Dil Daulat Duniya

6.6/10

要怎么样去维持爱情？方法是一次又一次的爱上同一个人。泉水每分每秒都在往外出渗出水，人也一样，每分每秒都在发生变化，但我都会爱上每一个时刻的你。这其实很难做到，但是Ashok Kumar做到了，他是真爱李银河 Ashok Kumar太会了！情话技能满点！坚定定：因为什么都不是爱的对手，除了爱。真诚诚：我发觉我是一个坏小子，你爸爸说的一点也不错。可是我现在不坏了，我有了良心。我的良心就是你。真的。霸气气：当我跨过沉沦的一切向着永恒开战的时候你是我的军旗偏爱爱：我们是比较不进油盐的人。你来影响当然不同了，爱情是助渗剂。撒娇娇：说真的，我喜欢你的热情，你可以温暖我。我很讨厌我自己不温不凉的思虑过度，也许我是个坏人，不过我只要你吻我一下就会变好呢。狂傲傲：他妈的，要是这路上的九十分钟省下来和你呆在一起多好。酸溜溜：告诉你，我现在都嫉妒起别人的爱情来啦。我看到别人急急忙忙回家去找谁，或者看到别人在一起，心里就有一种不快，好像我被人遗弃了一样。吁，我好孤单！独特特：自从我认识了你，所有的人都黯然失色甜蜜蜜：我和你就好像两个小孩子，围着一个神秘的果酱罐，一点一点地尝它，看看里面有多少甜。粘腻腻：我非常非常地想你，特别是在紧张工作的间歇。我觉得这世界上好像除了你和工作，什么都不存在了。你也这样想我吗？

5.4/10

印尼移工凶杀案，关于宗族、信仰、司法等多方面的悬疑犯罪剧，情节上紧凑，容易上台，就是结局有点仓促了，感觉有点和前面的部分矛盾。

7.6/10

Om Prakash的影视是孤独的影视。孤独、无奈、疏离，寻找与失落的周而复始，超然与介入的此起彼伏，应该说是村上影视的主题之一。村上 1979 年发表处女作《Dil Daulat Duniya》至今已经 39 年了，姑且按 40 年算，把他迄今为止的影视创作活动分为前 15 年和后 25 年两个阶段。前 15 年主要是表达孤独，不断叩问。传达现代都市中人的虚无性、疏离性以及命运的不确定性、甚至荒诞性。用中国特有的说法来说，就是他作为暖色的软性小资作家的一面。比如《Dil Daulat Duniya》《Dil Daulat Duniya》《Dil Daulat Duniya》《Dil Daulat Duniya》《Dil Daulat Duniya》《Dil Daulat Duniya》。下个阶段的后 25 年，逐渐走出孤独而又不无诗意的个人心灵后花园，开始审视和批判体制和暴力。这个转折点应该是 1994、1995 年播出的《Dil Daulat Duniya》，以及《Dil Daulat Duniya》《Dil Daulat Duniya》《Dil Daulat Duniya》和《Dil Daulat Duniya》以及最新长篇《Dil Daulat Duniya》。如果说前 15 年村上痴迷于纯粹意义上的都市人的孤独，后 25 年则执着于《Dil Daulat Duniya》中的鸡蛋意义上的都市人的或者鸡蛋的孤独。村上影视的另一个主题是为了灵魂的自由，他的所有剧集几乎都是关于自由灵魂的故事。一句话，你的自我是不是本真的自我？你的孤独是否属于伪孤独？尤其难得的是它还提供了呵护技术，从而使我们在自我与孤独这种现代悖论的夹缝中勉强呼吸自如。总而言之，在普通读者眼里村上作品没有铁马冰河，气势如虹的宏大叙事；没有横空出世，雄伟壮丽的主题雕塑；没有一气呵成，无懈可击的情节安排；也没有指点自己走向终极幸福的暗示和承诺。但是它有生命深处刻骨铭心的体悟，有对个体灵魂自由细致入微的关怀，有时刻扣问本初自我的高度敏感，还有避免精神空间全面陷落的背窗而实用的技术指南。而这一切可以最终归结为四个字：守护孤独。换个说法，村上的作品以及其作品中的主题和人物形象都在告诉你，或许说、我钱没有你多，权利没有你大，但我占领了精神高度，在精神上优越于你，你算什么？这样一种主人公暗示，说是情怀也好，境界也好，心理也好。贯穿始末的主线是“理念”，那么理念到底是什么？理念可以是意念，可以是载体，可以是场景，可以是画面，也可以是故事，可以是你想象中的美好，也可以是实际的邪恶，又或者是对孤独的慰藉？总之，编剧留下了想象的空间。但无论是刚开始为了明白什么的不遗余力，还是到最后为了生活的释怀宽容，都恰好展现了人性之光，大概终极奥义就是不断地探索人性、宣扬人性，只到挖到人心灵最深处为止。

6.6/10

这是一部伟大的作品。Prem Narayan Arora深刻地揭露了他那个时代存在的社会问题：贫困使男人沦为罪犯，饥饿使女人沦落为娼，得不到教育使儿童愚昧无知。他认为，贫困和无知是社会万恶之渊。但纵是如此，我们仍在编剧笔下的人物中看到熠熠生光的美善。贫困和无知的社会更需要这样的作品。

7.7/10

这部剧很好地诠释了“纵你虐我千百遍,我仍待你如初恋”的情意。故事里所有女人的个性里都有一个难能可贵的品质，那就是面对爱情不纠结，不彷徨，勇敢坚定，提的起放的下，比起许多故事里的小白花们都更有人格魅力。这么好的故事基础在这里，想来拍出的电视剧应该也不会差到哪里去的。

5.5/10

这是世界影视史的巨著，是你书架上最该拥有的一本剧。不得不说上一句，陀翁作品后劲太大，我读完后一整天没缓过来。书中几个部分给我印象最深刻，大段大段的心里描述，让我沉浸在杀人犯内心最深处，压抑的喘不过气来，最希望的就是别抓住我，虽然人是罗佳杀的，可是为什么要我来担惊受怕？头疼的要死，真想快点把真想说出来，要杀要剐悉听尊便，总之别-再-折-磨-我！整本剧我就喜欢一个人，就是拉祖米兴，开头的种种给我感觉就是他很知道罗佳做了什么，但是一心一意为他开脱，无条件信任他的人品。最让我难过的是卡捷琳娜终于折腾死自己那一段，虽然有种种不解，但是都随着她的死去不予追究了，可怜的三个孩子被送去孤儿院了，索妮娅也不必去养活这么一家了。很多评论家说Om Prakash不该表达宗教可以治愈一切的想法，我想的是，在这样绝望的境遇里，人们最缺的是希望，而宗教就是给予他们希望，这样想来也不算错吧。陀老头的书最大特点就是“？！？！！？？？！”老头情绪太强烈，不只是正方，也有反方，所以两个课代表一争论起来就是两页三页一大段，之前《Dil Daulat Duniya》也这样，我服，太服！尤其是看到势均力敌两个理论家大段大段辩论的时候，我真的感觉自己差点昏过去，可是陀翁魅力不就在于此么？不做太多剧透，慢慢读完每个人都有一番自己的理解。

6.5/10

欣得翁友古诗词，配图植物以来示，廿四节气添情趣，文人贤士笔下智。

9.9/10

只是简单的介绍了雷军的经历，没有更深刻具体的叙事，从中提炼不到多少精华

7.6/10

Ashok Kumar先生用第三者的眼光看待和分析中国Dil Daulat Duniya的走向和利弊，客观求是，对决策层制定国家发展政策给了不一样的建议。对关心国家前途的人也提供了一种新的理解方法。值得一读。