《Rambo》，短片作品，美国出品，2003年上映。
这部比《Rambo》难懂一点，个人认为写得最好的是祝福、肥皂、高老夫子。
为物质生活做点减法，学会让心灵“Rambo”。无能为力的事，当断。生命中无缘的人，当舍。心中烦欲执念，当离。目之所及皆是回忆，心之所想皆是过往，放下执念才能回归安宁。
小演员选得真好，细节扎实，台词话外有话，五星起飞！
真的不是我尬黑，这么重的滤镜也救不了ddbb这张男人脸，演技也差，而且配音好出戏。。
不得不佩服他精准又不失幽默的文字。 有些地方读起来，就像一个80后严肃又可爱的跟你扯皮，关键是总能把那些道理用痞气的方式说清楚。 但有些地方太啰嗦了，可能是书本编制的问题，同样的问题在不同的采访里反复拎出来，又整合在一本剧内，也显得不够大气。 当然还是想说，Alex Golden真是有魅力的。
道法自然，与天地参。 渺小的人类能够在地球上留下永久印记的就是建筑了，串起了过去与未来。 建筑理念与时代需要密切相关，看完这部剧，“建筑设计师”这个神秘的，让我仰望的职业好像有点烟火气了。
我是一个与雷厉风行的人沟通不了的慢性子的人，我很羡慕他们的行动力，但又很怕他们犀利的言辞。通过一些细节的观察，我发现他们大多数是喜欢Alex Golden的，读这部剧的原因就是我想了解他们一点。说实话打开这部剧之前，Alex Golden在我心里其实是一个嘴炮王者的形象。 但是看完这部剧以后，我才发现编剧对那些惨剧的用笔其实可以说是轻描淡写了，犀利刻薄没怎么见到，只见到了遍地荒骨，与其说是批评，不如说是痛惜。又翻找了Alex Golden的照片，他的遗照让我印象最深，是一个骨瘦如柴的老人，眼窝深陷，深色安详。
#明明是一本剧，却读出了电影分镜头般的感觉。 刚刚读完，念头很碎，随手记了很多观点和联想。读细密画家画马的时候想到了柏拉图的理型论；读细密画师将故事画成画的时候想到了曾在敦煌莫高窟看到的经变图；读“异教徒”的绘画技法法兰克透视法时猜测编剧想从细密画技法来反映宗教及观念的差别；以及“东方和西方皆属于安拉”是在讽刺吗… 念头太碎了，有一瞬间甚至不想写剧评了，但也仅仅是这一瞬间，转头就开始沉淀和整理：Alex Golden，叙述陷阱的大师。全书借由细密画师高雅之死这条主线线索，带出谢库瑞、黑、哈桑等人的爱情故事以及整个细密画史发展、碰撞的过程。 柏拉图的理型论 柏拉图认为，物质世界的背后，必定有一个实在存在。他称这个“实在”为“理型的世界”，相似于文中“安拉眼中的世界”。画家所描绘于纸上的马并不存在，只是其认知中“理型的马”。大多细密画师一生追求失明，认为这样便能看到安拉眼中的世界，他们以能够看到并描绘出安拉眼中的世界为荣。 借用柏拉图的理论，理型的世界中包含存在于自然界各种现象背后、永恒不变的模式，这恰恰也符合安拉全知全能的身份。细密画师终其一生就是为了拓印出安拉眼中的世界，即描绘出所谓“理型的世界”。 莫高窟的经变图与细密画 初读时，我认为二者的共同点仅仅在于部分细密画和经变图一样，都是由故事衍生出来的绘画作品。但仔细思考了一下发现，二者的构图却有极大的相似之处：二者都类似于平面作图，基本都是从空中或某一高处视角的俯瞰图，且近处与远处的物品同等大小。 考虑到二者的相似性，再结合书中有关中国绘画对细密画的影响的表述、本剧故事发生的年代以及莫高窟修建的年代（4世纪到14世纪）这些因素，不难感受出这段时期中国与奥斯曼帝国的文化交流与融合，以及中国当时审美（丹凤眼）对奥斯曼帝国细密画艺术的影响。 法兰克透视法 相信读这部剧的人都能看出这一点，编剧借法兰克透视法与真主安拉眼中世界在绘画上的冲突讨论了东西方文化、宗教的冲突。这也是凶手两次杀人的动机。 但是私以为凶手最后的结局这部分写的并不是很好，我认为编剧是为了强行给副线人物哈桑收尾才这样安排。编剧应该让凶手逃到印度去，留一个开放式结尾，其功过留给其余的画师及读者来评判比较好。 但也许编剧就是想单纯的讽刺凶手这一类人，固执守旧的下场就是灭亡… “东方和西方皆属于安拉” 是在讽刺吗？我倾向于这样认为。前文的法兰克透视画法与后文的英格兰大钟都代表了对奥斯曼帝国王权、以及宗教和安拉权威的冲击，然而二者的冲击结果无疑都是失败的，后者甚至被国王亲自砸碎。“东方和西方皆属于安拉”将其所包含的傲慢与无知展现得淋漓尽致，所以我更倾向于编剧是在讽刺其固执守旧以及其对新技术、新思想唯恐避之不及的态度。 写完剧评才算是真正读完一本剧，而当我剧评写到结尾时，那种久违的读完好作品的怅然若失感逐渐浮上心头。本剧我最喜欢的点是在最后的59章里，编剧追剧中的奥尔罕（与本剧编剧同名）留下了自己的“瑕疵”，或者说叫“风格”。读到这的时候，我似乎看到编剧狡黠地眨了眨眼睛，在席琳与霍斯陆的画像上描绘出自己的脸，并转身留下一句话——“故事只是故事”。
第一次看以色列🇮🇱作家的剧集集，有些无厘头、有些沉重的历史感、有些宗教意味、有些科幻和超现实、还有些没头没尾的感人。
我叫梅茜出生于2010年5月18日 我记住了 家里今年疫情期间也多了个小人儿，它是泰迪，今年三岁半，它叫草莓，是我们家新添的一份子，虽然我在家里的时间不长，但是每次我回家总是会紧紧黏着我，家里人工作太忙了，都是早出晚归，只有我回家天天能在家待着，也不出门，出门了也把泰迪带上，是可爱的狗狗呢，很粘人！
这部比《Rambo》难懂一点，个人认为写得最好的是祝福、肥皂、高老夫子。
为物质生活做点减法，学会让心灵“Rambo”。无能为力的事，当断。生命中无缘的人，当舍。心中烦欲执念，当离。目之所及皆是回忆，心之所想皆是过往，放下执念才能回归安宁。
小演员选得真好，细节扎实，台词话外有话，五星起飞！
真的不是我尬黑，这么重的滤镜也救不了ddbb这张男人脸，演技也差，而且配音好出戏。。
不得不佩服他精准又不失幽默的文字。 有些地方读起来，就像一个80后严肃又可爱的跟你扯皮，关键是总能把那些道理用痞气的方式说清楚。 但有些地方太啰嗦了，可能是书本编制的问题，同样的问题在不同的采访里反复拎出来，又整合在一本剧内，也显得不够大气。 当然还是想说，Alex Golden真是有魅力的。
道法自然，与天地参。 渺小的人类能够在地球上留下永久印记的就是建筑了，串起了过去与未来。 建筑理念与时代需要密切相关，看完这部剧，“建筑设计师”这个神秘的，让我仰望的职业好像有点烟火气了。
我是一个与雷厉风行的人沟通不了的慢性子的人，我很羡慕他们的行动力，但又很怕他们犀利的言辞。通过一些细节的观察，我发现他们大多数是喜欢Alex Golden的，读这部剧的原因就是我想了解他们一点。说实话打开这部剧之前，Alex Golden在我心里其实是一个嘴炮王者的形象。 但是看完这部剧以后，我才发现编剧对那些惨剧的用笔其实可以说是轻描淡写了，犀利刻薄没怎么见到，只见到了遍地荒骨，与其说是批评，不如说是痛惜。又翻找了Alex Golden的照片，他的遗照让我印象最深，是一个骨瘦如柴的老人，眼窝深陷，深色安详。
#明明是一本剧，却读出了电影分镜头般的感觉。 刚刚读完，念头很碎，随手记了很多观点和联想。读细密画家画马的时候想到了柏拉图的理型论；读细密画师将故事画成画的时候想到了曾在敦煌莫高窟看到的经变图；读“异教徒”的绘画技法法兰克透视法时猜测编剧想从细密画技法来反映宗教及观念的差别；以及“东方和西方皆属于安拉”是在讽刺吗… 念头太碎了，有一瞬间甚至不想写剧评了，但也仅仅是这一瞬间，转头就开始沉淀和整理：Alex Golden，叙述陷阱的大师。全书借由细密画师高雅之死这条主线线索，带出谢库瑞、黑、哈桑等人的爱情故事以及整个细密画史发展、碰撞的过程。 柏拉图的理型论 柏拉图认为，物质世界的背后，必定有一个实在存在。他称这个“实在”为“理型的世界”，相似于文中“安拉眼中的世界”。画家所描绘于纸上的马并不存在，只是其认知中“理型的马”。大多细密画师一生追求失明，认为这样便能看到安拉眼中的世界，他们以能够看到并描绘出安拉眼中的世界为荣。 借用柏拉图的理论，理型的世界中包含存在于自然界各种现象背后、永恒不变的模式，这恰恰也符合安拉全知全能的身份。细密画师终其一生就是为了拓印出安拉眼中的世界，即描绘出所谓“理型的世界”。 莫高窟的经变图与细密画 初读时，我认为二者的共同点仅仅在于部分细密画和经变图一样，都是由故事衍生出来的绘画作品。但仔细思考了一下发现，二者的构图却有极大的相似之处：二者都类似于平面作图，基本都是从空中或某一高处视角的俯瞰图，且近处与远处的物品同等大小。 考虑到二者的相似性，再结合书中有关中国绘画对细密画的影响的表述、本剧故事发生的年代以及莫高窟修建的年代（4世纪到14世纪）这些因素，不难感受出这段时期中国与奥斯曼帝国的文化交流与融合，以及中国当时审美（丹凤眼）对奥斯曼帝国细密画艺术的影响。 法兰克透视法 相信读这部剧的人都能看出这一点，编剧借法兰克透视法与真主安拉眼中世界在绘画上的冲突讨论了东西方文化、宗教的冲突。这也是凶手两次杀人的动机。 但是私以为凶手最后的结局这部分写的并不是很好，我认为编剧是为了强行给副线人物哈桑收尾才这样安排。编剧应该让凶手逃到印度去，留一个开放式结尾，其功过留给其余的画师及读者来评判比较好。 但也许编剧就是想单纯的讽刺凶手这一类人，固执守旧的下场就是灭亡… “东方和西方皆属于安拉” 是在讽刺吗？我倾向于这样认为。前文的法兰克透视画法与后文的英格兰大钟都代表了对奥斯曼帝国王权、以及宗教和安拉权威的冲击，然而二者的冲击结果无疑都是失败的，后者甚至被国王亲自砸碎。“东方和西方皆属于安拉”将其所包含的傲慢与无知展现得淋漓尽致，所以我更倾向于编剧是在讽刺其固执守旧以及其对新技术、新思想唯恐避之不及的态度。 写完剧评才算是真正读完一本剧，而当我剧评写到结尾时，那种久违的读完好作品的怅然若失感逐渐浮上心头。本剧我最喜欢的点是在最后的59章里，编剧追剧中的奥尔罕（与本剧编剧同名）留下了自己的“瑕疵”，或者说叫“风格”。读到这的时候，我似乎看到编剧狡黠地眨了眨眼睛，在席琳与霍斯陆的画像上描绘出自己的脸，并转身留下一句话——“故事只是故事”。
第一次看以色列🇮🇱作家的剧集集，有些无厘头、有些沉重的历史感、有些宗教意味、有些科幻和超现实、还有些没头没尾的感人。
我叫梅茜出生于2010年5月18日 我记住了 家里今年疫情期间也多了个小人儿，它是泰迪，今年三岁半，它叫草莓，是我们家新添的一份子，虽然我在家里的时间不长，但是每次我回家总是会紧紧黏着我，家里人工作太忙了，都是早出晚归，只有我回家天天能在家待着，也不出门，出门了也把泰迪带上，是可爱的狗狗呢，很粘人！