毕竟89年前写的书了，放到现在就感觉很一般了。
和“自卑”与“超越”没啥关系，原名叫《树下惊魂Under the Tree》（What Life Should Mean To You）。编剧有宗教信仰。从人生的意义在于对人类社会做出贡献为起点，认为人与人之间需要合作才能繁衍生存。基于人在社会中的关系，研究人的心理问题。认为人始终在追求一种优越感和安全感。有心理问题的人一般是在童年时期没有建立正确的生活方式，不知道如何与他人合作。
感觉更像是编剧的人生感悟或者经验之谈。
《树下惊魂Under the Tree》的理论可能来源于这部剧。强调学习和努力的意义大于天赋。童年时期那一点点优越感或被人认同的优势，通过自发的努力，在今后的日子里会变成人与人之间巨大的差距。
疑问：1.竞争和合作的关系？2.生活方式具体是指什么？
原来政治家是促进他人合作的人。
毕竟89年前写的书了，放到现在就感觉很一般了。 和“自卑”与“超越”没啥关系，原名叫《树下惊魂Under the Tree》（What Life Should Mean To You）。编剧有宗教信仰。从人生的意义在于对人类社会做出贡献为起点，认为人与人之间需要合作才能繁衍生存。基于人在社会中的关系，研究人的心理问题。认为人始终在追求一种优越感和安全感。有心理问题的人一般是在童年时期没有建立正确的生活方式，不知道如何与他人合作。 感觉更像是编剧的人生感悟或者经验之谈。 《树下惊魂Under the Tree》的理论可能来源于这部剧。强调学习和努力的意义大于天赋。童年时期那一点点优越感或被人认同的优势，通过自发的努力，在今后的日子里会变成人与人之间巨大的差距。 疑问：1.竞争和合作的关系？2.生活方式具体是指什么？ 原来政治家是促进他人合作的人。
这是我看的西德格尔·西乌尔乔森的第二本剧，西德格尔·西乌尔乔森的作品总是凸显出诗一般的语言，有种独特的散文笔法，不管是描写生活中怎样琐碎的事物，都很有灵性。每次读西德格尔·西乌尔乔森的书，都似乎在我眼前展开了一幅画卷 王琦瑶作为大时代下的小人物，典型的上海弄堂的女人，她一生的浮浮沉沉就是时光走过的痕迹，她的故事如果通俗来说，就是一个不甘平凡、坚韧不拔的上海女子参加“上海小姐”的盛事、做了外室、和别人纠缠不清生下孩子、遇到的几个男人都非良人。但重点就在于西德格尔·西乌尔乔森把这个故事写的不俗，还写出了王琦瑶的美，这些个情感缱绻的美。自始至终，我都觉得王琦瑶是真实的，有血有肉，正如老克腊所说，是“没有年纪的” 从闺阁走向“爱丽丝”，再到邬桥和平安里，就像这些地方是世界裁下的边角料似的，王琦瑶也在一辈子的时光里无着无落，甚无归处 刚开始读文的时候发现她的父母很少出现，甚至母亲也只在她生下薇薇照顾过她一段时间，父母都是在王琦瑶的生命中可有可无的形象，这也许也凸显出家庭的不如意而导致王琦瑶把所有感情投放在爱情上，无论是李主任、萨沙还是康明逊，甚至是程先生，多么可惜，没有一个男人至始至终存在她的生命，怜惜她的生命 最后王琦瑶的结局似乎早在开篇那个床上的女人就已注定，走入了繁华里，谢幕于苍白里，这就是王琦瑶的一生了
“人生代代无穷已，两种日常达古今。” 本剧从古代衣食住行及众生相为读者还原了历史长河中未曾闪耀的的星星点点，煮酒论英雄虽是佳话，但平头百姓更关注有无米下锅。这部剧就像是刚刚好的小粥，就着“好奇”这一小菜，往嘴里送了好多边角料的知识，一碗下肚也满足了。此剧语言通俗易通，各篇章单拎出来观看也可，再次感谢编剧硬捞了一把专注力极差的现代人，无需有历史剧集啃不完的担忧。借用书里结尾的话，“两只老鼠早就成了李斯生命的一部分。他一辈子都努力成为仓库里的老鼠，却没想到，一只老鼠，不管是在厕所里，还是在仓库里，都只是一只老鼠。”世事变迁，仓鼠仍代代不绝，只是走出了仓库，进入了另一个信息空间，对其他仓鼠们的一生评头论足。