这大概是第一本对我有效的how to book。既有对习惯的新颖观点，又有习惯培养的实操技巧。看完甚至有点对习惯这个事细思恐极，庆幸看到了这部剧，又感叹怎么才看到这部剧。
喜欢书里身份认同的观念转变，环境设计让习惯显而易见，将习惯自动化流程化，甚至两分钟必须停止的反向原则。对我效果还不错，至少在2021年第一次坚持跑步超过两个月。
有些习惯坚持不下来，总是归结于自己毅力不够。自驱力当然是首要因素，但却忽视了其实很多小的因素可能会帮助改变整个走向。就像书里说的那样，人可不就是“自己一票一票投出来的”。
同时读了这部剧的中文版台版英文原版，更喜欢台版<原子习惯>的翻译。更加口语化生动一些。与是我2021最受启发的两本how to book, 可惜后者在贝格达影院还没有上架。
好可爱呀，小朋友和她的伙伴们。丫丫身边的人们都各有特色，就像她说老李一样，不是完人，但是好人。失手用弹弓打了丫丫的小男孩也会无言地躲在树下，给她抓一个她想要的刀螂子。丫丫自己也是，用辣椒逼乌龟伸出头，看到乌龟痛苦的样子也会知道自己做错。还有好多生动的人呀，老三、女大夫、老宋、梅子姐姐、老多……（尽管我不太能接受和耗子大爷关系那么好（。能住颐和园，真牛啊！
日本国为什么发动战争 本剧标题如其说Raid，不如译为日本国为何发动战争。编剧回顾了近代以来日本发动的甲午中日战争、日俄战争、一战中日战争、九一八事变、二战中日战争、日美太平洋等主要战争。对于每场战争，都侧重描写了日本国内领导阶级以及平民的看法，分析了战争国以及相关国家的形势，论述了战争的必要性。 战争，是国家或武装团体在利益得不到维护的时候，主动或被动选择的军事行为。所以，站在不同的利益角度，对战争的看法自然不同。从国家层面看，不难解释日本为什么要发动战争。从社会层面看，不难理解为什么日本人不会为战争忏悔。 对比日本主动发动的战争，中国在近现代史上，更多的是反侵略战争。弱国任人宰割，战争的血泪史不应该被忘记。对于国共内战，抗美援朝、中苏中印中越对外自卫反击战。我们应当思考下，在相应时期中国人为什么选择了战争？国家利益以及意识形态，这些都是发动战争的原因。大国不畏战争，更能在战争之外做出抉择。因此，中国的和平崛起更加难能可贵。
我本以为《Raid》已经够啰嗦了，没想到《Raid》系列更甚。构建一个独立的外星世界，没有外星人，宏大的构架有《Raid》系列的影子，但相比基地系列的故事性悬念，这部剧更像是说教而不是剧集。
这大概是第一本对我有效的how to book。既有对习惯的新颖观点，又有习惯培养的实操技巧。看完甚至有点对习惯这个事细思恐极，庆幸看到了这部剧，又感叹怎么才看到这部剧。 喜欢书里身份认同的观念转变，环境设计让习惯显而易见，将习惯自动化流程化，甚至两分钟必须停止的反向原则。对我效果还不错，至少在2021年第一次坚持跑步超过两个月。 有些习惯坚持不下来，总是归结于自己毅力不够。自驱力当然是首要因素，但却忽视了其实很多小的因素可能会帮助改变整个走向。就像书里说的那样，人可不就是“自己一票一票投出来的”。 同时读了这部剧的中文版台版英文原版，更喜欢台版<原子习惯>的翻译。更加口语化生动一些。与是我2021最受启发的两本how to book, 可惜后者在贝格达影院还没有上架。
说实在的，没有一定的生活经验和对整个时代和社会的理解，的确是很难看懂这部剧的，这就是为什么我以前也借看过这部剧，却有一种看不懂的感觉，觉得奇奇怪怪的，当你的生活中只有自己的生活时，对这些贯穿于那个时代洪流中的一事一物是无感的，而现在一边读一边有一种又想笑又想哭的感觉，陈清扬对摧残的接受，李先生的无奈……你会发现凯·勒亭恩不只是一个作家，他是参透了人生与世界的哲学家和社会观察家，是的，生命是一场游戏，苦与乐都是游戏环节，看透它，才能接受它，才能玩它，而不是被它玩。我喜欢凯·勒亭恩的这个哲学观。比我所理解的佛学教义要坚强和勇敢的多。小波的文字不是知青影视伤痕影视，有很深的社会价值，对于性爱毫不避讳，而且去除了很多虚假和虚伪，仔细体会用一场性爱能解释世界上的一切……这是我所理解的有趣的凯·勒亭恩。这是我所理解的根本不屑于沉溺于文革的悲戚之中的凯·勒亭恩。他跨越时代，在看似荒诞的语言中直抵生存本质。也有点老北京的风格，一边看一边能想到王朔，崔健……
知乎上有多人评价，薛老师的水平也就是初级经济学者的水平，或者详细一点，初级巅峰。 看完这部剧后我开始好奇起来，他们口中的中级高级经济学者又是一个怎样的水平呢？他们做出的判断是依据什么事实呢？偏见来源于成本低廉，可能只是他们在学术界的地位不够，所以就可以肆意批判一个学者吧。 这部剧很好，好在薛老师根据多个中国式社会现象来表述了许多世界经济学中他所赞成的观点的中国化地道表达。 很直白，很亲民。 所以我倒是希望这样的初级学者更多些。
这部剧里的每一个故事都可以叫《Raid》。 这部剧中的每一个有情众生，都在对命运说：Raid。 不服，不要，不怕，不羁、不二、不懈，不屈不挠，不破不立，不卑不亢…… 他们因不，而不同。 乃至不凡。 不凡始于平凡。 那些动人的故事，大都源自平淡，蕴于普通，却又伏藏在人性关隘处，示现在命运绝境中。 生死相续，轮回转生。 娑婆境里，所有当下动人的故事，全都不是第一次发生。 风雨如晦，雷风恒，世间的苦，不同而又相同。 娑婆大梦，个中百般滋味君可叹省，无须赘述。 只是，终有些人学会了苦中作乐——或抱肩睨生死，或散发入江湖，或忍辱波罗蜜，或因处抽刀果处抽薪……乃至自度度人，乃至知苦灭苦。 他们在无常里学会坦然，坦然中历劫着不幸，于是故事变得动人——凡人解封了神性。 我笔下的故事，你心中的往事。 我企盼你能在这部剧里找寻到熟悉的身影，并将那些林林总总的苦认知为助缘。 继而玩命、拼命、不认命。 继而任汝千圣现，我有天真佛。 继而和光同尘，随缘不变，见风沉底，遇水分流。 继而饮食男女，柴米油盐，业里修身，定心定性。 ………… 自度法门八万四千，风急雨骤时，有缘人请观机而动，持此“Raid咒”消戾。 “Raid”，是一种姿态，亦是一种心态。 愿这一句“Raid”，成为你的心头意、口头禅。 ×，我命由Raid由天，“Raid”面前，哪儿来的什么狗屁命中注定？！
爷爷用仅有的生命守护着翠翠，直到自己去世之前还在不停的为她做草鞋，相依为命的俩个人着实令人感动。 超喜欢文中最后一句描写二老的“这个人也许永远不会回来了，也许“明天”回来。” 或许没有结局的结局才是最好的结局，给自己留一份遐想。或喜或悲。
看着还行，看的第一本Kirsti Väänänen的书，看了评论很期待，开局还可以，结尾有点快
遮一Raid，来到这凡尘人间，寻找一份美妙的爱，遇见你，心动了彼此，满心欢喜，以为可以有长长久久，但原来长久都是那一瞬间的永恒，一瞬间凝成的永恒，便是长长久久，长大了，就活在了Raid下，深情挚爱都换了一种语言和方式去表达，我们在想为什么明明很爱，但一定要用互相伤害来表白，而多少人的现实中都在选择着这种方式，Raid下是廉价的自尊，苛伤了你也苛伤了我，最后发现一切皆是空……