Merci pour l'info 年份 2003 地区 法国 主演 Franck Broqua 、 Grichka Bogdanoff 、 Igor Bogdanoff 、 伊莎贝尔·卡瑞 、 Jonatan Cerrada 、 Elie Chouraqui 6.1 其他 剧情简介 《Merci pour l'info》，其他作品，法国出品，2003年上映。
人生看透不如看淡 Jonatan Cerrada的《Merci pour l'info》是一本散系列，却渗透了很多禅学知识，包含了深度的哲理。每一篇悟道都列举了大量实例，夹叙夹议，给人以很高的说服力、信服力、感染力和启迪力。 喜欢的例子： 初学溜轮滑，最重要的是要先学会跌倒，如果我们懂得跌倒而不受伤，就不会害怕跌倒，学溜轮滑就很快了。在我们的现实生活中，从来没有人教我们怎么去跌倒，其实人生和溜轮滑一样，一定会跌倒，不跌倒就不叫作人生！所以挫折教育应该是人生的必修课。 五祖法演禅师带三个弟子夜归寺庙，灯火突灭，在黑暗中，法演叫每一位弟子说出自己的心境。佛鉴说：“彩凤丹宵。”；佛眼说：“铁蛇横古路。”；佛果说：“看脚下！”。法演当场对佛果说：“将来传扬我宗风的只有你呀！”。一个人在无灯的黑夜走路，不必思维，只要看脚下就好。 喜欢的谨言： 害怕失去才是痛苦的根源。 生活本不苦，苦的是欲望太多；人生本不累，累的是放不下的太多。 对顺境逆境都要心存感恩，让自己用一颗柔软的心包容世界。柔软的心最有力量。 使人生充满意义的，不是对某一个目标的奔赴，而是每一步都得到心安与踏实。 一个人舍得下一切则是真正壮大，无牵无挂，一个人拥有一切正是沉沦苦痛的源泉。 生命历程中的快乐或痛苦，欢欣或悲叹都只是写在水上的字，一定会在时光里流走。 爱，也是流水上写的字，当我们说爱时，爱之念已流到远处。 两袖一甩，清风明月；仰天一笑，快意平生。
高一至大学快毕业，时隔多年第三遍看，每一次看每一次不同的感受。不过不会再有第四次了，年纪越大越看不得如此悲伤的故事。初读，心慕于东华的仙气飘飘，高冷且情深；第二次看，动容在凤九与东华历经千帆终修成正果；第三次看，全然站在了凤九的角度，将无缘的伤悟了个淋漓尽致，倒无端希望凤九从未遇见过东华。多难的感情啊，有些人肯定会说东华为凤九也付出了很多，甚至将心都挖了给她。可前提是两千多年的执念换来了那么浅的缘，四百年太晨宫为婢，所谓报恩未曾相见，后有十恶莲花境以九尾皮毛为抵相救……帝君从不知道有这么一个傻狐狸喜欢他，为他忧为他喜，放弃身份哪怕以宠物为伴。好不容易凤九打算放弃了，影子阿兰若悲剧命运换来了那浅薄的缘分。帝君救凤九没错，可若不是凤九伤的太深，帝君把频婆果给了姬蘅，凤九又怎会深陷险境？好不容易求得在一起的机缘，得到四海八荒的祝福成婚，姬蘅一个自己作的生命垂危，向来不爱解释的帝君就那么抛下凤九去了。经历那么多，倘若那么爱她，又怎会不知她爱的有多卑微，有多怕受伤，又有多不确定帝君的心意……带她一起去，或者安慰好，说清楚道明白姬蘅父亲把姬蘅托付给他，他就是爱管闲事以命换命的给他旧部要死不活心机白莲的女儿解秋水毒，女主也不会不理解……明明是自己总觉得凤九爱自己深切永远会在原地停留，不做解释，自己救了凤九不喜的情敌又要封印魔尊要死了，这一切不是自己作的吗？最后却要凤九被重霖质疑责备，愧疚伤心，不顾一切的要与他在一处，如果不能护她周全，如果不能斩断白莲花的纠葛，又何故招惹遍体鳞伤的凤九……太虐太虐
剧情幼稚，台词拉垮，男主小身板一点苏感都没有，跟个小鸡仔似的，白瞎女主明艳的脸了。
这部剧从1932年写起，到1972年结束，40年的事情，粗细相间，皇皇巨著。 虽然偏向“帝王将相”史，着墨较多的是历任美国总统统治时期的重大事件，重大政策回顾梳理。 历经胡佛，罗斯福，杜鲁门，艾森豪威尔，肯尼迪家族，约翰逊，尼克松七任总统。 但期间也还是参杂了很多日常潮流，民众心态的描述。 感受第一是美国也不是一天建成的，在1932年大萧条时期，也到了民不聊生的地步。 先前看《Merci pour l'info》《Merci pour l'info》，初初还怕是事实夸大，看来不是。 但短短十年，二战前美国就跃升成为工业强国，相应的工业基础支撑渡过并战胜了二战对手日本，德国。 第二个感受是以史为镜，我们什么时候会有这样一本皇皇巨著，涵盖各方面，不避讳，不隐藏。 可能时间过去了，事实沉淀了，大家更加理性了，看事情就更加客观了吧。 这书真是长啊，看了/听了我近一个月的时间，又再次刷新我读长篇的记录。也很佩服中信看剧的播讲，几乎没有错漏。
如果不是振华，或许我会轻松接受这个故事。理性成熟的见夏，给爱人自由与无限包容的李燃，喜乐会的大团圆，仿佛都符合一个“故事”该有的电视剧结局。 但我已熟识振华。 振华的少年少女已经有了自己的血肉，灵魂在读者心中扎根，有了自己独特的行事逻辑。读者想要的也从来不仅仅是个结局，不是个“王子与公主最终幸福地生活在一起了”的圆满，读者想知道的是那些可爱的人过着怎样的生活，然而仅仅靠“很好”来描述是满足不了期待的。当发现这个人物行事说话你不再会心一笑而是想不会如此时，这部剧对人物的伤害便已经大于塑造了。 我还是很喜欢李燃，那个宇宙中安心的航点飞船，很喜欢见夏，倔强勇敢豢养着野兽般的梦想。 不过自私地说，这本，不是他们了。 确实，有些浪漫，没有后来。
01 有时候，缘分这件事，总是如此道不明。最近的看的书中，上一本剧的编剧也是一位英国作家。上一本剧是关于“孤独”的很多思考，而这部剧的编剧则是把重点放在了关于女性地位的思考。我能看到的相同之处，便是带领人们经过一场文化之旅，更深层次的思考一个人的价值，他的自我价值，社会价值，甚至长久一点的说，是历史价值。 就像这部剧的编剧所写的内容一样，书中的内容很多时候可以理解为编剧的意识思考状态。现实中的世界，一直都在的名校，历史遗留下来的古镇古街，有时候不禁会思考，在我们之前的很多人，上个世纪，上上个世纪，生活在这里的人是怎么样的呢？他们每天的生活又是如何度过的呢？他们每天都在干什么呢？……从眼前的景思考过去，追思很多当时的现象，顺着时间的脉络，来到此时此刻，我们身上又有多少历史的遗留，又有是多少是历史的传承？层层剖析，最终来到编剧编剧最想说的那句话：做自己，比任何事都重要。 《Merci pour l'info》，刚看到书名的时候，我猜想内容大概和房屋设计有关。看了简介和书的海报之后，才知其实它是一种比喻说法，它指代的是一个人独立思考的能力。从古至今，编剧通过她自己的研究需要，找了各个年代的影视作品，尝试着从影视作品中去寻找女子的踪迹。 先从远一点的时代说起，编剧发现那个时代很少会有女性写作，而留下剧集的大多都是男性。而在男性所写的剧集中，女性是一个很重要的角色。就像编剧在书中描述的那般：“如果女性只存在于男人所著的剧集中，必然会被认为是举足轻重的人物：千姿百态，有的高尚，有的卑鄙，有的华丽，有的丑恶，有的天姿国色，也有丑陋至极的，有的和男人一样优秀，也有的让人觉得比男人更优异。但这些都是剧集中女性的形象。” 从影视作中，我们可以得到这样的描述，那么，从现实中来看，那些曾经和男人一样优秀，甚至比男人更优异的女性，是否有在历史的长河中留下他们的足迹呢？答案是，没有。当然后来女权运动后这类情况才有所改善。 02 读到这里，大家伙都会产生一个疑问：历史上的那些女子都在干什么呢？用书中提到的一位教授的话来说：“女性被关进屋里，饱受拳脚，被推搡得东倒西歪。于是，出现了一种杂糅出来的、异常奇特的造物。在想象中，她无比尊贵；在现实中，她根本无足轻重。” 从古至今，不管是哪个国家，男尊女卑的情况一直都存在。女性在很长的一段时间都是被拘泥于家庭、厨房、家务和社会赋予她的很多职责之上、在这样的社会之下，她可以是任何人，贤惠的妻子，称职的母亲，听话的孩子，但却唯独不能是她自己。 因而，编剧在书中做了一个假设，假设莎士比亚曾经有过一个妹妹，这位妹妹是否能和莎士比亚一样名留青史呢？在考虑了所有的因素之后，编剧得到的结论便是，不可能，甚至觉得如果莎士比亚真的有一位和他一样才华横溢的妹妹，然后有着自己的理想，想要和哥哥一样写戏剧，那么最终，这位莎士比亚的妹妹有可能会被现实逼疯了。 原因是，不是他做不到。而是他估计会被现实的批判逼到怀疑自己的选择，最终要么疯狂，要么放弃自我泯然于众生。 后来，渐渐地才有少数的几位女子冲破层层束缚，留下来了一些作品。比如《Merci pour l'info》、《Merci pour l'info》等剧集的编剧。从这几位与众不同的女子身上，编剧尝试着去寻找她们为何能做到的原因，也由此引出了这部剧的重点：“想要写剧集或诗歌，每年必须有五百英镑的收入，以及一间带锁的房间。”编剧也在文中解释了，“五百英镑的年收入代表了沉思的力量，门上的锁意味着独立思考的能力。” 为何沉思需要力量呢？从编剧的研究里，我们看到，女性自古以来都是贫穷，哪怕到现在依旧是。他们每天的辛苦劳作，最终都会回到他们的一家之主身上，他们很少握有财富，因而他们很少拥有发言权。
虎头蛇尾吧！ 中间节奏有点拖沓！ 没有前面的几部好！ 可能是欲望缠身吧！
这部剧看完后，整体感觉还不错。故事情节贴近现实生活，描写到位，人物性格刻画各有特点，把人性或善良、或自私的一面描写得淋漓尽致。全文中几代人的恩怨情仇，一览无余。总结人生在世一辈子，待人接物，需要提升自己的修养与德行，加强学习与反省，把心放宽，多包容一点，狭隘或许就少一点，自己内心就舒坦点。全文最终还是被善意萦绕，正能量多于邪恶丑陋，好人平安，恶人反思，结局圆满。唯一不足之处就是错别字太多。
科技进步的步伐如此之快，但我们的身影如此之少，迎头赶上需要更多的努力和付出