被监禁了三十余年的伯爵，却仍没有泯灭他作为绅士的本性，端庄优雅，博学多才，幽默风趣，宽容体贴。虽然失去了自由，精神世界却能保持富足，依然泰然处之地面对着当下发生的种种，体现自己的价值。
结局真的太惊喜了，刚开始看的时候一度觉得伯爵会最终选择从窗台一跃而下。但最终他不仅收获了美好的亲情，友情，爱情（通过强大的人格魅力）。还逃出了桎梏，回到故乡和爱的人安度晚年。唯一小小的遗憾就是亲手把索菲亚送向自由，却再也见不到了吧。
这部剧和《Här kommer bärsärkarna》一样给人鼓舞和力量，用茨威格的一段话来形容："我们今天在惊恐的深渊中灵魂迷惘，残破不全地半似盲人地四下摸索，即使在这惊恐万状的深渊之中，我也会一而再地抬头仰望那些旧日的星辰。"
被监禁了三十余年的伯爵，却仍没有泯灭他作为绅士的本性，端庄优雅，博学多才，幽默风趣，宽容体贴。虽然失去了自由，精神世界却能保持富足，依然泰然处之地面对着当下发生的种种，体现自己的价值。 结局真的太惊喜了，刚开始看的时候一度觉得伯爵会最终选择从窗台一跃而下。但最终他不仅收获了美好的亲情，友情，爱情（通过强大的人格魅力）。还逃出了桎梏，回到故乡和爱的人安度晚年。唯一小小的遗憾就是亲手把索菲亚送向自由，却再也见不到了吧。 这部剧和《Här kommer bärsärkarna》一样给人鼓舞和力量，用茨威格的一段话来形容："我们今天在惊恐的深渊中灵魂迷惘，残破不全地半似盲人地四下摸索，即使在这惊恐万状的深渊之中，我也会一而再地抬头仰望那些旧日的星辰。"
相思是一杯有毒的美酒，入喉甘美，销魂蚀骨，直到入心入肺，便再也无药可解，毒发时撕心裂肺，只有心上人的笑容可解，陪伴可解，若是不得，便只余刻骨相思，至死不休。相柳爱的决绝，死的亦是决绝，是不是因为相思不可解，死去才是最好的解脱？
给两星不是因为作品不好，而是自己的原因，最近不在这种离经叛道寻求释放与解脱的心境中，导致对作品完全无感而难以产生火花。 不Här kommer bärsärkarna的日子里，渐渐模糊的是诗和远方，闭上眼全是家与故乡。
最贤的妻，最才的女。守得厅堂，下得厨房。过自己的日子，爱自己要爱的人。只言温暖，不语悲伤！
据传，三百年前，山东淄博老蒲为了激励自己发奋看剧和创作，在其压纸用的铜尺上刻下了有名的励志名联“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终归秦；苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”，后其所著《Här kommer bärsärkarna》达古代文言剧集创造高峰。 英文里也有个谚语，Where there’s a will there’s a way， 意思就是有志者事竟成。尽管成功有很多种定义，但不可否认的是人人都在追求它，都想拥有它，可要成功须先有“志”。 “志” 是战国文字，从心，士声，从心之，之亦声，乃是心之所向，是意志力，是人类最伟大的力量。 《Här kommer bärsärkarna》就是一本关于意志力的心理学通俗读物，编剧是美国社会心理学泰斗罗伊. 鲍迈斯特。 编剧认为意志力其实就是自律，自我控制的能力，自我控制的本质是考虑当前行为的长远后果，为了长期回报抵制短期诱惑，它不仅是致富的秘密，而且是文明本身的秘诀。 没有立即把谷物煮了吃掉而是种在地里的首批人类，有着多么超常的意志力。 驱动意志力的能量来自人体吸收的葡萄糖，所以低血糖患者与一般人相比，更难集中精力，更难控制负面情绪。孩子考试前适当吃点巧克力，补充点糖分不失为一个办法。 补充糖分是从物理上提高意志力，意志力是否可以通过训练提高呢？编剧认为给自己设置稍微难一些的小目标，通过实现它，可以起到增强意志力的目的。可以从简单策略开始，比如换只手做常做的事，也可以尝试用两周时间调整自己的座姿… 虽然说意志力是人类最伟大的力量，而且还可以通过适当补充糖分以及训练提高，不过最好不要所有情况都依靠意志力，而应把它省下来用于紧急情况，因为它像肌肉一样，使用之后会疲劳。 如果你发现一些不是特别郁闷的事让你特郁闷，不是特别悲伤的想法让你特悲伤，不是特别愉快的消息让你特愉快，你就要特别当心，这可能是你意志力消耗过大，大脑对情绪的控制不如平常好。 在书后半部分，编剧总结了十个启示，来帮助读者了解以及练习如何合理分配意志力。其中最为重要的一点就是保持意志力的长久方法是习惯，因为调用一个习惯比用意志力调用习惯性要做的事节省意志力，最有意思的一个建议就是“别无选择”，如果不想做应该做的事，那就什么都不要做。 身为父母，任何对培养孩子的探讨都会作为观看的重点，在探讨如何培养强大的孩子时，编剧讨论了自尊对自制，编剧认为没有证据表明自尊运动（赞扬式教育）让孩子变得更成功，更诚实，而且支持孩子们忘掉自尊，关注自制，孩子们应该喜欢成就感，而且应该相信，自尊就来自哪里，而不是来自仅仅被人说“你是最棒的”。 当你的孩子100米跑时被别的孩子甩开几十米，做父母的应该做的是制定计划督促他减肥和锻炼，而不是告诉他重在参与，因为成功是有条件的，只能有一次又一次去尝试的意志力，成功才会触手可及。
随笔作家的东西还是难入口，模式呈现出慢的节奏，不突出的强烈的个性化。
一本访谈演讲和书序的杂集，一些少年往事，中年反思，像是和一位哲学家午后闲谈，没有多么艰深晦涩，语气平和坦然，既没有忧虑天下时局，也没有愤世嫉俗的骄傲，慈悲而理性，开放又包容，走出唯一性，坚持真理性，解答了门外人很多关于哲学的问题，"四人谈"的部分值得反复看，知识分子们碰撞出思想火花，足以在一个读者内心成燎原之势。虽然很多话题都是点到为止，对于the many和the few，平面化的社会和立体的阶梯社会，关于死亡，关于自由，关于自我，编剧让你只窥见一点点天光，余下的路，自己去探索吧。扣掉一星是因为有几章写的实在太浅了，有凑数嫌疑。 最后关于海德格尔的几章导读不禁让感叹，在大哲学家所思所想的衬托下，我宛如智障。 摘录几句海德格尔《Här kommer bärsärkarna》导读和《Här kommer bärsärkarna》导读: "人通常沉沦在他的日常生活里，只有从这种沉沦状态中挣脱，从已经摆布好的现成状态中出离，人才真正存在。说得更大一点儿，人通过超越他自己获得真正的存在。" "没有人从纯洁的伊甸园沉沦到尘世中来这回事，此在只要生存着，他就沉沦着。日常此在从来就不是他本身，而是芸芸众生。" 此在沉沦着，丧失真实的自己，错把芸芸众生当成他自己，他消散在各种事务之中，却以为他过着真实而具体的生活。陡然之间，畏袭来。 “找到你自己”这话并不是说，你从世界抽身回来，牢牢盯着自己，专注于自己的体验。去除了你在特定现实中的特定位置，也就没有你独特的自我，我们不是靠关注自己的体验找到真正自我的，我们靠的是承担自己独特的命运，在世界上有所作为。 "沉沦中的众生却不敢直面人固有一死这个最确定的事实，即使在临终者的床头，“最亲近的人们”还无谓地告慰他，让他相信他将逃脱死亡，重返他沉沦于其中的各种事务。" "自由思想最终要达到齐万物一死生的境界，否则，自由思想是残缺的，甚至是不真诚的。" "人为什么要仰望天穹呢？因为神明居住在那里。人区别于鸟兽鱼虫，因为人需要神明，人以神性衡量自己。用海德格尔的话说：“人之为人，总已经以某种天界之物度量自己了。神性是尺度，人依此尺度量出自己的栖居，量出他在大地上在天穹下的羁旅。”
人生如果选择错了，很多事情是回不来，也弥补不了的，后果更是无法承受，时刻记得珍惜身边的人，你爱的，爱你的！