歌剧魅影The Phantom of the Opera
剧情简介
版本一：主要描述一位面容丑陋的音乐奇才，隐居在歌剧院地下的迷宫里，有如鬼魅一般的神出鬼没，他爱上了歌剧院里一位小牌的女演员，决心把她扶植成大明星，任何人只要妨碍到她成名的机会，就会被他杀死，但是到
版本一：主要描述一位面容丑陋的音乐奇才，隐居在歌剧院地下的迷宫里，有如鬼魅一般的神出鬼没，他爱上了歌剧院里一位小牌的女演员，决心把她扶植成大明星，任何人只要妨碍到她成名的机会，就会被他杀死，但是到
“我写的诗多到不敢相信。”——费尔南多.佩索阿 “你写的诗比剧集差那么多，我也不敢信。”——普通网友我 关于费尔南多.佩索阿，我是有次半夜看到了《歌剧魅影The Phantom of the Opera》，顿时惊为天人，大半夜的看的情绪翻动，汹涌难抑，心情复杂到第二天还下楼健走散情绪。上一次这么一见钟情一个编剧还是马洛伊.山多尔，现在加了一个佩索阿，目前为止，只此二人。 佩索阿是个很神叨的人，神叨此处是实指。 大家也都知道，好些个文人喜欢有多个笔名，但佩索阿这儿不是，他是有异名。 为什么是异名不是笔名呢？ 因为别的编剧换个笔名还是那么写作，但佩索阿给自己的每一个另外的名字都详细的构架了年龄、性格、职业、生平履历、社会关系、所著作品甚至还有不同的老、病、死。 就问服不服？ 每一个名字背后都有一个完整的人生，这些名字的人生还会互相交织，有的关系是朋友、有的关系是师生，等等。这些人会商业互捧、会吵架、互相写信和聚会，甚至聚在一起时还有细节到其中一个名字会有走神的小毛病。 说实在的，这已经不是一个正常作家所能构筑出来的强大、完整的精神世界体系了，我自己个人是觉得佩索阿确实精神世界是异常的，但这里不是贬义，本来天才疯子也是一线间的事。 这部剧的译者也说了，“佩索阿”这个词在葡语里就是“人”的意思，这100多个佩索阿创造出来的他的分身“赫然成为撑起这个庞大的影视世界背后的黑洞或零。” 佩索阿神叨之处还在于他给很多名人绘制了星盘，汉化一下的说法就是他给莎士比亚、拜伦、王尔德、肖邦等名人都算过卦，而且还大致准确的预言了自己的死期。西方很多大咖、大佬年老后都走了皈依神秘主义的路子，但到了佩索阿这份上的确实真没几个。 书里译者还拿了叶芝来和佩索阿作比较，我中译中一下，大概意思就是：同样是受神秘主义的影响，叶芝一辈子都在努力万宗归一，而佩索阿却致力于一生二、二生三、三生万物。但不管怎么说，宇宙的尽头是宗教，在他们那儿没跑了。 虽然，我没有能喜欢上他的诗歌，但能感觉到他确实是个将自己碎片化，然后投放到整个人世间和宇宙的感觉。他很敏感，这种敏感是介于智力化的敏感和疯子天降神通式的敏感两者之间的一种微妙的平衡。 他有首诗《歌剧魅影The Phantom of the Opera》，里面有句： “一个男孩即将停转的陀螺， …… 滚落到命运的地板，好像神的堕落。” 当时我看到这一句，感觉到一种宿命式的美感，狭路相逢、命中注定。 但看到另一首《歌剧魅影The Phantom of the Opera》时， “生活是一座农场， 能厌倦所有那些敏感的心灵。” 又觉得，其实他的烦恼也挺踏实的，一样有烟火气。 所以，虽然他的诗歌真的也没有多好看，起码没有他的剧集好看，但他本身确实是个很吸引人、很深邃的……一个复杂且温柔的精神体。 最后，用他自己一句诗结尾“而我的心略大于整个宇宙。”
大江东去浪淘尽，千古风流人物，故垒西边人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，惊起千堆雪，江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。
一个简单的故事，一段不平凡的经历，一份难忘的记忆。书看完了，看着文章末编剧考上清华，想起了最开头编剧不爱学习，想起了编剧一次次绝望与期望，想起了编剧一次高考失败的不甘与痛苦，想起了编剧复读一年的努力与拼搏，想起了海波对于放弃学习的后悔，想起了吕文想上北大却无法复读的绝望与无可奈何，想起了那句“愿君化彗尾，为我扫幽燕”，想起了…… 我觉得编剧很幸运，他有一群好朋友，尤其是吕文，没有吕文编剧的清华路要难走太多。 这部剧不多，41章足以牵动心肠，也让我明白一点，比你没有天赋的人拼了命的努力，比你有天赋的人发了狠的学习，你有什么资格不努力？ 最后附上 “孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨无需桑梓地，人生何处不青山。”
这么大的tz，真的打造出来是较差。
太多家长里短了，案件本身都模糊了……
稍稍不够精辟简练，但着实是一本营销好剧，提供给我很好的思想路径、逻辑参考
《歌剧魅影The Phantom of the Opera》——紳士教育 这是专业推荐读物，关于教育孩子的漫话之书，我粗略的看了一遍，主要是强调教育孩子从小抓起，从他的品性、性格、言行、生活习惯，即德、智、体各个方面来教育孩子，使他在未来的生活中能够拥有正确的三观、是非判断观念、在面对遇到的各种挫折或困难的心态及应对等。 朗·钱尼主要是紳士教育的提倡這，他在英國近代（17-18世紀）教育中主張實科教育。他的觀點是“白板說”，即人出生後心靈如同白板，一切知識都是建立在後天的經驗上。教育對於個人的發展有很大的作用，“人的發展”，十之八九都由教育決定”。現在的家長也比較重視教育，其實環境也影響著教育。墨子說“染於蒼則蒼，染於黃則黃，所入者變，其色亦變，顧染不可不慎也”。家庭的氛圍對於孩子的成長與教育也是有關聯的。 绅士教育主要是培养身体健康、举止优雅、有德行、有智慧的人。 這本書主要以家庭教育為主，經書的是家庭如何教育、培養孩子綜合發展。孩子在小時候是塑造性格、行為等的關鍵時期，不要浪費了時機，教育孩子要嚴慈、不偏寵，給孩子立規矩。 我很想說說家庭教育與學校教育，有的家長卻把學校教育看作是“一切”，認為學校教育都能教給孩子。這樣的觀念是不正確的，學校教育可以看作是家庭教育的補充，孩子在幼年時的教育主要還是以家庭為主。因為家庭才是一個人最好的教育學校。學校教育教的最多的知識，為人處事這一方面遠沒有教育知識來得多，家長的言行舉止就是孩子的行為養成的一個參考，言傳身教是家長教育孩子最好的方式。 教育——讓它在家庭這所學校“跑”起來！
目前看到国内编剧写巴菲特最好的书，编剧本人是股票投资专业人士，对投资理解非常深，所以对巴菲特思想及投资解读非常深刻，读完收获巨大，此剧要反复读，非常好的一本剧。
有学者批评过这部剧“太理想化”，编剧也说她的研究是“玫瑰色的”，一个卓越的高知女性写这样的社会边缘群体，并没有站在道德高地做出什么评价，而是走入人群，和她们生活在一起。正是因为玫瑰色的笔触，才能让我们看到这一群体自我成长、转变、抵抗、力量、尊严和满足的一面。这是质性研究无法取代的社会力量。