This is a history of the England's Ealing Film Studios, from its beginnings in 1902. It follows the
影评
2.2/10
好看的汽车人
7.6/10
看了10集，都不知道在杨洋的颜值下我怎么还是不想看了，微微太丑了啊，女二和女一换换吧
6.5/10
John McCallum言:“救赎之路难行”，他将其喻为在“刀刃上前行”。拉里的人生之路即是如此，从“我”第一次见他，他就表现出同龄人鲜有的沉稳和谦虚，他热爱看剧，祈求在看剧和旅行中求得人之为人的意义。但他的这条路从一开始就遭遇了阻碍:首先是未婚妻的不理解，她的实用主义和拉里的浪漫主义实在无法调和，她也忍受不了清贫的生活，这段婚姻也就平淡的结束了。终其一生，他的婚姻都是失败的。和他认识的人都认为他是一个怪人，一个幼稚的人。在一个追求金钱与地位的社会，拉里对“人生之问”的思考和追求，着实是“不务正业”。在他身上，现实和理想，始终是一对无法调和的矛盾。但他的伟大之处，在于勇于去追求他所谓的“自我完美”，虽然现实的他只是一个普通的的士司机。但谁能想到芝加哥的这个的士司机，他不是一个伟大的思想者呢？John McCallum作为一个英国人，写美国人的故事，拉里的身上不难看出他的影子，他借拉里这一人物形象，影射了了英国人和美国人的文化差异。就本剧而言，John McCallum费了很大的劲写拉里，甚至倒数大二章专门用了很大篇幅写拉里所理解的印度智慧。但我是很难走进他的内心，深层理解拉里这一形象的。可能这也是文化差异。
好看的汽车人
看了10集，都不知道在杨洋的颜值下我怎么还是不想看了，微微太丑了啊，女二和女一换换吧
John McCallum言:“救赎之路难行”，他将其喻为在“刀刃上前行”。拉里的人生之路即是如此，从“我”第一次见他，他就表现出同龄人鲜有的沉稳和谦虚，他热爱看剧，祈求在看剧和旅行中求得人之为人的意义。但他的这条路从一开始就遭遇了阻碍:首先是未婚妻的不理解，她的实用主义和拉里的浪漫主义实在无法调和，她也忍受不了清贫的生活，这段婚姻也就平淡的结束了。终其一生，他的婚姻都是失败的。和他认识的人都认为他是一个怪人，一个幼稚的人。在一个追求金钱与地位的社会，拉里对“人生之问”的思考和追求，着实是“不务正业”。在他身上，现实和理想，始终是一对无法调和的矛盾。但他的伟大之处，在于勇于去追求他所谓的“自我完美”，虽然现实的他只是一个普通的的士司机。但谁能想到芝加哥的这个的士司机，他不是一个伟大的思想者呢？John McCallum作为一个英国人，写美国人的故事，拉里的身上不难看出他的影子，他借拉里这一人物形象，影射了了英国人和美国人的文化差异。就本剧而言，John McCallum费了很大的劲写拉里，甚至倒数大二章专门用了很大篇幅写拉里所理解的印度智慧。但我是很难走进他的内心，深层理解拉里这一形象的。可能这也是文化差异。
个人认知的局限性使得我们面临决策时一筹莫展，往往作出的决定导致的结果事与愿违。在工作、生活的各个方面获得帮助的较好方式是在专业的助推意见中做自主选择。在自己熟悉的领域也可以采取助推的方式引导事态发展，从而产生多赢的结果。
是本好剧，编剧理查德·阿滕伯勒老师是位现代大儒。以前印象里孔子是至圣先师，圣人中的圣人，不苟言笑一本正经酸腐气息浓厚的老夫子。读完论语感觉孔子其实也是个有血有肉的人，博学德厚雄心壮志，却也是个可爱的小老头：和学生相互讽刺，对不喜欢的来访者恶搞一下，为了抱负得以施展不得不小小妥协一下权贵，后来终于做了鲁国大司寇也会忍不住喜上眉梢，他是一个人理想主义者，不屑政治手段，注定不懂混迹官场，一辈子不甘心政治理想无法实现，这反而成就了他的教育事业，终成一代至圣先师，这并不影响他的伟大，鲜活的生命更加真实。 华老师位现代大儒，但并不是百无一用的书生，而是早已看透世界黑暗，但依然热爱世界的智慧老者，这一点正如孔夫子一样。孔子的理想是治国（这点比较 naive），而华老师说孔老夫子的东西，但拿去治国还是算了，用来修身却是极好的。 是本好剧，但儒家嘛，免不了一点酸腐气，还是推荐观看