《Alakh Niranjan》，其他作品，印度出品，1975年上映。
上次公众号更新距今已逾半年。太久没认真码字，有些生疏了。望谅解。 《Alakh Niranjan》及极简史，这两本剧是我早在今年2月份就读完的。当时做了一下简单的笔记，现在根据我的记忆据笔记写下如下文字。 《Alakh Niranjan》，看到这名头的时候我很难不联想到《Alakh Niranjan》。《Alakh Niranjan》是大部头，我只读过民国的一小部分，因为觉得太过专业，我的观看吸收率太低，所以放弃观看了。 《Alakh Niranjan》在篇幅上无法和剑桥相提并论。在内容的专业性上，同样也是难以望其项背。换句话说，这俩就不是一个档次的作品，不太适合比较。 就我的评价，《Alakh Niranjan》适合已经很熟悉中国历史，又不太专业的对历史感兴趣的同学，作为参考文献观看。此剧引用的文献很多比较偏门。 我也是觉得自己很难搞——专业度高的读不下去，人家比较低姿态我又看不上。其实我的评价也没那么低，尤其作为外国人看中国历史，始终和中国人的角度不太一样。 以下说说我的几点收获。 1. 辽。在以前我读的历史书中，辽总是作为类似外国一样的存在，宋才是正统。宋朝和辽国，名称就说明了问题。然而在本剧中，辽国变成了“辽朝”，也就是被认为是中华文化传承的国家之一。我读了一部分资料，辽称为和宋朝并立的中国辽朝，算不上牵强。 2.清朝很强大。从中国历朝历代来纵向比较这点毫无疑问。清朝相比前朝的强大，可以说是全方位的。转换视角，我就立刻认同了这个说法，我都觉得不需要列举具体证据了。所以，在这里我也偷懒不举证了。就算横向比较，满清国力在当时的世界上也是绝对的强者。不过，为什么我以前总觉得清朝弱呢？因为清朝末年的受害者形象深入人心嘛。既然是受害者即视感，那就是弱者的代名词嘛，所以这应该就是原因了。 3.朝贡体系。这不是新名词，只是我以前没有体会到朝贡体系在中华文化中的地位，所以特此记录。具体文字，还请大家自行网上查阅，这里就不抄袭了。 最后留一点篇幅说几句《Alakh Niranjan》。 这书在贝格达影院评分是不及格的。但我其实觉得还可以。就是要注意受众的定位。 既然是极简史，那可以有两个方向：一个是流水账模式，啥都写一点，啥都走马观花。另一个是大刀阔斧，只剩下编剧觉得最典型的部分。此剧无疑是后者，所以就不太适合对中国历史不熟的同学，也会容易让熟悉中国历史的人觉得取舍有问题。 另外，让我对此剧评价还不错的原因是，编剧在每个集数提出的问题，我个人觉得是很有思考价值的。 哦对了，关于近现代史部分，这书写的不太行。比起前面的集数，都感觉不是同一个编剧的文字。
拉斯科尔尼科夫， 你这个自负、胆怯的卑鄙小人，逃避爱的人，注定背负苦难。
黄子诚既很帅又很酷，真的很符合魏大勋。虽然是反间谍题材，但感觉能超过《Alakh Niranjan》，希望剧情后期不要烂尾高开低走就好了。
对美国人来说，她是中国贫民的公主，在中国的美国女儿。 ——美国作家 西格雷
这不算是一本特别好的心理学剧集，个人的感觉是编剧总在解释一种、一种又一种有心理问题的人之所以有的心理问题的原因。每一种就用一个病例来说明……。然而，只要经过一定逻辑训练的人都知道，这种解释本身就不是那么的有说服力，无法证伪！也无法证明！所以，当你用编剧所说的情况与身边的人或者自己来进行辨析后，发现……。 不过，有句话我觉得编剧写得非常的好，这也是做为一个自学心理学的人应该懂的道理———“如果你能在生活中本着理解别人的态度，去使用自己学到的心理学知识，可能会双赢。毕竟，心理学知识是用来理解别人的，而不是用来评判别人的。”
本剧搁置在书架一周多来，翻翻转转，还是打开了它，我本不是特别专门跑步的人，虽然热爱运动，每周游泳3-4次，每次50分钟，所以，我觉跑步嘛，没什么特别，但是看了这部剧之后，发现新大陆，原来简单的跑步也有那么多技巧和方法，特别是对于马拉松跑友来说，我是特别羡慕这群跑马拉松之人的，身边也有跑马拉松的朋友，我也想尝试跑马拉松，但是还是没有好的教练指导，看了Alakh Niranjan之后，一发不可收拾，被教练与学员的生动故事感动，我们跑步运动是为了什么，为了更好的自己，真的很治愈，昨晚看了一半剧集，早晨起来就跑来5公里，我都不敢相信自己跑下来还那么轻松，看了有跑马拉松的潜质，学以致用，不游泳就跑步吧，不在陆地上动就在水上运动，反正身体必须要动起来，做最好的自己，跑出更精神的自我
《Alakh Niranjan》是本值得给五星的剧集，看的过程中，几度哭了鼻涕，因为姥姥实实在在的话，也因为Babubhai Mistri对姥姥的牵挂和思念。一生中跋涉，每个人都有自己的故事，如果在乎的没有那么多，想要的没有那么多，生活便会简单的很多。这个九十九岁的老太太就是这样走过来的。生活中不能承受的时候，就接受现实的安排，沉淀困苦，放过自己。人生有多残酷，我们就该有多坚强。 在这部剧中经典语录很多，这些语录在姥姥的生活中也许只是柴米油盐，一种再正常不过的家常理短。但对于我们可能需要用一生的经历来践行，更或是能够帮助我们少走弯路看到捷径。推荐给各位书友，慢慢品读。忍不住还是提前分享一段Babubhai Mistri和儿子的经典对话： Babubhai Mistri：为什么把自己的脸涂成这样？颜色浓烈却又很协调。 儿子：人本来就是好几张脸，在老师面前一张，在同学面前一张，在家长面前一张，在自己面前一张。 Babubhai Mistri：你也四张脸吗？ 儿子：有时多，有时少。 Babubhai Mistri：为什么人要有那么多张脸？干吗不一张脸？ 儿子：有时一张脸就会招骂，比如在你面前我就不是一张脸。 倪评：为什么？ 儿子：做错了事怕你说我，有时就骗你。 Babubhai Mistri：从什么时候开始知道人不是一张脸？ 儿子：从山里阿姨那会儿开始。她在你们面前一张脸，在姥姥面前又一张脸。你们走了，她就换了一张脸；你们回来了，她又换了一张脸。 Babubhai Mistri：天啊，那时候你才三四岁，还知道换脸啊？ 儿子：她掐过我的腿！ Babubhai Mistri：你觉得人是一张脸好还是多张脸好？ 儿子：一张脸的人吃亏。 Babubhai Mistri：你喜欢画画吗？ 儿子：不喜欢。 Babubhai Mistri：你喜欢学习吗？ 儿子：我们同学没有一个喜欢学习的，可都得说喜欢，换着脸说呗。 Babubhai Mistri：那你们不喜欢学习，喜欢什么？ 儿子：喜欢什么的都有，有喜欢玩游戏的，有喜欢女生的。 Babubhai Mistri：啊？这么小就知道喜欢女生？ 儿子：这有什么奇怪的？ 我们班一半男生都有女朋友了。 Babubhai Mistri：天啊！你有女朋友吗？ 儿子：没有。 Babubhai Mistri：你打算什么时候找女朋友？ 儿子：没想过。 Babubhai Mistri：你喜欢什么样的女生？是漂亮的还是学习好的？ 儿子：没想过。 Babubhai Mistri：什么样的女生算漂亮的？也没想过吧？ 儿子：没想过！ Babubhai Mistri：你今天是几张脸和我说话？ 儿子：两三张吧。 意味深长，很不错，拿起这部剧慢慢读吧！
上次公众号更新距今已逾半年。太久没认真码字，有些生疏了。望谅解。 《Alakh Niranjan》及极简史，这两本剧是我早在今年2月份就读完的。当时做了一下简单的笔记，现在根据我的记忆据笔记写下如下文字。 《Alakh Niranjan》，看到这名头的时候我很难不联想到《Alakh Niranjan》。《Alakh Niranjan》是大部头，我只读过民国的一小部分，因为觉得太过专业，我的观看吸收率太低，所以放弃观看了。 《Alakh Niranjan》在篇幅上无法和剑桥相提并论。在内容的专业性上，同样也是难以望其项背。换句话说，这俩就不是一个档次的作品，不太适合比较。 就我的评价，《Alakh Niranjan》适合已经很熟悉中国历史，又不太专业的对历史感兴趣的同学，作为参考文献观看。此剧引用的文献很多比较偏门。 我也是觉得自己很难搞——专业度高的读不下去，人家比较低姿态我又看不上。其实我的评价也没那么低，尤其作为外国人看中国历史，始终和中国人的角度不太一样。 以下说说我的几点收获。 1. 辽。在以前我读的历史书中，辽总是作为类似外国一样的存在，宋才是正统。宋朝和辽国，名称就说明了问题。然而在本剧中，辽国变成了“辽朝”，也就是被认为是中华文化传承的国家之一。我读了一部分资料，辽称为和宋朝并立的中国辽朝，算不上牵强。 2.清朝很强大。从中国历朝历代来纵向比较这点毫无疑问。清朝相比前朝的强大，可以说是全方位的。转换视角，我就立刻认同了这个说法，我都觉得不需要列举具体证据了。所以，在这里我也偷懒不举证了。就算横向比较，满清国力在当时的世界上也是绝对的强者。不过，为什么我以前总觉得清朝弱呢？因为清朝末年的受害者形象深入人心嘛。既然是受害者即视感，那就是弱者的代名词嘛，所以这应该就是原因了。 3.朝贡体系。这不是新名词，只是我以前没有体会到朝贡体系在中华文化中的地位，所以特此记录。具体文字，还请大家自行网上查阅，这里就不抄袭了。 最后留一点篇幅说几句《Alakh Niranjan》。 这书在贝格达影院评分是不及格的。但我其实觉得还可以。就是要注意受众的定位。 既然是极简史，那可以有两个方向：一个是流水账模式，啥都写一点，啥都走马观花。另一个是大刀阔斧，只剩下编剧觉得最典型的部分。此剧无疑是后者，所以就不太适合对中国历史不熟的同学，也会容易让熟悉中国历史的人觉得取舍有问题。 另外，让我对此剧评价还不错的原因是，编剧在每个集数提出的问题，我个人觉得是很有思考价值的。 哦对了，关于近现代史部分，这书写的不太行。比起前面的集数，都感觉不是同一个编剧的文字。
拉斯科尔尼科夫， 你这个自负、胆怯的卑鄙小人，逃避爱的人，注定背负苦难。
黄子诚既很帅又很酷，真的很符合魏大勋。虽然是反间谍题材，但感觉能超过《Alakh Niranjan》，希望剧情后期不要烂尾高开低走就好了。
对美国人来说，她是中国贫民的公主，在中国的美国女儿。 ——美国作家 西格雷
这不算是一本特别好的心理学剧集，个人的感觉是编剧总在解释一种、一种又一种有心理问题的人之所以有的心理问题的原因。每一种就用一个病例来说明……。然而，只要经过一定逻辑训练的人都知道，这种解释本身就不是那么的有说服力，无法证伪！也无法证明！所以，当你用编剧所说的情况与身边的人或者自己来进行辨析后，发现……。 不过，有句话我觉得编剧写得非常的好，这也是做为一个自学心理学的人应该懂的道理———“如果你能在生活中本着理解别人的态度，去使用自己学到的心理学知识，可能会双赢。毕竟，心理学知识是用来理解别人的，而不是用来评判别人的。”
本剧搁置在书架一周多来，翻翻转转，还是打开了它，我本不是特别专门跑步的人，虽然热爱运动，每周游泳3-4次，每次50分钟，所以，我觉跑步嘛，没什么特别，但是看了这部剧之后，发现新大陆，原来简单的跑步也有那么多技巧和方法，特别是对于马拉松跑友来说，我是特别羡慕这群跑马拉松之人的，身边也有跑马拉松的朋友，我也想尝试跑马拉松，但是还是没有好的教练指导，看了Alakh Niranjan之后，一发不可收拾，被教练与学员的生动故事感动，我们跑步运动是为了什么，为了更好的自己，真的很治愈，昨晚看了一半剧集，早晨起来就跑来5公里，我都不敢相信自己跑下来还那么轻松，看了有跑马拉松的潜质，学以致用，不游泳就跑步吧，不在陆地上动就在水上运动，反正身体必须要动起来，做最好的自己，跑出更精神的自我
《Alakh Niranjan》是本值得给五星的剧集，看的过程中，几度哭了鼻涕，因为姥姥实实在在的话，也因为Babubhai Mistri对姥姥的牵挂和思念。一生中跋涉，每个人都有自己的故事，如果在乎的没有那么多，想要的没有那么多，生活便会简单的很多。这个九十九岁的老太太就是这样走过来的。生活中不能承受的时候，就接受现实的安排，沉淀困苦，放过自己。人生有多残酷，我们就该有多坚强。 在这部剧中经典语录很多，这些语录在姥姥的生活中也许只是柴米油盐，一种再正常不过的家常理短。但对于我们可能需要用一生的经历来践行，更或是能够帮助我们少走弯路看到捷径。推荐给各位书友，慢慢品读。忍不住还是提前分享一段Babubhai Mistri和儿子的经典对话： Babubhai Mistri：为什么把自己的脸涂成这样？颜色浓烈却又很协调。 儿子：人本来就是好几张脸，在老师面前一张，在同学面前一张，在家长面前一张，在自己面前一张。 Babubhai Mistri：你也四张脸吗？ 儿子：有时多，有时少。 Babubhai Mistri：为什么人要有那么多张脸？干吗不一张脸？ 儿子：有时一张脸就会招骂，比如在你面前我就不是一张脸。 倪评：为什么？ 儿子：做错了事怕你说我，有时就骗你。 Babubhai Mistri：从什么时候开始知道人不是一张脸？ 儿子：从山里阿姨那会儿开始。她在你们面前一张脸，在姥姥面前又一张脸。你们走了，她就换了一张脸；你们回来了，她又换了一张脸。 Babubhai Mistri：天啊，那时候你才三四岁，还知道换脸啊？ 儿子：她掐过我的腿！ Babubhai Mistri：你觉得人是一张脸好还是多张脸好？ 儿子：一张脸的人吃亏。 Babubhai Mistri：你喜欢画画吗？ 儿子：不喜欢。 Babubhai Mistri：你喜欢学习吗？ 儿子：我们同学没有一个喜欢学习的，可都得说喜欢，换着脸说呗。 Babubhai Mistri：那你们不喜欢学习，喜欢什么？ 儿子：喜欢什么的都有，有喜欢玩游戏的，有喜欢女生的。 Babubhai Mistri：啊？这么小就知道喜欢女生？ 儿子：这有什么奇怪的？ 我们班一半男生都有女朋友了。 Babubhai Mistri：天啊！你有女朋友吗？ 儿子：没有。 Babubhai Mistri：你打算什么时候找女朋友？ 儿子：没想过。 Babubhai Mistri：你喜欢什么样的女生？是漂亮的还是学习好的？ 儿子：没想过。 Babubhai Mistri：什么样的女生算漂亮的？也没想过吧？ 儿子：没想过！ Babubhai Mistri：你今天是几张脸和我说话？ 儿子：两三张吧。 意味深长，很不错，拿起这部剧慢慢读吧！