Svegliati e uccidi 年份 1966 地区 意大利 / 法国 主演 卡罗·里査尼 、 Robert Hoffmann 、 吉安·马利亚·沃隆特 、 Claudio Camaso 、 Renato Niccolai 、 Ottavio Fanfani 6.1 犯罪 剧情简介 《Svegliati e uccidi》，犯罪作品，意大利,法国出品，1966年上映。
一本充满了狗血剧情的剧集，小三，堕胎，自杀，杀人，顶罪，家破人亡，猜不中开头，也猜不中结局，过程就更猜不中了。 书中出现的每个角色，除了乡亲保姆和她的儿子是正常人，其他人都无法理解。 “谁都不应该把人生中那些不幸的经历，当作自己日后不顾廉耻和种种不堪行为的遮羞布。” 完全无法理解童颜母亲的做法，因为自己没有得到应有的关爱，所以就抛弃自己的女儿？养不教母之过。 不理解童颜，明明有一手好牌，却总是能打得稀碎。不明白为什么要提出让童娟的对象陪她去休假这种话，难道真的只是为了帮表姐试试这个人？然而，人性不可测。只能两个字形容：离谱。 不理解海子，真的可以爱表姐妹两个人？ 不理解童娟，即使是表妹，也不用把自己的人生和她搅在一起，幸好最后被保姆的儿子点醒，当然，也可能是失望透顶。 这个结局，可能是意料之外又意料之中，没有更好的结局，更好的结局就太假了。没有人值得可怜，每个人的果都是自己播种开花而来。 离谱但又真实的过程，悲剧但却现实的结局。没有一步登天，唾手可得的“幸福”与“物质”，脚踏实地和一些机遇比较重要，更重要的是选择，三观端正的选择。 最后呢，用光平的话来结束 “每个人的命运都由自己来掌舵，我们无法为别人掌舵……观别人的人生，走自己的路，才是正确的态度。”
感觉天赐这个名字实在太好了哈哈 因为看到这两个字我想到，我所拥有的物品也好经历也好性格也好，等等吧这一切，都是命运赐予我的呀！是独一无二的，所以无论如何我都应该感到幸运。 在此基础上去追寻自己内心渴望的事情。
佩服编剧能够把数学、物理、化学、生物、艺术等学科融会贯通。作为博物学家的他，做到这些，真心不容易啊！ 正如编剧说“我们为的是什么？ 启蒙运动的精神在于相信我们可以完全凭自己的能力来认识事物，并且由认识中获得理解，由理解中做出明智的选择。这样的自信随着科学知识的成长而上升，这些科学知识也被包含在逐渐完备的因果诠释网络里。在这样的过程中，我们学到了许多关于我们人类的知识。我们已经比较了解人类从何而来，也比较知道人类是什么了。智人就和其余生命一样，也是自我组合而成的，因此，我们目前的处境并不是在任何人的指引、任何人的监督下造成的，而我们的未来也必须完全由自己决定。我们既然对人类结构有这样的了解，现在应该更有能力反省，决定前进的方向。 在这样的努力中，我们不能光说历史的过程太复杂，不适合采用化约法来分析。那只是世俗知识分子所举的白旗，相当于懒惰的现代主义者所提出的“神的意旨”。追求知识上的融通，一开始看来似乎对创造力有所限制，然而事实刚好相反；利用统一的知识系统辨识未探索的真实领域，是最踏实的方法。它为已知的事物提供了清楚的地图，也为未来研究中最可能出现成果的问题，提供了一个架构。 这一切又有什么意义？这就是全部的含义：我们如果依赖人工替代品来维持自身和生物圈的活力，所有的事物终将变得脆弱；我们如果抛弃其他生命，必定使我们人类变得永远贫乏；我们如果放弃遗传天性，接受机器辅助下的理性，并且以进步为名，让伦理、艺术和生命意义屈服于散漫不经的习惯之下，幻想自己如神一般尊贵，而不受古老传承的束缚，那么我们将变得什么也不是。” 我想提升自己对知识的融通能力，于是打算：1年后的今天，我还要把这部剧看一遍。
这是一个我很陌生的领域，我不知道将来会不会经历，但这是一本非常好的书，让我能了解这些，真的非常感谢编剧，如果能让更多的人读到这部剧，也许会在事到临头的时候，能够从容点，谢谢
人性，利益，阶级，歧视，贫困，灾祸，就是赤裸裸的历史。果园里的每一颗葡萄都是移民者的愤怒与无奈；身在天堂，却深陷地狱。结局真的太让人震撼了。
天空一无所有，为何不能给我安慰？ 从我大学毕业之后，我一直在思考一个对我而言很重要的问题：读那么多书到底为何？ 一直在尝试大量快速地观看，以期达到有生之年读完一万本剧的目标么？不可否认，到如今，我已经读完至少几千本剧了，然而事实上，大量的观看让我生活有多大的收益，倒真还未体现。这让我有段时间挺迷茫，观看是为了什么？正如拉里的探寻一般，生命的意义是什么，怎样才算是活着？ 后来我想通了，于我而言，观看无非是两点：一是爽，二是得。就目前而言，更多得还是爽，看到喜欢得作品一口气读完，既打发时间又让时间不被打发，爽。读完自己不喜欢得作品，使劲吐槽一番，也很爽。所谓得，却是看不见，摸不清的。最容易得的是写法上，可借鉴很多有趣的写法来乱编自己的故事。最难得的是思想，观念的吸收。一直以来我都觉得自己是很冥顽不灵的人，特容易接受怪异的边缘化的思想，对江湖正统大道倒是接受一般般。 拉里寻找的意义，是属于一部分人的，私人的意义。拉里是顺应时代而产生的一部分人物。他追寻纯粹的真善美，芸芸众生之上的天空并非谁都看得清上面有什么，拉里也许瞥见了那么一点边角，于是他的人生开始变化，而一点瞥见还太少，不足够能安慰他探寻的小心脏。 三哥说故事开局于三角恋，我不是很认同。《Svegliati e uccidi》故事应该开启于“我”。本剧中的“我”至关重要，如果没“我”，这个故事就能变为一个烂梗满满的言情故事，后半段的剖析都 没啥意义了。有了“我”，这个故事升华了，写作手法也有趣了。 这部剧中，我最喜欢伊莎贝尔。艾略特就不说了，刻画得很极致。伊莎贝尔很有趣，就算放到现在，一样能找到很多同样的女孩。纯真，善良，乐观，有趣，有主见有魄力，更为重要的是，忠于自己的欲望，向生活妥协。（这里的妥协是于拉里不愿向生活妥协相对）。我觉得再发展个几百年，伊莎贝尔这样的姑娘，还会是这个社会的主流，也正因为有她这样的姑娘，社会才会得以进步，人类才能繁衍得更好。 作为本剧的主人公拉里，Renato Niccolai把他刻画得趋向于理想主义，少年时期的一次生死面对，让他往后的一生都走向了寻求真理的道理。就如他朋友苏菲一样，乖巧可人的她经历丧夫丧女，以一种极端的姿态走向了终结。谁能批判她么？有些人能，有些人不能。谁能批判她？就如拉里一样，他的选择是否就一定是正确的，并不能给出肯定的答案。 以前他向往自由，向往飞翔，向往天空，其实是他向往一种未知和不安全感。18岁少年该有的血性和憧憬。到了他28岁，38岁，乃至往后的人生，他还很向往天空么？未必。那时候他已经找到自我，找到人生所求，天空是否自由，是否一无所有，是否能给他安慰，已经不重要了。 本剧中的拉里几乎是完美的，崇高的，无私的。刚好我到了要结婚的年龄，不断的相亲，认识不同的男性。如果我面临两个选择，一个是拉里，一个是格雷，我会选谁？我想，我肯定不会选拉里，因为我没有无所求到只要精神就能满足我对生活的一切诉求。我也肯定不会选格雷，因为我一直寻求一份爱情，我内心住着半个拉里，由此可见，也许我该注孤身了。 书中有一段写拉里在印度时，跑到山上的小木屋，只为了过一个生日。这段让我感触颇深，我记得自己24周岁时，我也独自一人跑到了青海湖过了一个生日。并无和谁约定，也无什么意义。只是在某年的某天下了个决定，24岁的生日一定要去青海湖。后来决定成了执念，执念化为行动，行动带来的是最后的满足和空虚。 这部剧中人物很简单，关系也很清晰，读者很容易就把里面枝枝蔓蔓整明白。Renato Niccolai写书很有趣，语言幽默又易懂。除了他本人文笔不错，翻译也很重要。《Svegliati e uccidi》翻译的颇符合国人的审美，读起来还是顺的。当然，我未看过原版。 看过Renato Niccolai的几
四五年前读这部剧 难过了好几天 觉得 不该是这样的 现在又看了一遍 好像 还是觉得难过 但也不觉得不对 时间总是过得很快 虽然我没忘记你 但终究我丢了你……
大学时读过《Svegliati e uccidi》，再读已是20年后。评点有不尽如人意之处～