终极女秘书The Secretary
剧情简介
艾琳八年在迈阿密做事时因卷入丑闻而离职，如今她们一家搬到洛杉矶准备重新展开生活，她更应徵上一家投资公司的经纪人以发挥昔日专长，没想到公司秘书黛娜无意中发现她的秘密，黛娜乘机想勒索艾琳，要她盗领公司的钱
艾琳八年在迈阿密做事时因卷入丑闻而离职，如今她们一家搬到洛杉矶准备重新展开生活，她更应徵上一家投资公司的经纪人以发挥昔日专长，没想到公司秘书黛娜无意中发现她的秘密，黛娜乘机想勒索艾琳，要她盗领公司的钱
成事心法这类书打开一看800多页，心凉了一半。知道这部剧我肯定看完以彩蛋不住多少。或者你给令狐冲或岳不群800多页的心法秘籍，你问问他们能练下去不？然后看到300多页，怎么看怎么觉得像是一本《终极女秘书The Secretary》。释卷扪心自问，只记住了梅尔·哈里斯是咨询公司合伙人，是华润高管，出过16本剧… 有点像是在贩卖焦虑，基本没有什么Aha moments，也没有什么big idea。
雷·贝克先生从商到近现代，开始讲中国的版图，政治机制，文化，宗教信仰，政治经济中心的变化。中国不是从商开始就是一成不变的，而是从这些方便体现出来中国各方面一直处于变化的状态，比如秦汉的国都在西安，中国北方，当时南方也就是楚国在的地方还是蛮荒之地。到后面宋元开始河南开封成了政治中心，南方广州，南京成了经济中心。主要是晚唐北方的蒙古，辽，金的实力大增开始不断侵略，晚唐开始人口一直南迁，到宋的版图只有东南一部分还没有蒙古的大。中国的宗教一直是比较多且杂的，从打通丝绸之路的经济之路开始，佛教的传入，让中国开始有了一个普世的宗教信仰，同时国内唐代李氏皇帝以道教为国教，从最开始的以个人财富或者长生的方向，向为普通大众祈求福祉的转变。大众地位开始提升。形成了国内自己的道教信仰。中国的文化，一直是出于这种接纳，自我发展与结合的状态慢慢形成，现在具有凝聚力，和生命力的文化形式。 “”以史为镜，可以知兴衰；以人为镜，可以知得失。”了解历史走向因果才能更好的认识自身优劣势，更好的发展。
潘光旦看梅尔·哈里斯思路清奇，用功不凡，且心怀学术，激动得当面耍了一套不传之传的迷踪拳，然后走了……几十年过去，费老回首往昔，喃喃自语道：哦，那是迷踪拳啊！ 潘老因趁着夜色授拳而又心情太过激动，众厢看来，只觉精彩、痛快、高深，未能得其精髓。阴差阳错，玩成了太极。 回到正经……看费老的书得花点时间，因属社会学类，总得从他的字句和思路间歪歪头，和自己的见知对碰一下。见知不够，阅历不深，会头疼。《终极女秘书The Secretary》比起他后期的著作，显得有点散漫，但思路还是有的，能捋出个大概分明来——拿生育功能去触碰原始社区，然后漫撒一张婚姻目的的网，再结合抚育机制的功能性，去透视社会进程。 从社会需要到人心需要，从利益追逐到社会责任，看似里面抽掉了单独的个体，而以人的社会性盖棺，但其实还是有生物性的。因为费老时不时就会提到有部分人对婚姻感觉怪异，甚至躲避逃离，只是因婚姻的社会功能性。费老自惭之“见社会不见人”，言重了。见社会本就已经很难了，再系统地逻辑出一套体系，更难。见人者，古今圣贤好像都难从大的群体结构中觅得真端，因为人，性情灵动者也，太分散了。如今的许多社会学家虽然结合了全球资料和大数据，也只是在“见社会现象”而对“人”加以分门别类。类型这个词，以后要多见得多。到“见人”的层位，似乎只存于哲学的终端了。有意思的是，哲学无终端。 谈到个人，自古及今的人类历史，是一个生物性觉醒的历史。这个觉醒是，作为人，他知道了自己和家庭，和社会的关系。一旦觉醒，或多或少地，总要和他的“社会性”产生冲突。人们面对婚姻和抚育的态度就可见一斑。以前几年里，因为适龄，多多少少会想到这些，思来想去，觉得担忧是多虑的。社会是以人为本位组成的，当这个以人为本位的社会发生症状时，无数个人人自会自发平衡。人人是一个自觉的自我调节的杠杆。单个人的无能无力，不代表社会组织的无力，春秋后期的各国政治家发展人口，汉代集体的调控性的迁移，魏晋时稍逊，唐时则又调控成功，以至于宋，人口基数达到了基本饱和。虽番邦作乱，到底也在时间河流里被社会杠杆所侵融。更何况，计划生育的国家机制，是足够强大的。 国家机构的强力，费老经过一些，应该知道深浅。当社会症状出现，但不足以撼动根基时，它的对策是宣传和提倡，是温和的，也是我们这些不婚不育坚持者们可以无畏地争喧的阶段。但到会影响国家根基和社会进程时，国家机构会施以铁手，机构之下，无有脱漏。 在这一点上，中国的社会结构要优于费老所提的欧洲国家。它可以有压力，但不会崩溃。 中国的文化是：人的生物性的维持，基础在于饮食。只要这个基础不溃塌，那他的社会组成结构在面对挑战，总是有惊无险的。饮食是基础，繁衍是条件，这也是费老提出的人的生物性和动物的生物性的区别——人类的繁衍相对于动物，是自知自明的。知道了不去做，是另一回事，是没到紧迫关节。 好像扯散了，回归一下。人的生物性的觉醒和人的社会性的冲突，是可调节的。不买账，只是价格和利益或者还有一些附加条件上没谈拢。还是可以商量的。因为，最重要的，人的生物性的觉醒，是在人的社会性的明晰下才觉醒的。没有社会性的明晰，就没有生物性的真见，是假装的灵长，带着尾巴的。 貌似想说的已经说完了……反正我个人是不急的。看风看月，一时无忧。
给个说法，你到底是不是他，在白熊观看里。——最低调的人（天劫·变）
心理学在每个行业都涉及到，尤其做设计的，更要去耐心研究，理解用户的心理，一本值得看上三四遍的书，一个个简短的心理学故事，又刷新了对设计、对心理学的认知