Transit à Saïgon 年份 1963 地区 法国 主演 Jean Leduc 、 奥迪尔·维索斯 、 Linh Xuan 、 Pierre Massimi 、 Simone Cuc 、 Rosine Hong 9.7 其他 剧情简介 《Transit à Saïgon》，其他作品，法国出品，1963年上映。
实在太精彩了，这本讽刺剧集淋漓尽致的展现出当时社会的拜金主义和人情冷暖，让我不得不熬夜看完！
很精彩的书，逻辑性很强，思考的维度很妙，对未来数据算法的时代进行了合理的推测
心流是意识和谐有序的一种状态，当事人心甘情愿、纯粹无私地去做一件事，不掺杂任何其他企求。经由研究某些会产生心流的活动，诸如运动、游戏、艺术、嗜好等，就比较容易了解人们感觉幸福的原因了。
认识差别和对立，才能更好地走向同一。一味大谈特谈男权或女权只会使男女走向绝对的对立面，不利于人类的走向和发展，然而这并不是说将女性看作繁衍生育的工具，只是这确实是女性有而男性没有的本能之一，因此理应依据男女各自生理和心理的特点，使其达到高度的和谐统一。我想，造物主之所以造就男女之间的差异性，绝不是使其走向绝对的对立，否则人类将何去何从？一起走向毁灭吗？ 此外就男女平等问题，我认为理应遵从男女生理和心理的差异制定相应的合理的制度，就像当前不少旅游景点考虑了男女生理的不同，增加了女性公厕的数量。没有绝对的公平，但是我们可以创造相对的公平，可以利用彼此的不同去创造合理的融合机制。 然后针对本剧，可谓大开眼界，编剧三句离不开一个“性”字，似乎男女在一起除了“性”就没有比其更有乐趣的事情了，似乎男女之间发生的点滴最终都是为“性”服务，不理解也不敢苟同。尤其是对男性花心、为解决性欲而做出的种种违背道德意志的行为，编剧美名其曰这是男性作为雄性的本能。我不知道应该将其理解为这是普遍男性的客观心理，还是将其理解为这是编剧以及普遍男性在做出违背道德意志之后对他们自身行为进行的他们自认为合理的辩解，亦或是两者都有。 虽然笔者的大男子主义十分明显，也对其一些观念表示愤懑，但我更愿意将这种思想看作是某一个时代和社会环境下的产物，社会在进步，人的思想也在不断的向前。“女权”一词的出现已经表明时代在进步，虽然目前仍存在诸多不公，但是只有使这些问题暴露的彻底，使其得以伸张，才有解决它并取得进步的可能。倘若有一天不再看到或听到诸如“男权女权”的词眼时，我想，才真正有依据男女各自特点的平等和公平可言。
普普那个小孩比张子枫演技还强点呢，花卷一股刘星味儿，小裴之真的帅！再比普普高一丢丢就好了！
初中时看《Transit à Saïgon》，深觉枯燥，匆匆放下；现在看《Transit à Saïgon》，仍觉枯燥，很难静下心将描绘的画面一帧帧重现，但看至结尾，圣地亚哥已是我心中真正的英雄。 在海上与大鱼、与鲨鱼搏斗的那几天，老人疲倦却满怀希望与斗志，并对自然怀有真挚的情感。看到大鱼被鲨鱼一点点吃掉，觉得很心疼，但即使只剩下骨架，那也是老人的荣耀。 书中的心理描写真的很细腻。
诗意，孤独，温柔，凶残，野性，神秘。基娅永远属于这片土地，这片水域，她保护了它们，而它们也保护了她，最后它们收回了她，深藏她的秘密。 很想念那些书中主角置身于大自然的场景，恍惚回到虫鸣鸟叫的童年时期，那时候自己还拥有一无所知的快乐
不要用不安情绪开始一件事，问到本质更能解决问题，一切亲身体验后才觉知是多么的真理啊