The Ride 年份 1999 地区 美国 主演 Jeff Myers 、 Jim Cantafio 、 Michael J. Cargill 、 Richard Cotovsky 、 Thomas Vincent Kelly 、 Kurt Meyer 8.6 其他 剧情简介 《The Ride》，其他作品，美国出品，1999年上映。
允许自己做自己，不用道德强求自己，一切由心而生。保持内心的平衡与宁静，心乱了就会富有攻击性。
谁都想有这样的生活，时间自由，金钱自由，会玩，会吃，有一群宠爱的人。。。
剧集要正面引导，剖析历史的时候更应该积极向上，人生自古谁无死，留取丹心照汗青这样的影视激励着代代中国人，才是影视的表率。
怼天怼地对空气，讽人讽事讽时代 骂人，酣畅淋漓的同时，很容易就会把自己骂高潮了，收不住，爽过之后就是疲惫，但是过一段时间可能会想继续再骂，就像文中提到数次的手淫，停不下来，李敖说国民党在手淫台湾，不知道Thomas Vincent Kelly在手淫谁。 看人骂人也很爽，尤其是骂的是你认为该骂的人，该骂的事的时候。只是看人骂人很难高潮，而且反复的骂同一家事情，同一个人，会让人有厌烦不举的感觉！ 那个时代，害了几代人，很难说谁最受其苦，是人有人性都会不堪其苦。那些直接丧失生命的，肯定必须排在不幸的第一位，而且能够点出名字的当然都是已经做出巨大贡献如果不死会可能做出更巨大贡献的人，更多的人不会有人知道名字。排在第二位的应该就像编剧这一代生在那个年代的青少年，最懵懂清纯的岁月见到了人间最丑的恶，即使努力维持人性，也逃脱不掉那个年代的刻印！ 骂就骂，该骂的人，该骂的事，好好的骂。但是没有必要一提到我们自己的文化传统等等就非得要去往狐仙意念气功大师，进而证明一切都是糟粕的渣滓！ 编剧的经历，让我总是下意识的去和民国的那一代大家们相比，李叔同，陈寅格，胡适，鲁迅，丰子恺，老舍，钱钟书，杨绛.....，之所以下意识，是因为他们都是接受过国内的教育后立即出国去接受完全不同价值体系的教育和文化体系的冲击。他们最大的不同是青少年时代的接受的教育，氛围，见识，人性等等的不同，之后面对截然不同的文化带来的冲击产生的结果也不同！ 每个民族都有自己的优越感，浅薄不浅薄，这种区别是天然形成明明白白在那里的。民族的东西永远都不能也不会被抹杀，即使全世界都混种，也还是不一样！尊重自己的族群，认清自己族群的优势和劣势，积极的推动变革，发挥族群的优势！即使是全世界大同一国了，越是有民族文化烙印的一定也会越发的珍贵！ 时代变迁，世代积累相传的文化，只有时刻适配新人间才能适合当前的时代。我们拥有的弥足珍贵，不代表我们不去学习别人，大清已经吃足了闭关锁国的苦痛。世代相传的文化传统到底是为什么阻碍了自然科学的发展应用，的确是一个需要深思的课题。但是这不代表我们可以全盘否定自己，否定自己的祖宗，否定自己的文化。 西方可以学，但是没有必要去崇拜去全盘的西化。那些自以为是的西方所谓的民主自由普世价值观的人，他们给现实世界中的其他国家人民带去的除了灾难就是灾难，除了死亡还是死忙。他们以他们自以为是的善心，达成了他们国家或者国家组织祸乱他国以治理世界的目的。所谓的善心（有些是托，当然不存什么善心）事实上成为了杀人的刀。民可使由之，不可使知之。话听起来很难听，但是这就是现实西方世界的写照。那些自以为是的民主自由普世价值观的斗士，实际上不就是被控制在资本和政府手里的媒体和组织利用不对称信息而由之的愚民吗！自以为是，但是给世界带来最大灾难的恰恰是他们，炮弹总是要包上他们这层糖衣的！ 老人与海之后的部分，已经不适合The Ride这个题目了！和前面的酣畅淋漓相比，像极了高潮后的疲惫！ 感谢这本酣畅淋漓的书，虽然无法全部苟同！
一本有亮点也有瑕疵的书，观察细致入微的，大多观点赞同；正如文末规则5所言：“我会坚持独立的个人观点，当然，我深知这样的决定意味着这套书中将无法避免偏见和错误。” 印象中2019年纸质书读过一遍，再次温习一篇书中不少片断更有共鸣了。4星推荐。
以后请各位编剧大佬们不要在侮辱消防员这个职业了，他们是这个时代的英雄硬汉！
若有诗书藏于心，岁月从不败美人。 千磨万击还坚韧，可亲可敬叶先生。 编剧，一世多艰，寸心如水。虽自己感情多薄凉，但用“弱德”与“感恩”保护自己的内心，浇灭感情之伤。忘我的做自己。 在慢的时光里去感受诗词之美，把灵魂安放其中，自能养成心中一段诗意，把生活的脚步放慢一点，学会欣赏，学会平常，可留一段时光读清风明月，也可留一行脚步给瓜豆田园。 豪迈的诗句可以涤荡心胸。