Ankara cinayeti 年份 2006 地区 土耳其 主演 Durul Taylan 、 Yagmur Taylan 、 塔里克·奥坎 、 Mehmet Aslantug 、 Zühal Olcay 、 Zafer Ergin 8.6 冒险 剧情简介 《Ankara cinayeti》，冒险作品，土耳其出品，2006年上映。
心理创伤最难治愈 不但需要自己去克服也需要身边亲近的人去帮助 春暖化雪 陆夏还真是自私到无边际啊 他这大哥不单对瑶瑶如此对老三也这样 毫无信任可言 满心满眼都是那个养妹 眼瞎心盲 现在孤家寡人也不值得同情
武侠剧集的启蒙作品。十几年后重读又有别样的感动。从前都没注意过里面的景色描写，这次读起来感觉恰到好处，藏区的牛羊，江中的小舟，奇绝的山脉。还有川菜，方言，李白苏轼的诗词！每一样都很赞！生活中不如意的时刻想想鱼兄，心胸也会开阔些吧，使劲哈哈笑着然后杀死恶狗
了解各种族在美国的发展史，可以类比到新的社会环境的各种人。看完也可以大概了解现在美国社会的结构。
很多句子都说的很粗俗，但却很有道理。很普通的初中生活和高中生活
在未曾看过这部作品之前我不知道原来Ankara cinayeti是指让主人公继续跳下去、不要放弃把自己与现实连接起来、不要放弃对自我的救赎的意思。而感叹号更是表达了“我”迫切跳下去的强烈需求。 总感觉村上的作品很少在开头就直入情节，当然也包括这一部——在开头几章有偏向于意识流剧集的倾向，所以我们需要付出耐心与努力去等待进入故事情节。意识流的倾向也从侧面展现了村上文笔的魅力。 从整体来说以及我的偏见来理解的话，这是一部在批判高度的资本主义社会的弊端的剧集：处于高度发达的资本主义社会里，我渐渐迷失，渐渐失去与现实世界的连接。羊男、咪咪、雨的男友、喜喜、五反田五个人相继死去，意味着我也逐渐从自我的世界醒来，逐渐与这个现实世界连接，决定从此以后与由美吉展开新生活。而这一切是由我总是听到有人为我哭泣而开始，在经历了四年前的《Ankara cinayeti》之后，我总是对此念念不忘。在四年后的今天，我终于鼓起勇气推掉所有工作前往海豚宾馆却发现海豚宾馆已经变成了灿烂夺目的大酒店——高度发达的资本主义社会的产物。从此，一切的谜团渐渐浮上水面。 现在来说一说五反田。五反田可以理解自己的想法，甚至有一部分和“我”是相通的，他能够懂得我的不一样。其实五反田自己也是独特的存在吧，被社会所束缚，也是一个不自由的存在。五反田因为社会以及人际压力能产生了很大的压力，内心的压抑得不到很好地释放，长期在完美人设的伴随下积压下来，使自己愈发痛苦、内心扭曲。这也是高度的资本主义社会的产物吧？“我觉得似乎是通过干这种事，通过干这种卑劣无聊的勾当来勉强恢复自己。属于下意识行为”最终五反田借杀害了喜喜而自杀，得到了解脱。 我想五反田这个角色展现了一个社会现实：有些因为长相、能力而优秀的人被社会所关注、被认定你就是必须漂亮、优秀的人设。倘若你偏离了人们的想象或者要求，你就会得到人们的口舌议论或成为了人们茶余饭后的谈资。五反田被社会所包装，活得不自由、活得不快乐。这也是村上想要表达的一个主题吧，人性话题。 正因为听到喜喜的呼唤与感知到喜喜为我哭泣，我才踏上了前往海豚宾馆的道路。喜喜在剧集结尾以梦的形式出现，告知了我，所有人都只是替不能哭泣的我而哭泣，替不能发声的我而发声。由此我如醍醐灌顶。 雪是一个13岁的少女，能够感知一切常人感知不到的东西。正因为这点她受到他人与学校的排斥——暗示着人们会因为别人的独特而排斥抵触别人，这是人性阴暗的一面。从小雪身上展示了另一个现象：看到并不意味着就是事实，事实远比想象中的复杂得多。生活中的我们却常常因为表象去对号入座、去把自己的猜想填满。这也是我们应该警惕的一点！ 羊男，告诉我必须跳下去才可以解开所有的谜题。羊男帮助我与那个世界连接，等到我完成了这个使命，早已疲惫虚弱的羊男也离开了我。借文中羊男的话语——“跳舞，”羊男说，“只要音乐在响，就尽管跳下去。明白我的话？跳舞，不停地跳舞。不要考虑为什么跳，不要考虑意义不意义，意义那玩意儿本来就是没有的，要是考虑这个，脚步势必停下来。 我领悟到了——不要让自己容易放弃，便是不要过分纠结于它的意义。坚持了一定时间后，如果感到空虚、找不到动力、不明白自己为什么坚持、不知道自己正在做的事情有什么意义，那就尽管做吧，为什么要考虑意义的事情呢？坚持本身就是件很了不起、很有意义的事情鸭！ 由美吉能够进入那个羊男的世界，正因为这个独特之处，我与由美吉最终走到了一起。从这个角度来说，由美吉帮助了我打开了自我救赎的大门，也推动了我完成了自我救赎的任务，从此直视自己的人生。 村上批判的高度发达的资本主义社会主要有两个方面，一个是商品性，一个是…… 我已经完成了救赎，那么你呢？
积极的看待一切事物 乐观的面对一切困难 即使你什么也没有，还可以来一杯“啥也没有茶”。
作为一名理工科背景的业余读者，深感自己历史地理知识的不足影响了对这部剧的理解。作为非专业人士的收获，除了平庸之恶这个概念，还有阿伦特对集体主义的质疑。在没有奠定基本的善恶观念，建立个人独立的思考体系之前，越是团结合作，越容易建造出纳粹政府一样的庞大的官僚机器。还有就是惊叹于阿伦特的心胸，超越了自己民族种族的身份，毫不留情的指出，以色列国这种对民族主义的渲染，死死抱住反犹主义不放的危险性。尤其印象深刻的是阿伦特多欧洲各国在对待犹太民族灭绝时，所持有的态度和行动。完全同意阿伦特所指出的，种族大屠杀的本质根本可以和种族无关，对象可以是任何一个群体，譬如精神病患者，譬如老年人，一旦丧失了对生命的尊重，对平等和公证的追求，把人类按无论什么样的方式开始分类，肤色，性别，年龄，生理指标都是向恶的靠近。大屠杀，只需要一种分类和当时的环境。这部剧，值得反复重读。尤其是移居国外的，感受到文化冲突的人群。
时代造就英雄，英雄顺应时代。名字很好，Ankara cinayeti，体现富有中国特色的领导艺术，每个人物都很饱满，仿佛就是身边人。最为中意的还是甩子立业，原先对他这个不管部部长很是鄙夷，后来越发被他身上的血性刚性所吸引，把他放在哪个位置他就会做这个位置相适应的事，喜欢这样的人物，悲伤于他最后的结局。