五女餐厅I Really Hate My Job
剧情简介
一家小餐馆里忙碌着五个女人的身影，除了工作她们几乎没有共同点。爱丽丝热衷写作，却不得不在厨房与油烟打交道；将近五十的瑞塔常对着爱丽丝宣扬政治、哲学之类的大道理；艾碧一脸的满不在乎，工作时思绪往往不知飘
一家小餐馆里忙碌着五个女人的身影，除了工作她们几乎没有共同点。爱丽丝热衷写作，却不得不在厨房与油烟打交道；将近五十的瑞塔常对着爱丽丝宣扬政治、哲学之类的大道理；艾碧一脸的满不在乎，工作时思绪往往不知飘
此剧大概是我做笔记最多的一本，它不仅可以帮助我们抚养和教育孩子，更是我们了解自己改善自己的很好的指导。内芙·坎贝尔教授研究犯罪心理学三十几年，对人性和成因了解颇深，她说你想要养成怎样的孩子，我来告诉你怎么养，冲这句话此剧非读不可。而且书中语言表达符合国人的习惯，简洁丰富读起来引人入胜，不像一些国外的著作读起来拗口，尽是欧美味儿
好的亲密关系，需要我们去成长自己，影响对方。要允许对方不完美，接纳真实的对方，学会和真实的对方相处，要向自身内部寻找幸福。 五女餐厅I Really Hate My Job分为：情绪管理、述情、共情、允许、影响。 以下为笔记： 一、情绪管理 1️⃣情绪产生的原因： 情绪是潜意识对人的提示和驱动，是心对人的指引。所有的情绪都在提示、驱动、促使人们作出潜意识认为的最有利于自己的行为。潜意识会自动学习，把人们遇到的可能会伤害我们的情景统统记录下来，以后遇到类似的场景时，潜意识会及时用情绪啦提示和驱动我们保护自己。但要记得，人会起情绪都是正常而且必要的，情绪会让生活丰富多彩，没有情绪的人是没有感情的，感受不到生命的意义和乐趣 2️⃣情绪的分类： 理性的情绪：经过大脑皮层的加工处理。 本能的情绪：未经大脑皮层的加工处理。 3️⃣情绪管理的基本功：觉察到情绪 对于常被情绪控制的人而言，想要对情绪进行管理，关键在于能不能在起情绪的一刹那意识到情绪的产生，有没有觉察到自己内心的感受开始发生了变化。 4️⃣情绪管理的方法：保持客观、穿越情绪按钮、放下对和错 1、保持客观 保持客观的原因：潜意识是原始和非理性的，更多偏向于一个假设，如果我们意识不到这个假设的存在，假设就很容易变成了现实。人们分析事物时，总是先假设，然后验证假设。但是问题是，人们很多时候并没有验证自己的假设，就认为自己的假设是事实，进而引起情绪，把事情搞砸。 保持客观的方法：无为、验证。无为即什么也不做：知道自己暂时了解不到事情的真相，而真相又是可以随着时间的推移而呈现出来的，并且知不知道事情的真相关系也不大，或者不知道真相也不会引起太大的不良后果，那这时就选择什么也不做。验证：如果假设后事情比较严重，那就去验证我们的假设，更早地让事实真相呈现出来。 2、穿越情绪按钮 情绪按钮即那些一旦被触碰就会引起情绪的某些心理敏感点，像是心理上的一个按钮开关。 穿越情绪按钮的方法：察觉到情绪按钮被触发了，先感受内心的情绪，不要逃避内心的痛苦，注意力集中在情绪上，一直感受情绪，直到情绪慢慢消退；深呼吸；是愤怒、怨恨等攻击类情绪时，要透过这些情绪感受背后的痛苦是什么；大脑闪现过去的类似的感受时，试着和过去的感受一起；如果太痛苦了，承受不了，就先停止这样的练习，试着寻求专业的心理咨询。 穿越情绪按钮的原理：情绪按钮穿越的过程，实际上是记忆被改写的过程。情绪按钮被触碰后，人们不再逃避，面对情绪时，潜意识就获得了一次重新评估、重新加工的过程。 3、放下对和错 对错、价值观、法律、道德等标准、规则，都是文明的产物。其目的是为了约束人们的本能和欲望，让人们在爱自己的时候不要伤害他人。要更多关注别人的感受。 5️⃣情绪 ABC 理论（合理情绪疗法） A 即诱发性事件，B 即个体对此诱发性事件产生的看法、解释，C 即前两者作用的结果，是情绪。这个理论是说，不同的人针对同一事件 A 会引起不同的情绪体验 C，是因为 B 这个中介的不同而导致的。根据此理论可以推断：改变认知就能改变情绪和行为 二、述情 1️⃣述情的定义： 客观且平和的叙述出自己的感受。 2️⃣述情的原因： 每个人的成长经历不同，心理特点也不同。爱情关系中，我们不但不要隐藏自己的情绪和想法，反而要学会真实地表达自己的感受，让爱人明白我们内心真实的想法和感受，然后爱人才知道如何更好地与我们相处。如果我们不会表达自己内心的感受，我们的爱人就很难了解我们真实的感受，也不知道如何对待我们。 3️⃣述情的基本要求： 1、分清事实：即说话要客观，说出来的话基本都要是事实，而不是用“从来、总是、一直”等词来以偏概全。因为这
就我个人而言，书很薄，读起来虽然艰涩（对西方发展了解过浅以及引用暗示所涉甚少）却不枯燥。 这部剧彻底颠覆了我对浪漫主义这一极端（热烈的彻底奔放，保守又多少体现悲观）学说的固有印象，在此之前一直认为浪漫主义所指的“浪漫”是如今大众所理解与爱情挂钩，这实在是大错特错。浪漫主义的“浪漫”并非针对他人，而是对自身，强调自身“我”的存在和“自我意识”。 听起来近乎人文主义，实际浪漫主义做法更为猛烈（甚至不在乎所谓道德），如何知道“我”并且发现“我”了解“我”？当然是斗争，只有经过斗争和一系列碰撞，才能明晰自我意识，这就导致后来提出的“不兼容性”，人与人之间不可兼容，理想与理想不可兼容等等诸多，先是在艺术领域上提出，而后在德国与民族特点相适热烈发展最后席卷众多方面（也包括科学）。从“不可兼容”到“宽容大度”，出发与结论大相径庭这非常奇妙，但其中的思想深渊让人震惊甚至惊悚。 我们现在所理解的世界是系统的，有定义的，比如红色就是红色，但到底是谁定义为什么不能换个定义？红色为什么只能是红色而不能是黄色，或者绿色？红色=黄色（但也不能说谬论如果从一开始就讲红色定义为黄色的话）确实有违当今常理，可是这一说的确是是打破思想禁锢，但也到此为止，是谁定义为什么定义难道不能换个定义？可以当然可以，但放任下去就会陷入深渊仔细深究就会开始否定现在已有的，理解的，系统的世界，这是在是太过可怕，从而产生并且着重加强包容性，实现了两级反转，于情于理，非常必然。
生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。 人生百年，征程漫漫，不尽的辛酸，无数的磨难，于她，不过是粒粒泥丸，堆积起来成为她强大的踏板。 致敬伟大的影视作家—杨绛先生。
第一次读有点浮燥，感觉有点肉麻。第二次读越往后看越打动我，文笔优美，特别喜欢描写自然的句子，育儿经验写得细范围宽，还是很感谢能看到这部剧，考虑入手纸质书。
蛮好看的 确实是高智商犯罪 最终都实现了自己的目的 也没有受到法律的制裁。书中也能看出案件的侦破并不是那么容易的，铁证如山的情况下，可能抓到的是没有犯案的人。
关于这部剧的剧评很多，也很精彩。我想从一个不同的角度――女性的角度，来说点自己的想法。这部剧中，陈老先生写出了那个时代特有的女性群像。 可能大家和我一样，印象最深的女性就是田小娥了。不过在骂声中，我想说点不一样的。田小娥不应该是被当作一个个人来进行评价，可能我们需要把她放下一个大环境里，把她当作是一个整体中的一块，一个时代大背景下，一种女性的代表者。在那个环境中，田小娥是一类人，她在自己最美好的年纪追逐自己的欲望，是大胆是另类是出格，她的做法让她受到村民甚至是现在观众的鄙夷和指点，她生而不幸，死也凄惨，她的命运从一开始就被注定。她的与生俱来的美貌既是她游荡于各种男人之间和谋求生活的武器，也是让她陷入泥淖的千斤坠、将她推向地狱的索命符。正如三岁小儿持重金行于闹市之中，她身姿迫人而又无力自保，这是原罪。其次是时代，老夫少妾，妻妾成群的男性主导地位让她失去拥有幸福的权利。是的，是权利。正当的欲望被压抑，红杏出墙既是意料之外又是情理之中了。最后是身形不正，人性本恶，基于原始本性中的欲望而无法压制自己。在颠簸乱世中丧失尊严，是非模糊，使她的悲惨结局既可怜又可恨。 那是否没有田小娥的放荡就不会有悲剧的命运了呢？答案可能是否定的。和田小娥相对的另一种女性，文中也着笔墨来描写了，就是鹿家家长鹿子霖的儿媳。她是生而尊荣，明媒正娶，家门正统，父亲冷先生饱受尊敬。如果不是处于这个年代，她可能还会做一个男人背后的普普通通的女人，三从四德，敬父从夫。就算不是“田小娥”，她也仍然在新旧时代的激荡中，愚昧的觉醒中，沦为可悲的牺牲品。她的男人有了自由意识的萌芽，追求自由恋爱反对封建指婚，而这股力量还只是萌芽，太过弱小，无力对抗代表着根深蒂固的封建思想的父辈，他屈辱地遵从了，然后去过自己想要的生活爱自己想爱的人，留下了谁？――只有他的妻子，可怜的妻子。囚禁在有名无实的婚姻中，无爱而又无性的生活，甚至连名义上的丈夫的面都没见过几次。作为男人附属品的她最终疯了。她的结局也不可谓不悲。那么如果田小娥没有和黑娃私奔，她的结局会不会也和她相似呢？？？ 所幸这个时代对女性还不至于赶尽杀绝。所以书中出现了另一种女性，是浊流中的一股清泉，激昂、饱满、奋发、蓬勃，充满革命的勇气和改天换地的激情。她就是白灵灵――五女餐厅I Really Hate My Job上的灵的白鹿，轻盈美好，轻巧的跳着跑向普通人看不到的远方，随着滚滚向前的历史的车轮，前进，前进。她的牺牲是生存的另一种方式，是永恒。对她的描述和赞叹太多，所以我不做赘述。 所以你看，不管出身如何，不管婚姻状况如何，年轻一代的女性，在很大程度上，除了自己觉醒，跟上男性的步伐，跟上时代的步伐外，很难有自身的出路。因为在这样一个时代，新旧交替，激荡，矛盾的爆发点。在这个节点上，女性，无论是所谓的安分还是不安分，都难有好下场。
很喜欢元宝太监坐牢以后，男主把他提出去之后的故事，两人慢慢喜欢，男主还在战场上为了他这么做，还有在他以为她是男的时候，还吻她，真的是爱她爱到不管她是男是女。