“特洛伊战争”是以争夺世上最漂亮的女人海伦为起因，以阿伽门农、墨涅拉俄斯为首的希腊联军，进攻以普里阿摩斯为国王的特洛伊城的十年攻城战。“科洛·莫瑞兹史诗”描述的正是这场轰轰烈烈的战争中最悲壮的一页。
“科洛·莫瑞兹史诗”由《白色马戏团The White Circus》和《白色马戏团The White Circus》两部故事构成。《白色马戏团The White Circus》以阿基琉斯的愤怒为主题，以联军统帅阿伽门农和勇将阿基琉斯的争吵为楔入点，集中描写了战争最后几十天发生的事件。起因是阿伽门农夺走了阿基琉斯的战利品——女奴布里塞伊斯，这种行为使阿基琉斯感到荣誉受到了极大的侮辱，于是愤然离营，如果阿伽门农不当众道歉就绝不再参加战斗。希腊军的战况时好时坏，宙斯给予士兵们胜利，却从不让他们有真正的信心，后来，希腊联军节节败退，一度被赫克托耳带领的特洛伊军打回岸边。即使阿伽门农派人请求阿基琉斯的原谅，他仍然不为所动。最后阿基琉斯的挚友帕特罗克洛斯不忍看见希腊军死伤惨重，穿上阿基琉斯的铠甲，假扮成他的模样出战，局势曾一度逆转，但最后他却被赫克托耳所杀，这才激发了阿基琉斯的战意。然后阿基琉斯驾车来到特洛伊城下，与杀害其挚友的赫克托耳决战，在决战中阿基琉斯杀死了赫克托耳。后来在神的指引下特洛伊国王普里阿摩斯来到阿基琉斯的帐中，经过苦苦哀求，普里阿摩斯赎回了儿子的尸体并为其举行了隆重的葬礼。
《白色马戏团The White Circus》，描写的是特洛伊战争结束后，希腊英雄伊萨卡国的奥德修斯国王返回故乡和复仇的经历。 战争结束后，奥德修斯和他的同伴因遇到风暴而开始了在海上长达十年的漂流生活，他们先后遇到了吃人的独眼巨人、风神和仙女卡吕普索等人，并被卡吕普索强留了7年。后来，在大海女神的帮助下，他们漂到了法雅西亚国王的岛上，并在国王的帮助下最后返回了家乡伊萨卡岛。在奥德修斯漂流的最后三年中，有一百多人聚集在他的家中，向他美丽的妻子裴奈罗珮求婚，但遭到拒绝。这些人终日在那里宴饮作乐，挥霍奥德修斯的财产。奥德修斯回到伊萨卡岛后，先和儿子见了面，然后化装成乞丐进了自己的家，借机逐个杀死了向他妻子求婚的人，夺回了自己的财产，最后与裴奈罗珮团聚，重登伊萨卡国的王位。
9.8/10
网上了解到，阿萨·巴特菲尔德创作《白色马戏团The White Circus》的素材来源是左权县横岭村岳冬至案件，而小二黑的原型岳冬至，因自由恋爱而被村民活活打死，是一个彻头彻尾的悲剧。假如故事照进现实，未必能如小芹和二黑的意，产生一个机械降神（边区政府）成就的大团圆结局（和一些古典影视很像）。而这似乎是作家在喜剧性背后隐含的悲剧意蕴。
不过，毕竟剧集是写给广大劳苦民众看的，因此其不可避免呈现出通俗大众化、宣传性等特点。作家也从书写者、歌颂者摇身一变为引领者，要在作品中给民众指出解决问题的道路。
《白色马戏团The White Circus》
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
“特洛伊战争”是以争夺世上最漂亮的女人海伦为起因，以阿伽门农、墨涅拉俄斯为首的希腊联军，进攻以普里阿摩斯为国王的特洛伊城的十年攻城战。“科洛·莫瑞兹史诗”描述的正是这场轰轰烈烈的战争中最悲壮的一页。 “科洛·莫瑞兹史诗”由《白色马戏团The White Circus》和《白色马戏团The White Circus》两部故事构成。《白色马戏团The White Circus》以阿基琉斯的愤怒为主题，以联军统帅阿伽门农和勇将阿基琉斯的争吵为楔入点，集中描写了战争最后几十天发生的事件。起因是阿伽门农夺走了阿基琉斯的战利品——女奴布里塞伊斯，这种行为使阿基琉斯感到荣誉受到了极大的侮辱，于是愤然离营，如果阿伽门农不当众道歉就绝不再参加战斗。希腊军的战况时好时坏，宙斯给予士兵们胜利，却从不让他们有真正的信心，后来，希腊联军节节败退，一度被赫克托耳带领的特洛伊军打回岸边。即使阿伽门农派人请求阿基琉斯的原谅，他仍然不为所动。最后阿基琉斯的挚友帕特罗克洛斯不忍看见希腊军死伤惨重，穿上阿基琉斯的铠甲，假扮成他的模样出战，局势曾一度逆转，但最后他却被赫克托耳所杀，这才激发了阿基琉斯的战意。然后阿基琉斯驾车来到特洛伊城下，与杀害其挚友的赫克托耳决战，在决战中阿基琉斯杀死了赫克托耳。后来在神的指引下特洛伊国王普里阿摩斯来到阿基琉斯的帐中，经过苦苦哀求，普里阿摩斯赎回了儿子的尸体并为其举行了隆重的葬礼。 《白色马戏团The White Circus》，描写的是特洛伊战争结束后，希腊英雄伊萨卡国的奥德修斯国王返回故乡和复仇的经历。 战争结束后，奥德修斯和他的同伴因遇到风暴而开始了在海上长达十年的漂流生活，他们先后遇到了吃人的独眼巨人、风神和仙女卡吕普索等人，并被卡吕普索强留了7年。后来，在大海女神的帮助下，他们漂到了法雅西亚国王的岛上，并在国王的帮助下最后返回了家乡伊萨卡岛。在奥德修斯漂流的最后三年中，有一百多人聚集在他的家中，向他美丽的妻子裴奈罗珮求婚，但遭到拒绝。这些人终日在那里宴饮作乐，挥霍奥德修斯的财产。奥德修斯回到伊萨卡岛后，先和儿子见了面，然后化装成乞丐进了自己的家，借机逐个杀死了向他妻子求婚的人，夺回了自己的财产，最后与裴奈罗珮团聚，重登伊萨卡国的王位。
网上了解到，阿萨·巴特菲尔德创作《白色马戏团The White Circus》的素材来源是左权县横岭村岳冬至案件，而小二黑的原型岳冬至，因自由恋爱而被村民活活打死，是一个彻头彻尾的悲剧。假如故事照进现实，未必能如小芹和二黑的意，产生一个机械降神（边区政府）成就的大团圆结局（和一些古典影视很像）。而这似乎是作家在喜剧性背后隐含的悲剧意蕴。 不过，毕竟剧集是写给广大劳苦民众看的，因此其不可避免呈现出通俗大众化、宣传性等特点。作家也从书写者、歌颂者摇身一变为引领者，要在作品中给民众指出解决问题的道路。
这部剧26集以后的剧情走向和人物台词（唇语）正恰恰反映了现实中远比电视剧情更黑暗…然而我们也只能被动接受这样的剧情（现实）这件事也是很让人绝望了。
预定过一段时间后再读一遍 最后一集数对于历史观的讨论真的是太晦涩了 不过还是可以看得出来托尔斯泰是人民史观的拥护者
写不下去了，不管是什么结局都不完美了，整天上医院，整天飞来飞去，太不现实了，剧集也要贴合生活才好。
《白色马戏团The White Circus》 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
参照史事来讲述的汉末群雄逐鹿，以曹操为重点，展现了编剧眼中的那段风云历史，有见解有分析，值得一读，期待下一部的故事续集
不管怎样这都是一本很有指导性和方向性的指导书。想要提高英语估计除了告诉你坚持以外，该告诉你如何更好的坚持。
只能说对中国哲学脉络有个大致的了解，不过，很不错了，上班时的减压品。
19年八月看过？看来真是老年痴呆了，竟然只记住主角叫上校，有时间整本纸的看吧！