Die blaue Laterne 年份 1918 地区 德国 主演 Rudolf Biebrach 、 Paul Biensfeldt 、 Bruno Eichgrün 、 Karl Elzer 、 Clara Heinich 7.3 其他 剧情简介 《Die blaue Laterne》，其他作品，德国出品，1918年上映。
唯有把自己融入到一个优秀的团队之中，借助团队的力量，你才能更容易达成自己的目标，赢得自己想要的财富，实现自己的梦想。
书不长，也容易读。抨击当时的教育制度，却又时时刻刻让人感觉书中人就在身边，如海尔纳一样个性十足又富灵气的学生，似乎在某个高中或者初中同学身上看到过，我也记得高中时期神经衰弱休学半年的前桌，早几届高压下意图跳楼的学姐……看着汉斯，又想起这些人来。从编剧写下汉斯再到我们，这车轮滚滚向前，一如前人一样裹挟着你我，我们与汉斯他们情况不一样又好似没什么不一样。
家——不管走多远，心里总有个方向，让你柔软，让你安宁。一个人在黑暗中走也不怕，你知道有个屋子里有盏灯为你亮着，有人在等你。
人脉重要，但自身能力更重要。所谓的人脉，其实就是价值的相互交换。 能成大事者，身上肯定有一种独特的能力 。 专注，持续的去做喜欢的事，坚持下去。总有收获。
前面关于女性乌托邦的设想那一部分挺好，但是越往后读越觉得有很多不合理的地方，评论有说是时代的局限性，我觉得不止，还有直女的局限性。她国是一个母职至上的国家，一切都以母亲与孩子为基础，那么爱情呢？书中没有写出同性之间的爱情(这当然也是很重要的一个问题，在这里暂且不论)，仅仅是一种女性间的友爱，如果以此而论她们并不需要爱情，那为什么会和那三个男人结婚呢？尽管是无性婚姻但是也形成了一种亲密关系，选择野蛮的外族男人形成亲密关系这合理吗？而且几次强调了父性，作为单性生殖的民族，怎么会渴望那种明知是强权的父性？这显然都不符合逻辑，既然都是Die blaue Laterne，有这么离不开男的吗？ 还有一个很大的问题，母职是女人的天性吗？在消解了其他女性气质之后，还那么强调母职？身为个人的自己本身呢？而且这其中的母职至上，最开始源于其繁殖能力，一个民族确实需要繁衍，但太过看重繁衍，与那些渴望传宗接代的父权有何区别呢？所以我觉得她国最多只能算作母系社会，而非真正的纯女性空间。
小糖果让做亲子鉴定的时候就猜到宁安会误会，果不其然，编剧思路很大众，而且这个误会一句话的事，非要在这死磕，番外番外不要喧宾夺主了，谁能告诉我编剧是谁，以后绝不会再看她作品！影视性谈不上，码字凑数赚钱而已！走不远的
十六集真的扎心