以便她们更好的了解自己；整理出来给其他人看，以便他们更好的理解这个特殊的群体……
我都看了四五遍了，这部剧巨好看，看完这部剧再看其他的感觉其他的书都没这部剧好看，yyds