Raja Harishchandra 年份 1952 地区 印度 主演 Raman B. Desai 、 Lalita Pawar 9.8 其他 剧情简介 《Raja Harishchandra》，其他作品，印度出品，1952年上映。
这部剧对我有启发，特别是常见的三种认知偏差(近期效应 处置照应 预测未来)和应对认知偏差的思考方式(用概率的角度思考)，以及完整的交易系统，简单的执行等等。但是本剧成于美国较早时期，很多内容已经被现有的金融交易理论突破，所以有些内容过于陈旧。后面的各位读者应具慧眼明分辨
Raja Harishchandra，我才不会等到99天因为失望而离开，知道你回来，我就一直在。
能让我读下去的我读的第一本男生剧集，追两年了，期待烟大有更好的惊喜
其实刚开始看觉得男主特别残忍，啊啊啊啊，后来我就习惯了，我真的太喜欢这部剧了
这段时期的政治起伏轨迹，秦汉是一个波峰，其时帝国的规模、制度的进步和管理的水平，都处于古代世界的前列；魏晋南北朝则陷入波谷，帝国面临着动荡、分裂，在体制上也出现了扭曲，然而低谷和曲折中，依然能看到政治制度的进化迹象，比如三省制、察举制、位阶制度和法制的进步。这部剧参考了很多钱穆、陈寅恪、田余庆和祝总斌诸大家的论述，很多地方像是众人观点的综合，不过编剧讲解的更细致，引用的史料少分析较多，对士族文化和政治理念也有涉及。
还是被感动了。看了沈凤年的番外，突然觉得其实他也真的苦，原来先帝才真的是个人渣。
直面真相，现实真的很残忍，多少次我们打着爱的旗号，伤害着身边的亲人。看完了这部剧，能够让我更深刻的意识到，自己无意识或有意识的行为中，内心深处隐藏着哪些复杂的情感。
容止，楚玉，不管谁先动的情，谁设计的谁，他们甘愿被囚禁，相守于这天地……
胡塞尼的剧集，一种听一个内心平静而又温暖的人慢慢讲故事的感觉。他以一个神秘的神话故事开篇，隐喻的表达了对之后故事发展的种种预示。在叙述风格方面，胡塞尼安排人物逐个出场，几乎每一章都是一个人物的专题故事，以自述，或以对话，或以他人的视角把每个重要角色的心理发展交代的很清楚，并且他可以在每一章都能把每个角色写到老去的手法让我惊讶的。整个故事是以三个家庭的交织为主线：巴巴，阿卜杜拉，帕丽一家； 纳比舅舅，妮拉，老爷的一家；还有阿卜杜拉的继母和她姐姐，纳比一家，这三个家庭中的故事中既有亲情，又有爱情和主仆情，既有人性的温暖和关怀，又有由于人性的妒忌和无奈，既有充满压抑的深情，又有反压抑的欲望的呐喊…在所以人物的故事描述中，总觉得妮拉的故事是编剧刻意不想描述的太过于清楚的，比如说妮拉肚子上的疤痕到底是剖腹产留下的还是摘除子宫留下的，她的这一手术发生在印度，而在这之前她又遭遇了什么致使自己不能再生育了呢？或许妮拉的出场就带着神秘和诱惑感，那就让她继续神秘好了。再来说说阿卜杜拉继母的姐姐(人物太多我实在记不得名字了)，她从小因为出众的美貌被瞩目，而她的悲剧也开始于阿卜杜拉的爸爸向她提亲引发了妹妹的嫉妒进而被妹妹下了毒手。我总是在想，这一部分缺少了些许铺垫：阿卜杜拉的爸爸从小就是妹妹暗恋的对象，姐妹俩朝夕相处，这一点姐姐不可能一点都觉察不到。而如此出众的姐姐在面对阿卜杜拉爸爸的提亲时，她自己的心理感受又是如何，她爱他吗？又或者传统女孩子的爱与不爱在阿富汗这个世界本就不太重要，她和妮拉不同，所以编剧没有交代清楚。在故事结构方面，既然编剧安排的是人物一一出场，那么如果仅仅讲述的是这三个家庭的故事，我认为故事的紧密度结合的还是不错的。可是，或许是编剧的立意过于宏大，他想把这三个家庭放置于阿富汗的近代史中也没错，可我总觉得故事中后期也就是战争爆发之后那些新涌入的人物没必要继续一一出场，单独列章，叙述的那么详尽了。因为之前的铺垫不够，之后的叙述又太过于详细，给读者一种“这人是谁，他为什么在讲故事”的感觉，给整部剧集又带来了故事结构相对松散的感觉。总得来说，胡塞尼的叙述风格还是我比较喜欢的，他的作品我应该会继续看下去。
说实话，这种书像手淫，看的时候很爽，看完又看不上。 挺看不上自己这种心态的。