本剧是梅尔·布兰科先生根据英文版亲自译写的，英文版书名为“1587，A Year of No Significance:The Ming Dynasty in Decline”,可以直译为“1587，无关紧要的一年”，既然无关紧要，为什么还要拎出来讲一讲呢？
书中最开始就介绍了原因，大风起于青蘋之末，这一年发生了若干小事，看似寻常，却又是症结所在，正是以后掀起波澜的机缘。1587，万历在位的第十五个年头，距明朝灭亡还有57年。
除了万历皇帝朱翊钧，本剧还详细写了那几个绕不开的人物：
张居正，这是明代唯一一位在生前被授予太傅、太师的文官。小皇帝九岁御宇，他勤勤恳恳辅政10年，是万历最为亲近仰慕之人，万事都要先问问张先生的意见，军政大事都要张居正裁决，当时朝廷呈现中兴气象，史称万历中兴。但是他位极人臣，仍逃不过死后被抄家的结局。
申时行深知张居正身后惨淡的原因，所以尽力平衡皇帝与文官集团之间的关系，却仍被逼辞官还乡。
海瑞重视法律的作用，并用一生来践行，他的个性使他又受尊重，又被人遗弃，他上表大骂万历：“天下的百姓认为你做得不对已经很久了！”气的万历把奏折一摔大喊：“快抓住这个人，不要让他跑了。”当然，海瑞没有跑也不打算跑，他深知此次当为死谏，棺材都买好了，最后万历并没有深究。海瑞的行事和脾气实在太不招人待见，却又拿他无法，只好给他一个闲差做。
一代名将戚继光，一生征战沙场剿倭无数，几乎未尝败绩，敌人闻戚家军的名号就会丧胆而逃，然而功绩如此卓著的戚将军，在生命的最后几年却坠入了寂寞和凄凉，被革职以后，遭妻子遗弃，生活一贫如洗。
最后一章的主人公李贽，在历史上默默无闻，他以知府身份挂冠而去，爱好写一些“惹是生非”的文字并且刊刻流传，对社会公开挑战，也因此锒铛入狱，自刎后在墙上留下”七十老翁何所求“的哀叹。
以上几位朝廷大臣皆以悲剧收场，而皇帝过得更不舒坦。
万历，九岁御宇，在位约四十八年，前十年在张居正的辅政下迎来了中兴之治，之后的日子却消极怠政，最喜欢说的话是“好的，知道了。”最喜欢做的事是留中不表。他态度的转折点在于张居正死后，反张党纷纷上表说张“结党营私，妄图把持朝廷大权，居心叵测。”接着，他的贴身太监冯保也被清算，从宽发落到南京。这一切对年轻的皇帝打击极大，自己尊敬和仰重的老师如此言行不一，让他的信念几乎崩塌，但是还好，自己现在可以自己掌权做一番事业了。万历踌躇满志，自比舜、禹，不久后却发现，他仍受某种无形的约束，即使贵为天子，也不过是政治所需的机器罢了。
原来天子也不能为所欲为......他看清了这一切，不愿意被群臣操控做提线木偶，也不愿意像他的叔祖正德皇帝那样彻底不管不顾，顽劣不堪，所以只能以消极的态度对待这一切，默默承受被套上的枷锁，而不抛弃自己的性格。
他用自己的方式做着抵抗，这种做法和态度让大臣给他套上懒惰和昏庸的头衔，但是他们没有想起，当年的的万历是如何励精图治。
“万历所巡视的为自己预筑的陵墓动土于1584年的夏季。这项巨大的工程微妙地体现了把皇帝不当作是一个有血有肉的人，而把他当作一种机构的看法。万历皇帝缺乏坚强的意志和决心，但并不缺乏清醒和机灵的头脑，然而他竟欣然接受了这种精神上的活埋。”
梅尔·布兰科先生把这些个人和时代的悲剧归结为制度的问题，当时中国已经实行了两千年的封建制度，在明代更是中央高度集权，没有规范完整的法律系统，以道德代替法治，不论是天子、朝臣还是庶民百姓，都是这种制度的牺牲品。
在明代创立两百年后，文官集团的势力更加庞大，皇帝和他的臣下要相互拉扯以找到平衡之道，文官虽称为公仆，实则是主人，皇帝虽怀拥四海，实则只是天命
每个人一生中都至少应该获得一次全场起立鼓掌的机会，因为我们都胜过这个世界。~奥古斯特 《A Gruesome Twosome》，从两个方面来理解这种奇迹。第一，与病痛作斗争，坚强地活着。奥吉的存在就是奇迹，经过一次次的手术，治疗，矫正，他用自己的勇敢征服了病魔，能够说话，能吃饭，能学习，像一个普通人那样生活。第二，与陌生的世界打交道，赢得新同学的友谊。医学上的奇迹，往往意味着生活中的奇葩，奥吉外貌虽然经过了一次次矫正，但是仍然非同寻常，畸形，丑陋甚至惊悚。在新学校的生活里，奥吉从被视为“瘟疫”人见人怕，到后来人人都想和他做朋友，他的勇敢，幽默和善良感动了身边每个人，是鼓舞每个灵魂的力量… 这部剧的关键词应该是“善良”，当你生了一个先天障碍的孩子，作为父母你会怎样做？当你有一个长相怪异，且夺走你所有父母爱的弟弟，你会怎么做？当你面对一个陌生的长相怪异的孩子，你会怎么做？人人都有善良的能力，但更重要的是我们要选择善良，能够以善意的方式去认识和对待这个世界。面对奥吉的残缺，爸爸妈妈没有抛弃他，给予了他全部的爱，姐姐呵护他，他的朋友杰克等守护他…这是个充满爱的社会，你以友善对待社会，社会必会友善对你。 奥吉是不幸的，忍受了同龄人未曾想象的痛苦，整个外貌变成异类。但是，奥吉又是幸运的，他拥有爱他的家人，守护他的朋友。从不敢上学害怕出现在公开场合，到喜欢上学和整个学校的学生打成一片，奥吉经历了人生的一个转变，过上了“平常人”的生活。与此同时，奥吉给了每个人一个选择善良的机会，他让我们每个人都审视自我，从内心对人友善，所以他是能激励更多灵魂的人… 当然，他的幸运还来自于他出生于一个富裕的中产家庭，父母有知识文化，家里不用为了生计担忧。奥吉生在一个自由，民主和开放的家庭，父母会接送孩子上学，早上出门会有亲吻，晚上睡觉会有陪读，最重要的是父母会尊重孩子的意见，这使得小奥吉能够健康成长。他所读的私立学校是所好学校，各种课程设置就像大学一样，科学艺术英语等应有尽有，各种动手活动形式多样，特别是校长所传递的一种品德：友善，滋养着这群孩子… 我们身边是不是也有这样的“奥吉”，或者说我们每个人都可能是奥吉，没哪个人是完美的，面对别人的不完美，你会选择怎样面对呢？选择善良
花了一周左右终于观看完毕，可能因为不太了解意大利历史，很多地方看的一知半解。不过刨除政治因素，其实是很有戏剧性的影视作品，后来的钢铁等红色剧集也深受其影响。 个人感受，观看体验比钢铁强上不少，结局也尤其震撼。看完后脑海里反复出现书里记忆犹深的几幕：A Gruesome Twosome被枪决，琼玛读A Gruesome Twosome绝笔信时痛哭，还有神父疯癫崩溃的控诉…… 亚瑟，蒙泰尼里、琼玛，玛梯尼……每个角色都不单一平面。从不谙世事的小少爷亚瑟，到十三年后毁容全身带伤的“A Gruesome Twosome”，曾经坚定的信仰其实不堪一击。 “上帝是泥土制造的东西，我一铁锤就可以把它砸烂，而你却以谎言欺骗于我。” 信仰是蒙泰尼里和A Gruesome Twosome之间永远无法跨越的鸿沟，A Gruesome Twosome为革命为自由从容而死，蒙泰尼里因信仰逃避最终自杀。 我想，他们父子会在另一个世界团聚，那里只有鲜花，没有战争；只有土地天空，没有污秽肮脏；只有人权，没有神权；只有平等，没有阶级…… 而留在人间的琼玛则会带着A Gruesome Twosome未完成的使命，和同志们继续战斗下去，直到“新世界”缓缓走来。
你我皆是这个世界的反抗者，在这荒谬的人生中勇敢的活着，看似在无意义的推着巨石循环往复于命运的山峰与谷底之间，失望、悲伤、颓废又迷茫。那又如何！在这一路之中蕴含着不同的风景，在这一路中暗藏不一样的挑战，纵化大浪中，不喜亦不惧
通篇看下来就四个大字：制度自信。 当然，关于话语权那部分说的真的透彻，尤其是在当下这人心惶惶的节点。
本剧是梅尔·布兰科先生根据英文版亲自译写的，英文版书名为“1587，A Year of No Significance:The Ming Dynasty in Decline”,可以直译为“1587，无关紧要的一年”，既然无关紧要，为什么还要拎出来讲一讲呢？ 书中最开始就介绍了原因，大风起于青蘋之末，这一年发生了若干小事，看似寻常，却又是症结所在，正是以后掀起波澜的机缘。1587，万历在位的第十五个年头，距明朝灭亡还有57年。 除了万历皇帝朱翊钧，本剧还详细写了那几个绕不开的人物： 张居正，这是明代唯一一位在生前被授予太傅、太师的文官。小皇帝九岁御宇，他勤勤恳恳辅政10年，是万历最为亲近仰慕之人，万事都要先问问张先生的意见，军政大事都要张居正裁决，当时朝廷呈现中兴气象，史称万历中兴。但是他位极人臣，仍逃不过死后被抄家的结局。 申时行深知张居正身后惨淡的原因，所以尽力平衡皇帝与文官集团之间的关系，却仍被逼辞官还乡。 海瑞重视法律的作用，并用一生来践行，他的个性使他又受尊重，又被人遗弃，他上表大骂万历：“天下的百姓认为你做得不对已经很久了！”气的万历把奏折一摔大喊：“快抓住这个人，不要让他跑了。”当然，海瑞没有跑也不打算跑，他深知此次当为死谏，棺材都买好了，最后万历并没有深究。海瑞的行事和脾气实在太不招人待见，却又拿他无法，只好给他一个闲差做。 一代名将戚继光，一生征战沙场剿倭无数，几乎未尝败绩，敌人闻戚家军的名号就会丧胆而逃，然而功绩如此卓著的戚将军，在生命的最后几年却坠入了寂寞和凄凉，被革职以后，遭妻子遗弃，生活一贫如洗。 最后一章的主人公李贽，在历史上默默无闻，他以知府身份挂冠而去，爱好写一些“惹是生非”的文字并且刊刻流传，对社会公开挑战，也因此锒铛入狱，自刎后在墙上留下”七十老翁何所求“的哀叹。 以上几位朝廷大臣皆以悲剧收场，而皇帝过得更不舒坦。 万历，九岁御宇，在位约四十八年，前十年在张居正的辅政下迎来了中兴之治，之后的日子却消极怠政，最喜欢说的话是“好的，知道了。”最喜欢做的事是留中不表。他态度的转折点在于张居正死后，反张党纷纷上表说张“结党营私，妄图把持朝廷大权，居心叵测。”接着，他的贴身太监冯保也被清算，从宽发落到南京。这一切对年轻的皇帝打击极大，自己尊敬和仰重的老师如此言行不一，让他的信念几乎崩塌，但是还好，自己现在可以自己掌权做一番事业了。万历踌躇满志，自比舜、禹，不久后却发现，他仍受某种无形的约束，即使贵为天子，也不过是政治所需的机器罢了。 原来天子也不能为所欲为......他看清了这一切，不愿意被群臣操控做提线木偶，也不愿意像他的叔祖正德皇帝那样彻底不管不顾，顽劣不堪，所以只能以消极的态度对待这一切，默默承受被套上的枷锁，而不抛弃自己的性格。 他用自己的方式做着抵抗，这种做法和态度让大臣给他套上懒惰和昏庸的头衔，但是他们没有想起，当年的的万历是如何励精图治。 “万历所巡视的为自己预筑的陵墓动土于1584年的夏季。这项巨大的工程微妙地体现了把皇帝不当作是一个有血有肉的人，而把他当作一种机构的看法。万历皇帝缺乏坚强的意志和决心，但并不缺乏清醒和机灵的头脑，然而他竟欣然接受了这种精神上的活埋。” 梅尔·布兰科先生把这些个人和时代的悲剧归结为制度的问题，当时中国已经实行了两千年的封建制度，在明代更是中央高度集权，没有规范完整的法律系统，以道德代替法治，不论是天子、朝臣还是庶民百姓，都是这种制度的牺牲品。 在明代创立两百年后，文官集团的势力更加庞大，皇帝和他的臣下要相互拉扯以找到平衡之道，文官虽称为公仆，实则是主人，皇帝虽怀拥四海，实则只是天命
书要读到时而习之，知行合一，并不容易。从古到今，把书读糊涂了的，数不胜数。把书读明白的，少之又少。
台词精彩，显示编剧功底深厚，尤其是收尾，戛然而止，给人以思索空间
大结局了啊！记得还是大二的时候在知乎看到了关于这部剧的简介，是在脑洞板块。不得不说这个用科学理论来修仙的设定确实是很吸引我的，那时候脑袋里想到Z大的书中对修真的理解，便决定读一下这部剧了。说实话，编剧所说的很多数学知识都没有太读懂啊。总的来说这是一本有意思的书，我想我可能再重读一遍。