走向死亡之路Chand kilo khorma baraye marassem-e tadfin

3.3/10

主要是针对基层管理者，面对的挑战，解决的方法和工具很详细，特别同意同时需要做的是了解能力本身，刻意练习，持久去做喜欢最后一章有人文关怀，作为管理者面对的挑战和不利，同时在此过程又能收获什么没有开始和终止，只有过程，修人心，练技能，在此过程：沟通能力~思维能力~协调能力~自律性等，不断挑战，不断学习

2.1/10

尽管是剧集，但情节多有游离。似乎不经意间，述说着周边的生活状态，爱尔兰民族的历史过往。

4.4/10

记录了张爱玲传奇的一生，不幸的家庭，年少成名，影视上的成就，重点描述与胡兰成的三年情感纠葛，与赖雅的相守相望。其实张爱玲的人生远比她的剧集更精彩。

8.8/10

一个小女佣进入高干大院的故事。怎么讲呢？女主霜降要是混得风生水起，手刃仇人坐拥真爱，那就是网络作家写的；要是“从老将军那只生老年斑的手初次触到她的身体时，一个大江心目中的好女孩就死在她体内了”，那就是Nader Fallah的味道。是那种盛放中的樱花，转瞬间决绝凋零的味道。大好时光被用来勾绘盛放的景致，让人不禁期许着那幻境中再添几分云雾蒸腾，等待着霜降从几条路中选一个不错的选择，谁曾想下一秒，竟然直直地霜降百草枯了。原本看开头就预备好了鄙夷霜降，只因以为严会把她写得很能掀起些血雨腥风。女人嘛，对姿色动人又善于顺杆爬的同性，总有些艳羡与厌恶。却等来了老将军要她坐在腿上研墨，毫无愧意的肆意抚摸她的身体。却等来了大江对她身份的介意，骗同僚说她是个女学生。好不容易等来了四星包含一点真的表白，这个几近秃顶的男人身上缭绕不去的罪恶，又被霜降打开所有细胞全盘接收。这还不算，故事的结尾是成了风流客的霜降与落魄了的高干子弟大江，在麻将桌旁惨淡相遇。她成了盘问不到真话的女人，他成了被人暗骂“没了老子不中用”的瘸腿。她甚至没与他讲一句话，问候一句“你过得好吗”，只是丢出了曲折的一眼。当初进城卖鳖生猛鲜活的少女，当初对着镜子压制爱意的良人，终归成了世俗中面目全非的一瞥。从开头就知道严着力描绘的是草根权贵的没落，以及当中小人物的追求与落寞。只是没想到，竟能如此寂寞。人生是一个缓慢受锤的过程。就为了给我看这是吧？太狠了吧。

3.3/10

把24节气创作得如此有趣也只有宋先生了，书中引用了大量的农历时节谚语和诗词歌赋，提高了整部书的影视性和趣味性，使人读起来不觉枯燥，对了解农节和中国民间谚语以及生活习俗有一定的帮助。可以一读。

6.6/10

短小压缩通俗版的穷爸爸富爸爸。核心思想: 被动收入+立刻动手+鸡蛋不要放在一个篮子里面

9.8/10

他是山川，是河流，是森林，是海洋，是田园牧歌，是风的呼吸，是希腊神话里的半兽人，是原初的自然之力，混沌神秘而带着魔幻的气息，汇聚成颠倒众生的力量。他是思特里克兰德，一个我说不上喜欢却足够感兴趣、足够敬畏的人。他将冷漠与伟大集于同一个灵魂之中，就像残酷却美丽慷慨的大自然一样。 ——致敬stickland. “满地都是六便士，他却抬头看到了月亮。” 这句剧评乍一看，好像书中讲的是精神与物质、梦想与现实的抉择问题。不过吧，如果这部剧只是通篇在探讨这个问题，那实在是显得有点矫情。成年人不是早习惯了“我都要”吗？虽然全书是在为男主阿思树碑立传，但是如果谁读完了书之后立马学男主一样抛弃家庭罔顾现实跑去了山间做野人，他大概是真的疯了。Saman Salur只是将阿思这样一个高度概念化的理想式人物给我们呈现出来，他是月亮，对艺术爱得极致纯粹，但他就像他余生所寄之处塔西提，是一个很迷人的小岛，只是，它只和“我”有那么一段时间交集，从此消失在了“我”的生活里。而“我”，也只是看了一次他的静物水果，虽心有震撼，之后却也不再提起。毕竟大多数人都是俗人，月亮可贵，六便士也丢不得，只好小心翼翼地寻求这二者之间的平衡。行文中叙事者崇拜月亮，然而更多的还是抱有一种中立态度，“我”始终都在以一个局外人视角冷静客观地叙述着发生的事情。但是，之所以阿思成为书中的男主，是因为Saman Salur骨子里有着和他一样反叛的灵魂，只是被现实所禁锢。他曾在文中剖析过作家的内心，大意是，“对怪异人物好奇是一个作家的本能……但是作家之所以会有这样的好奇心，可能也是源自于内心深处被压抑的一种原始力量，想要摆脱文明的束缚，所以才塑造了笔下的恶棍形象。”而借助阿思这个人一直以来对文明社会的反抗，Saman Salur也宣泄出了对这种禁锢的不满。阿思是一个很fasinating的人物，编剧借助这个人物探讨了这样一个话题：如何逃脱禁锢，寻回精神的原乡。对于阿思来说，他想要逃脱的牢笼有两种，一是文明社会，二是这具有欲望的肉身。文明社会中人们与他人构建各种关系，过度关注与社会地位相关的事物，不论是将艺术品当作装饰品，还是为了显得自己体面而高谈阔论，实际上都是虚荣心和功利心的表现，容易让人失去自我。而有欲望的肉身则对渴望自由的灵魂是一种束缚。书中给我们展现的阿思主要是三个版本，这三个版本的阿思逐级优化迭代，终于不辱使命，获得了他想要的生活。阿思1.0是个沉默寡言的体面人，但是“他的灵魂与外在并不统一”。这是因为他生活的不是自己喜欢的环境，做的也不是自己喜欢的事，这样的他生活得毫无趣味可言。阿思2.0是来到巴黎后刻薄的讥讽者和艰苦的追梦人。他来巴黎是为了脱离家庭给他带来的桎梏潜心创作，也就是逃离了文明社会中的社会关系、身份这第一层牢笼，但实际上他和周围的环境依旧是格格不入的，因缺乏归属感而使灵魂躁动不安，所以才会显得尖酸刻薄，表现出对周围人的极度抗拒。与此同时，他又开始深受肉体束缚的困扰，灵与肉的抗争成为这一阶段他最大的矛盾，他表现出一种撕裂感。他的精神极力让他专注于画作，然而他的肉体却摆脱不了情欲的纠缠，他只能将虚空中的灵魂暂时寄居在肉体的厮磨之中，以免它漂浮无依，但由于对这件事情的反感，这并不是长久之计。这时候他的作品依然是相对空洞缺少灵魂的，他的月亮只不过是朦朦胧胧的，并没有一个清晰的显影，因为阿思说过，只有来到他梦幻的小岛他才会真正知道自己渴望的是什么。阿思3.0是来到塔西提小岛度过余生的他，一个温和的充满原始力量的艺术家。这时候他已经在

2.2/10

怪不得评分那么高，真的很好看，节奏拿捏得很好，能带动情绪，会追着看，不忍跳看，怕错过了细节。

4.3/10

这部剧算得上是由几个关键男子串联起来的女子群像，有身份高贵但软弱的，有身份低微但是坚守初心的，有也有随波逐流的，每一个形象都很鲜活。书中独特的颜色美学和处处显露的对唐诗的倾慕与模仿十分赏心悦目。

6.6/10

走向死亡之路Chand kilo khorma baraye marassem-e tadfin走了，很平静，也许这是老走向死亡之路Chand kilo khorma baraye marassem-e tadfin最好的结局。在年少时，我们思考着应该怎样度过这一生，走向死亡之路Chand kilo khorma baraye marassem-e tadfin的一生，经历很浓烈，但他本人很“寡淡”，似乎只有和凯瑟琳的经历，才让使他感觉到有一段深刻活过的记忆。其实很佩服这种具有强大苦难承受能力的人，不论是婚姻的不幸还是工作中同事的刁难，他都能照常做好自己的事，热爱着他的教学工作和影视。。。但看完书，最深刻的感悟是，婚姻要慎重，如果他的婚姻是成功的，那他的女儿也会拥有爱与幸福的能力，而不是将妻子原生家庭的悲剧一代代延续。没一个简单的人，都要在属于自己的人生轨道不断寻求更加完善的自我，没有尽头