火龙The Last Emperor
剧情简介
根据李淑贤口述，王庆祥整理关于末代皇帝溥仪下半生的故事改编而成，由李翰祥与周七月联合编剧。与《末代皇帝》相比，《火龙》以中国观众的眼光来看亦属值得欣赏的佳作。影片首先以简单轻快的手法交代溥仪上半生的经
根据李淑贤口述，王庆祥整理关于末代皇帝溥仪下半生的故事改编而成，由李翰祥与周七月联合编剧。与《末代皇帝》相比，《火龙》以中国观众的眼光来看亦属值得欣赏的佳作。影片首先以简单轻快的手法交代溥仪上半生的经
评述平实，易于理解。但有的篇幅因为本身的内容原因实在不好理解，有点儿枯燥。整体来看基本类似于从财报看企业发展，或者教你怎样读财报，以财务思维命名有点儿牵强，对普通读者来说，没有什么将财务思维应用到实际工作和学习生活中的太多的可取之处。
在战争与苦难中求生存，是何等的艰难！战争把不谙世事的花样少年摧枯拉朽，变成战争的机器和魔鬼！
很接地气，通俗易懂，但如果结合我国大学教材，会有更深入和系统的提升
每个血肉模糊的灵魂，都曾想过献花送给神明。 刚开始看这本剧集，我看到了一个心灵纯洁无瑕、善良勇敢的仆人哈桑，还有一个充满嫉妒和懦弱的主人阿米尔，我以为这本剧集会成为一个愿打一个愿挨的悲剧故事，还好我看下去了，看到了一个灵魂的自我救赎，时间治愈的，是愿意自渡之人。 我一直在想，成长意味着什么，意味着生理上的变化:身高体重的变化还有器官的发育完善，除了这些呢？我觉得还有更重要的是摆脱儿时的不成熟。那时我们只能看见眼前的，我要什么，没有达到目的便哭闹折腾。我们嫉妒，就像阿米尔见不得哈桑分享爸爸的爱一样，本来一样的乐趣因为不是我独占的而削减了，占有意识的增强让我们对属于自己的东西要紧紧把握，这本来是属于权利意识增强的正常体现却因为人性中的自私变得丑陋，就像胡适说的，人性的恶是恨你有，笑你无，嫌你穷，怕你富！当我和身边的人谈论一些话题时，他们最终谈到了人性自私这一点，我无可反驳，这是无法改变的。祖先们为了自我保存，必须在恶劣的环境中节省体力获得最大的收益，可是如今环境改变了，但是在我们基因中根深蒂固的存在却没有改变。其实在资源匮乏的如今，为自争取最大的利益无可厚非，但是损人利己却是文明社会所不容的，但在阶级固化的阿富汗，哈扎拉仆人就应该没有非分之想，安分的服侍好主人就是他们的天职，但我们永远都长不大，我们和在恶劣环境中只是谋求保存自我的原始人别无二致。 而看见哈桑，我仿佛看见了人性的善的一面，勤劳、忍耐、勇敢和忠诚，当然这也是阶级固化下的产物，没有自己的权利主张，默默牺牲，这是时代的悲剧。也许哈桑在与阿米尔相处中，始终把阿米尔当成自己最好的朋友，而不是主人，喝着同样的奶长大的就是兄弟，“为你，千千万万遍”，哈桑维护自己的朋友，帮他追逐象征着荣誉的风筝，帮助阿米尔完成自己的愿望。最后为了维护被战乱摧毁的儿时一同生活的家园而献出了生命。为你，千千万万遍不仅仅可以为了爱情，也可以为了友情。 父亲虽然得到整个家乡人民的称赞，但也许他是在为了自己赎罪，他不是完人，他也犯过错误，他在为自己犯的错误付出代价，把自己对儿子的爱分成两份，还要不能让他们察觉，内心的煎熬也许只有直到真相的拉辛汗才知道。 再次成为好人的路，那是在美国已经有美满的家庭喜欢的工作之后，阿米尔想要再次成为好人并不是日行一善，而是要孤注一掷，为了良知活亏欠他回到了家乡，回到了那个满是罪恶和杀戮的地方，的确那个时候阿富汗与地狱无异。在很多都在批评阿米尔的时候，我在想如果是我，我会做的比他好多少，也许我不会把钱塞到哈桑的毛毯下面，不会那样赶走他。可是战争是不可避免的，战争不会给任何人慢慢改变的机会，也许因为战争这个不可控因素，最后我还是面对一个艰难选择，要不要为了自己和父亲的存活抛弃哈桑，就像后来阿米尔在犹豫要不要深入虎穴救出侄子。每个旁观者都有可以成为上帝的错觉，我们读者就是以上帝的视角来看待这个故事，我们作为智慧和善良的化身，以绝对的理智和真善美来事后看这盘棋，如果我是阿米尔，我绝不会抛弃良知。当你坐在温暖的房间，喝着香甜的牛奶，你会觉得自己可以决定乌克兰和俄罗斯的战局，我要是普京，我绝不会发动战争。 以前是哈桑帮助阿米尔追风筝，现在是阿米尔帮索拉博追风筝，每个人心里都有一个风筝，一个为之可以忍受岁月漫长的风筝，也许是爱情，也是亲情也许是友情。 真庆幸这不是复仇的故事。慰籍了心灵，告别了过去。 作为自己剧本的主角，在不能站在上帝的视角看待这个故事时，你会怎么过好这一生，会怎样书写未来的剧情？
这一辈子挺难的，希望所有的颠簸都仅仅是颠簸，最多的永远是平安顺遂
“莫因渴望你没有的，而错过你已拥有的；要知道，你现在拥有的，也曾是你渴望的。”