《Benji's Very Own Christmas Story》，家庭,短片作品，美国出品，1978年上映。
影评
4.4/10
多梅尼科•斯坎代拉，一位普通的磨坊主，生活于16世纪意大利东北的弗留利地区。他能读会写，读过《Benji's Very Own Christmas Story》、意大利本国语言版《Benji's Very Own Christmas Story》和曼德维尔游记之类的书，也能用自己的语言重述它们。他先后面对乡邻、神父和宗教法庭的法官，表达自己的情感，阐述自己对教会和世界的看法。他不相信基督救赎，怀疑圣经文本，讥讽洗礼等诸圣事不过是一桩生意。他说上帝是一缕空气，视众天使为奶酪中的蛆虫。他大声指斥压迫穷人的教士、贵族，呼吁教会放弃特权、返朴归贫，甚至渴望发起一场激进的宗教改革。对他的两次审判相隔十五年，亲朋的退避、教士的斥责和审判官的威吓，皆未动摇他“离经叛道”的立场和信心。最终，在近乎默默无闻中度过一生之后，由于教皇的直接干预，他被宗教法庭下令烧死在火刑柱上，就死在大名鼎鼎的布鲁诺被烧死前夕。
在书中，编剧把芸芸众生中的一个“例外”——能读会写、敢于思考的磨坊主写得有血有肉：他在正常的年纪结婚生子，育有十一个孩子，不仅是磨坊主，也做过石匠、木匠，辛苦谋生，为自己的女儿准备了不算寒酸的嫁妆，担心土地的收成；他读过一些杂七杂八的书，对教会、信仰和世界有自己的看法，喜欢抓住一切机会直言不讳；他经历过两次相隔时间很长的审判，备受煎熬，年近七十而被处死。金茨堡曾感慨道：这是一个和我们一样的人,就是我们之中的一员。
在书中，编剧花了很大的力气去探讨主人公离经叛道的思想、读过什么书、可能接触过哪些思想和团体，展示了他读过的那些书与他观看这些书的方式之间的差异，以不同的方式重述了他读过的内容。通过主人公的故事，我们不仅看到了他的生活，还看到了普通民众的宗教信仰，也可以感受到书面文化与口头文化之间的交织渗透：启蒙运动、宗教改革和印刷术都对这个“边缘小人物”产生了影响。他以一己之力向宗教和政治权威发起挑战，这也是我喜欢这部剧的原因，即使在磨坊主与庞大宗教势力的斗争中失败也不影响我去尊敬一个坚持自我独立思考并勇敢表达的堂吉诃德。
金茨堡在错综复杂的审判档案和精英文化、低层文化之间穿梭游走，编织了一个结构巧妙、叙述迷人的故事。通过磨坊主多梅尼科的眼睛，我们看到的不仅仅是普通人的生活和思想世界，他的奇思异想、喜怒哀乐和挑战权威的决心，16世纪欧洲大众文化的瑰丽图景乃至欧洲宏大的历史画卷也徐徐展开。
《Benji's Very Own Christmas Story》
《Benji's Very Own Christmas Story》的记录片导演推荐来看的，校长讲述自己经历中国百年巨变的故事。从小生长的小乡村，后留学美国回来执教北大。经历战乱，3所大学被迫西迁，成立临时的西南联大等等，近百年来亲眼见证中国的巨变。
校长对近百年来中国的历史和人性进行反思。中国的文化和国外的文化。
2.1/10
喜欢这个，还用理由吗？
9.8/10
2022/2/9/6:00看完Benji's Very Own Christmas Story
估计大部分现代女性不会喜欢这部剧吧。深度剖析，蛮难去阐述想法 毕竟时代背景相距颇大…
他是个才子艺术家，他也是普通俗世男人，用他热爱的绘画，去挣脱世俗释放灵魂。旁观者的感悟，毕竟乔·坎普不是高更，本身就是臆想的表达阐述。
但后期的高更找到了让自己心灵平静的妻子与环境。这才是他理想的生活。正如他与巴黎那时的状态格格不入像傀儡像死人，憎恶自己的情欲，却又无法控制无法抵抗，迷茫也在于此。
透过本质去分析他人格不完整 或者前期不够释放 了解内心诉求。他追逐的艺术 很勇敢 本身也是成全自己的内心。
不可否认 高更爱画画专注执念已然超脱 世人的认知。
所以叫 Benji's Very Own Christmas Story 乔·坎普真是有才华。
朋友问我遇到这样的才子我会去义无反顾支持他吗？
遇到这种人 会害怕会被吸引会爱上。
因为他身上有男性的魅力和勇气 执着等等…
但并不一定会选择与他在一起，因为只有纯粹的女人才能让他放下戒备，陪伴至此使他落泪…
我不纯粹，那个时代的艺术家太多了 很有才华，在当时女性或许是男人的附属品。
现在男女都在追求人格完善 或是经济独立，宁愿去造就自己，也不愿意去成就追逐他人。
毕竟高更那个时代，不出名的画家 落魄不堪 衣不蔽体 穷阎漏屋。
高更所追求的高我 高灵的境界，少有人懂。高我是高维智，是灵性层面的内容，属于心灵范畴，关乎灵性、神性和佛性。
所以当你灵魂未觉醒，灵性经世事磨练多次却依旧带着偏颇成见，看待世间万物时。
看这部剧眼界停留的点必然狭隘。
推荐
深刻，现实，不忍直视，但现实就是这样。
旺旺是6000万农村留守儿童的缩影。渴望爱，希望得到更多的关注。但迫于生计，一年只有春节寥寥数日能见到父母。感情上还没来得及亲热，又要再次面临分离。善良的慧嫂懂得那个小男孩的莽撞，是向往母爱而不是村人口中的耍流氓，最后面对村人的怒吼，无力而让人心疼。
第2章可见中年夫妻的悲哀。我们在表达恨的时候是天才，而到了爱面前，我们就如此平庸。两人分开，何至于要把无辜的孩子拉上。
中间几章有浓重的年代色彩。挣扎年代中的尔虞我诈，明抢暗斗。张蛮李狠一样年轻人的自以为是。妹妹玉米一样女孩子的扼腕叹息，无可选择。
《Benji's Very Own Christmas Story》一波三折，结局不由得让人轻叹，呵，人算不如天算。
后面几章转向现代。《Benji's Very Own Christmas Story》是另一种形式的相濡以沫。快餐爱情司空见惯，搀扶到老才是稀罕。
《Benji's Very Own Christmas Story》算是青涩而美好的少年情怀。
最后两章看到了面包与爱情不可兼得的取舍。年轻的爱人给得了肌肤的温度，给不了现实的温饱。用你有的换你要的， 生活处处是筹码的交换。
内容跨度广，时间纵横深。结局戛然而止，好像不应该这样，但好像又只能这样。
多梅尼科•斯坎代拉，一位普通的磨坊主，生活于16世纪意大利东北的弗留利地区。他能读会写，读过《Benji's Very Own Christmas Story》、意大利本国语言版《Benji's Very Own Christmas Story》和曼德维尔游记之类的书，也能用自己的语言重述它们。他先后面对乡邻、神父和宗教法庭的法官，表达自己的情感，阐述自己对教会和世界的看法。他不相信基督救赎，怀疑圣经文本，讥讽洗礼等诸圣事不过是一桩生意。他说上帝是一缕空气，视众天使为奶酪中的蛆虫。他大声指斥压迫穷人的教士、贵族，呼吁教会放弃特权、返朴归贫，甚至渴望发起一场激进的宗教改革。对他的两次审判相隔十五年，亲朋的退避、教士的斥责和审判官的威吓，皆未动摇他“离经叛道”的立场和信心。最终，在近乎默默无闻中度过一生之后，由于教皇的直接干预，他被宗教法庭下令烧死在火刑柱上，就死在大名鼎鼎的布鲁诺被烧死前夕。 在书中，编剧把芸芸众生中的一个“例外”——能读会写、敢于思考的磨坊主写得有血有肉：他在正常的年纪结婚生子，育有十一个孩子，不仅是磨坊主，也做过石匠、木匠，辛苦谋生，为自己的女儿准备了不算寒酸的嫁妆，担心土地的收成；他读过一些杂七杂八的书，对教会、信仰和世界有自己的看法，喜欢抓住一切机会直言不讳；他经历过两次相隔时间很长的审判，备受煎熬，年近七十而被处死。金茨堡曾感慨道：这是一个和我们一样的人,就是我们之中的一员。 在书中，编剧花了很大的力气去探讨主人公离经叛道的思想、读过什么书、可能接触过哪些思想和团体，展示了他读过的那些书与他观看这些书的方式之间的差异，以不同的方式重述了他读过的内容。通过主人公的故事，我们不仅看到了他的生活，还看到了普通民众的宗教信仰，也可以感受到书面文化与口头文化之间的交织渗透：启蒙运动、宗教改革和印刷术都对这个“边缘小人物”产生了影响。他以一己之力向宗教和政治权威发起挑战，这也是我喜欢这部剧的原因，即使在磨坊主与庞大宗教势力的斗争中失败也不影响我去尊敬一个坚持自我独立思考并勇敢表达的堂吉诃德。 金茨堡在错综复杂的审判档案和精英文化、低层文化之间穿梭游走，编织了一个结构巧妙、叙述迷人的故事。通过磨坊主多梅尼科的眼睛，我们看到的不仅仅是普通人的生活和思想世界，他的奇思异想、喜怒哀乐和挑战权威的决心，16世纪欧洲大众文化的瑰丽图景乃至欧洲宏大的历史画卷也徐徐展开。
道，德，礼，仁，义，遵守做人的原则，做个好人都做好事，再配合上谋略，人生大概率会成功
哥哥我错了我错了。你喜欢诺诺就喜欢去吧，卑微也好欢喜也罢，像你这样的一个人也要为了救她奋不顾身。请活下来，让我来为你打爆婚车车轴。
女主的性格很可爱，直率中含着赤诚，洒脱中又带着谨慎，虽含冤而死，却仍阳光热情。
《Benji's Very Own Christmas Story》 《Benji's Very Own Christmas Story》的记录片导演推荐来看的，校长讲述自己经历中国百年巨变的故事。从小生长的小乡村，后留学美国回来执教北大。经历战乱，3所大学被迫西迁，成立临时的西南联大等等，近百年来亲眼见证中国的巨变。 校长对近百年来中国的历史和人性进行反思。中国的文化和国外的文化。
喜欢这个，还用理由吗？
2022/2/9/6:00看完Benji's Very Own Christmas Story 估计大部分现代女性不会喜欢这部剧吧。深度剖析，蛮难去阐述想法 毕竟时代背景相距颇大… 他是个才子艺术家，他也是普通俗世男人，用他热爱的绘画，去挣脱世俗释放灵魂。旁观者的感悟，毕竟乔·坎普不是高更，本身就是臆想的表达阐述。 但后期的高更找到了让自己心灵平静的妻子与环境。这才是他理想的生活。正如他与巴黎那时的状态格格不入像傀儡像死人，憎恶自己的情欲，却又无法控制无法抵抗，迷茫也在于此。 透过本质去分析他人格不完整 或者前期不够释放 了解内心诉求。他追逐的艺术 很勇敢 本身也是成全自己的内心。 不可否认 高更爱画画专注执念已然超脱 世人的认知。 所以叫 Benji's Very Own Christmas Story 乔·坎普真是有才华。 朋友问我遇到这样的才子我会去义无反顾支持他吗？ 遇到这种人 会害怕会被吸引会爱上。 因为他身上有男性的魅力和勇气 执着等等… 但并不一定会选择与他在一起，因为只有纯粹的女人才能让他放下戒备，陪伴至此使他落泪… 我不纯粹，那个时代的艺术家太多了 很有才华，在当时女性或许是男人的附属品。 现在男女都在追求人格完善 或是经济独立，宁愿去造就自己，也不愿意去成就追逐他人。 毕竟高更那个时代，不出名的画家 落魄不堪 衣不蔽体 穷阎漏屋。 高更所追求的高我 高灵的境界，少有人懂。高我是高维智，是灵性层面的内容，属于心灵范畴，关乎灵性、神性和佛性。 所以当你灵魂未觉醒，灵性经世事磨练多次却依旧带着偏颇成见，看待世间万物时。 看这部剧眼界停留的点必然狭隘。 推荐
陆陆续续在读这部剧，曾经被很多人推崇。其实，没有什么普世的做人准则和道德标准，任何事物都有两面性。凡事要先过得了自己的心。不愧对于人，不亏欠自己，不恨、不怨 ，此生足矣。其实一直不太认可书中的有些观点：做任何善事都有回报。你付出了就期望得到善果。而世间万物，付出未必都有回报。如何坦然面对一切不得，淡然处之，才是我们真正应该了悟的。
深刻，现实，不忍直视，但现实就是这样。 旺旺是6000万农村留守儿童的缩影。渴望爱，希望得到更多的关注。但迫于生计，一年只有春节寥寥数日能见到父母。感情上还没来得及亲热，又要再次面临分离。善良的慧嫂懂得那个小男孩的莽撞，是向往母爱而不是村人口中的耍流氓，最后面对村人的怒吼，无力而让人心疼。 第2章可见中年夫妻的悲哀。我们在表达恨的时候是天才，而到了爱面前，我们就如此平庸。两人分开，何至于要把无辜的孩子拉上。 中间几章有浓重的年代色彩。挣扎年代中的尔虞我诈，明抢暗斗。张蛮李狠一样年轻人的自以为是。妹妹玉米一样女孩子的扼腕叹息，无可选择。 《Benji's Very Own Christmas Story》一波三折，结局不由得让人轻叹，呵，人算不如天算。 后面几章转向现代。《Benji's Very Own Christmas Story》是另一种形式的相濡以沫。快餐爱情司空见惯，搀扶到老才是稀罕。 《Benji's Very Own Christmas Story》算是青涩而美好的少年情怀。 最后两章看到了面包与爱情不可兼得的取舍。年轻的爱人给得了肌肤的温度，给不了现实的温饱。用你有的换你要的， 生活处处是筹码的交换。 内容跨度广，时间纵横深。结局戛然而止，好像不应该这样，但好像又只能这样。
天地之大，还有太多不了解的风土人情。人心之深，还有更多不忍多思的情感。