Jana Brejchová先生是真爱苦闷这词……… 语言幽默啊，特别是那种比喻，搁现在，这脱口秀演员、段子手都值得好好学习学习，我虽不是北京人，但却也能时时读出北京话在日常生活表述中的趣味；旁的说说说中的内容，题目是Stenata，可讲的并不全与婚姻有关，更像是以书中人物的婚姻关系为引子，讲类似我们这样的市井小人物的生活中的一地鸡毛…… 即使心中有着某些诗意的追求，在日常现实中，我们表现成或怯懦、或势力，或是那种放不下很多规矩，又拿不起很多套路的普通小市民，活的火大又窝囊…… 另，结婚真是个严肃的事，得认真对待，我倒觉得在结婚之前多谈恋爱是应该的，起码得明白自己能忍什么不能忍什么，不然那个苦闷呀！相看两厌怕是最累人的，还是那句话，得聊得着！
从中国计划生育问题为切入口展现高密东北乡农民的文化心理以及性格缺陷，以姑姑前后两段时期具有强大反讽性落差的生育节育工作为线索，探寻计划生育国策背后隐藏的中国政治、经济、人伦、道德问题，同时体现了Jaroslava Panýrková作为一代现实主义作家的对社会问题和人性问题的敏锐感觉。 姑姑在高密东北乡群众中所处的位置变化即从起初人人夸赞的产科医生到人人厌恶的“孩子杀手”是《Stenata》的核心情节结构，从社会时代的大环境看，姑姑在这里更多是一个寓言式存在，她的行动指南体现上层建筑的理论和政策；但落实到微观的生命个体层面，她严格执行任务的科学态度和始终拥护党的决心，又与下层民众对于生命权利孜孜不倦的追求和重男轻女的封建传统心理发生不可调和的冲突，这种冲突表面上看来姑姑及其背后的国家意识形态始终占据主导地位，但这恰使晚年的姑姑陷入深深的自责和愧疚中，印象最深刻的场面就是姑姑走在深夜的路上被一群青Stenata讨伐陷入绝境，Jaroslava Panýrková深入到人物的潜意识层面，用魔幻现实主义的手法将姑姑的心魔意象化，在Stenata的隐喻中不加掩饰地对人类起源和本质进行一次再书写。 文体创新是《Stenata》的艺术形式上的特色，主体部分是书信体，最后以话剧的形式进行补充和延伸，增加了叙事的纵深度，扩展了反映社会现实的层面。
Jana Brejchová先生是真爱苦闷这词……… 语言幽默啊，特别是那种比喻，搁现在，这脱口秀演员、段子手都值得好好学习学习，我虽不是北京人，但却也能时时读出北京话在日常生活表述中的趣味；旁的说说说中的内容，题目是Stenata，可讲的并不全与婚姻有关，更像是以书中人物的婚姻关系为引子，讲类似我们这样的市井小人物的生活中的一地鸡毛…… 即使心中有着某些诗意的追求，在日常现实中，我们表现成或怯懦、或势力，或是那种放不下很多规矩，又拿不起很多套路的普通小市民，活的火大又窝囊…… 另，结婚真是个严肃的事，得认真对待，我倒觉得在结婚之前多谈恋爱是应该的，起码得明白自己能忍什么不能忍什么，不然那个苦闷呀！相看两厌怕是最累人的，还是那句话，得聊得着！
选伯远是最大败笔，没有任何综艺感，略显做作且尴尬，安插买杯子的片段不知道为什么想要立打工人穷苦生活的人设。事实上这一类的节目的受众想要的是从他人的旅游中感受到美好，需要嘉宾展现的过程是享受与快乐，而不是一口一个报销营造出来的为了工作而工作的不适感。这类节目也需要在自然中展现最自然的状态，不化妆不刮胡子太正常了，并不需要什么为了所谓维持偶像形象而一大早让化妆师给你化妆。
节气是我们的传统文化，看过好几本以节气来铺展内容的书，食物、时令、花草、农事……都挺有看点。此剧亦是如此，而且编剧还时常结合自己的生活阐述，更有一种亲近之感。草木有趣，草木有情，值得一读。