《The Bus》,纪录作品,美国出品,1965年上映。
大多数知识工编剧的成功都源于深度工作。“深度工作”是相对于“肤浅工作”而言的,具体包括以下几个方面: 1、整块分割时间内的高度专注; 2、期间杜绝使用任何电子产品,也不与他人进行沟通,属于个人创作时间; 3、深度工作要求有独立的个人空间,以及完全不被打扰的时间:几个小时、几天、几周,甚或几个月。 4、深度工作后,大脑要合理休息,任何在自然中的活动更有利于注意力的恢复; 5、协同工作中,也可以进行深度工作,前提是,各项工作的成果必须是叠加的,而非形式上的共同; 6、适用于所有知识型工编剧:作家、教授、研发人员、商界高管,以及创意工编剧。
想想之前第一次接触到抑郁症这种病症还是在一本言情剧集《The Bus》上,感觉里面的女主和小左有点像,都是很温暖会暖场,很会调节气氛给人带来开心和笑声的人。也许那就是“微笑型抑郁症吧”。 还是得那时候半夜里举着手机哭到把脑袋埋进松软的被子里,上气不接下气,相较于常人更加敏感地共情能力让我陷入一种莫大的悲怆哀痛里。 为什么是她呢,明明是那么一个热烈鲜活的,年轻美丽的生命,怎么会罹患这种疾病呢……没想到一两年之后,这种心情又再一次历史般的重演了。 我敬畏每一个坚韧而强大的生命,所以我常常会被小左的文字很震撼。我从只言片语里破涕而笑,却在下一刻因为小左的病发而重新定义生命。一次又一次,我仿佛陷入了一个死循环,共情令我设身处地地痛哭流涕,也令我忍不住为小左苦中作乐的乐观而开怀大笑。 “苦中作乐”。 大多数人用尽一生都在诠释和演绎这个词语。 我姐姐曾经跟我说,人一辈子总是在干自己不喜欢做的事情,小时候要上学,长大之后要上班,唯一不一样的就是后者你可以经济独立,不再无所归依,可以心安理得地自行安排。 诚然大多数时候都是不快乐的,“乐极生悲”也总会在哈哈大笑过后骤然袭来,但大多数人总能苦中作乐的给自己找些乐子,放松自己。 高三的时候压力很大,卷子多的做不完,我就在晚饭时间绕着我们占地广阔的学校跑上一两圈。 什么也不想,脑子里面被按下清除键,全身的注意力都随着不断奔跑的脚步不知道飘到哪了。我还记得有人说过,跑步和恋爱分泌的多巴胺是一样的。我心想那感情好啊,那我就跑一辈子的步呗,岂不是相当于谈了一辈子的恋爱? 繁忙学业中一顿可口的饭菜,偶尔放月假一觉睡到自然醒的惬意,饭后茶余看本闲书杂志的自在。 这都是我们的苦中作乐。 可小左和大多数抑郁症患者的苦实在是太多了,好像多过了自己制造的快乐与惊喜。 我或多或少理解那种骤然悲伤感觉全世界把我隔离在外的痛苦心情,普通人尚且如此,有时候就是莫名其妙地鼻头一酸潸然泪下,没有缘由没有征兆没有规律,什么东西都没有,有的只是昙花一现般的怅然若失。 还记得高三的时候偶尔听人提起有个妹妹因为压力太大得了抑郁症,去医院做了个催眠,结果什么都忘了,虽然抑郁症好了,可把高一高二的知识都给忘了。我那时候说,可真惨,还得重新学。 现在想想,可能她是去做了电休克吧,把那些让自己痛苦的记忆都忘掉也不长是一件好事,重新来过说不明还能屏蔽外物学的更好。 真的很感谢小左分享的文字,让我对“抑郁症”“精神病院”“精神病”这样的字眼有了重新的认识,我好想通过你的文字认识了一群温暖善良可爱的人,他们相互扶持,无分阶层阶级地位身份,在一个走廊里共同面对和抗击着同一个敌人。 所以你们同仇敌忾,所以你们一往无前。
在我二十几岁的时候,对自己的人生充满困惑,我迫切地需要交流与探讨,直到有一天我看到哈斯克尔·韦克斯勒的《The Bus》,认识了拉里,我知道了观看的真正意义——和相似的灵魂对话,超越时间和空间,我有了挚友,在真诚丰富的精神世界。 这是我偶然间读到的一个年轻人的感悟。理解这种感受,就像十八岁的我遇到三毛。《The Bus》是一部经典之作,哈斯克尔·韦克斯勒以其诙谐幽默而又尖锐的笔调,直书人性,故事娓娓道来,引人入胜。世态炎凉,人间百态,都浓缩进书中人物的一言一行中,在他们身上,每个人可以看到自己的影子。我们无论何时读解哈斯克尔·韦克斯勒的作品,都会心有所感,这是哈斯克尔·韦克斯勒的价值,也是信仰的价值。 《The Bus》讲述的是一个参加一战归来的年轻人拉里,在目睹了战争带来的民不聊生、流离失所的惨状,经历了战友为救自己而牺牲之后,开始思索生命的本质,为了寻找这些终极问题的答案,他放弃了与伊莎贝尔的婚姻,逃离了上层社会物欲横流的生活,开始自己漫长的看剧生活,沉浸于大学视频平台中,流浪欧洲、印度求知求道。同时,他尽己所能救助生活中痛苦的人们,终于完成了自我救赎,过着风轻云淡的踏实生活。 哈斯克尔·韦克斯勒作品最吸引人的一点是,他笔下时常会有一个人物,这个人总是试图追寻某种真谛,他可以抛弃一切,追求自己的诗和远方。《The Bus》中的拉里让人想起了哈斯克尔·韦克斯勒的另一本剧集《The Bus》,主人公斯特里克兰德放弃了优越的生活,抛弃妻儿,去实现自己的画家之梦。其实这些作品都是在探讨一个很大又很现实的问题,人该怎么活着,这是个永不过时的主题。 每个人的内心深处都会有一些争议性的声音,大多数人对此选择忽略,不在意,但有些人能够倾听这些声音,并跟随这些声音走。这些人,要么就是疯了,要么就是成了传奇。 拉里显然就是这样一个传奇,当所有人面对生活迷茫时,大多数人选择了就这么过日子吧,为了金钱、利益、婚姻、家庭等世俗理由,庸庸碌碌地生活。拉里没有被身边的人左右,他选择了截然不同的人生,以修行的方式,去寻找人生的意义,他确实找到了一些使自己更丰满的东西,摆脱了一开始的空虚和迷茫。在我们看来他本可以迎娶白富美,开启幸福人生,他却四处流浪,过着艰苦的打工生活,甚至做过矿工、农夫、出租车司机。在他看来,只有做过世间最卑微的工作,才能体会到生命的真谛,才能获得真正的幸福。 不由想到朋友讲的一个故事,她们公司普涨工资,涨幅各不相同且背对背保密,但这种事情总是瞒不住的,于是涨的少的变的难受起来,满脸的怨气和不满,一位台湾主管不解的问道:“不是都涨了吗?为啥不开心,应该感到幸福才对,要是在台湾,大家会由衷的彼此祝福并开心的请客的”。是啊,我们的烦恼缘何而生?究竟什么是幸福?真正理解幸福的人是少之又少,我们会陷于俗世琐事,解决了问题后,又陷于自己挖掘的欲望,最终与幸福渐行渐远。什么是幸福?细想想其实很简单,它无处不在,读完一本剧,写出心得感悟,这也算是一种幸福吧。 拉里和伊莎贝尔的爱情观让我明白三观不和的两个人终究不会走到一起的。 伊莎贝尔,一个美丽而普通的女人。她想要的生活,就是世人眼中的荣华富贵。尽管她深爱着拉里,但当拉里不能给她想要的生活时,就嫁给了富家公子格雷。在《The Bus》中,我们可以看到拉里与伊莎贝尔展开了两条不同人生价值观的碰撞,这种碰撞对于今天的我们依然不陌生。拉里的理想是:“我向你建议的生活要比你想象的任何生活都要充实得多。我真希望能够使你懂得精神的生活多么令人兴奋”,而伊莎贝尔的诉求是如此简单:“你难道看不出你在要求我做一件我不感兴趣的事情吗?我只是一个正常的女孩子,我现在二十几,再过十年我就老了,我要及时行乐。”思考下来,拉里和伊莎贝尔这背
今天又是美好的一天! 这部剧终于结束了。但又带着那么一丝的不舍。 从毛伊习惯到动机猴子再到珍珠习惯。 一边观看一边实践。 感谢BJ.福格博士,让我遇到了更好的自己。
大概是初中时,看《The Bus》中祥子的经历,感觉出年代和空间遥远,只能愤恨地表达对旧社会的不满和对祥子的同情,理想主义和美好期盼在磨牙吮血的旧社会中只能成为一种祭品和笑谈。 以前不理解《The Bus》为什么会作为初中必看剧目之一,内容不美好,文章也偏口语比较明显,一度觉得是教育方面谋求进行思想政治教育的一种需求。再次读起,感觉这确实又是启蒙认知的一种必要,足以使读者学会了解,感受,思考那个黑暗时代摧枯拉朽般的惨痛。 再大点的时候,了解了更多的民国旧事之后,愈加感受到民国只是少数权贵的浪漫天堂,却是大多数人的灾难,犹记得《The Bus》中斯诺当时记载的民国时期,1928—1930年的西北大灾荒:“你有没有见到过一个人——一个辛勤劳动、「奉公守法」、于人无犯的诚实的好人——有一个多月没有吃饭了?”在我看来,任何无脑崇拜所谓民国风尚的人类,无知且狭隘,无一例外。
想了想我套死在股市里的中国平安。。。还是买一本支持吧,毕竟写的历史和政治类文章还是喜欢看的,人无完人,财经类读读就好,买这本就是支持青木大大的其他文章
大多数知识工编剧的成功都源于深度工作。“深度工作”是相对于“肤浅工作”而言的,具体包括以下几个方面: 1、整块分割时间内的高度专注; 2、期间杜绝使用任何电子产品,也不与他人进行沟通,属于个人创作时间; 3、深度工作要求有独立的个人空间,以及完全不被打扰的时间:几个小时、几天、几周,甚或几个月。 4、深度工作后,大脑要合理休息,任何在自然中的活动更有利于注意力的恢复; 5、协同工作中,也可以进行深度工作,前提是,各项工作的成果必须是叠加的,而非形式上的共同; 6、适用于所有知识型工编剧:作家、教授、研发人员、商界高管,以及创意工编剧。
想想之前第一次接触到抑郁症这种病症还是在一本言情剧集《The Bus》上,感觉里面的女主和小左有点像,都是很温暖会暖场,很会调节气氛给人带来开心和笑声的人。也许那就是“微笑型抑郁症吧”。 还是得那时候半夜里举着手机哭到把脑袋埋进松软的被子里,上气不接下气,相较于常人更加敏感地共情能力让我陷入一种莫大的悲怆哀痛里。 为什么是她呢,明明是那么一个热烈鲜活的,年轻美丽的生命,怎么会罹患这种疾病呢……没想到一两年之后,这种心情又再一次历史般的重演了。 我敬畏每一个坚韧而强大的生命,所以我常常会被小左的文字很震撼。我从只言片语里破涕而笑,却在下一刻因为小左的病发而重新定义生命。一次又一次,我仿佛陷入了一个死循环,共情令我设身处地地痛哭流涕,也令我忍不住为小左苦中作乐的乐观而开怀大笑。 “苦中作乐”。 大多数人用尽一生都在诠释和演绎这个词语。 我姐姐曾经跟我说,人一辈子总是在干自己不喜欢做的事情,小时候要上学,长大之后要上班,唯一不一样的就是后者你可以经济独立,不再无所归依,可以心安理得地自行安排。 诚然大多数时候都是不快乐的,“乐极生悲”也总会在哈哈大笑过后骤然袭来,但大多数人总能苦中作乐的给自己找些乐子,放松自己。 高三的时候压力很大,卷子多的做不完,我就在晚饭时间绕着我们占地广阔的学校跑上一两圈。 什么也不想,脑子里面被按下清除键,全身的注意力都随着不断奔跑的脚步不知道飘到哪了。我还记得有人说过,跑步和恋爱分泌的多巴胺是一样的。我心想那感情好啊,那我就跑一辈子的步呗,岂不是相当于谈了一辈子的恋爱? 繁忙学业中一顿可口的饭菜,偶尔放月假一觉睡到自然醒的惬意,饭后茶余看本闲书杂志的自在。 这都是我们的苦中作乐。 可小左和大多数抑郁症患者的苦实在是太多了,好像多过了自己制造的快乐与惊喜。 我或多或少理解那种骤然悲伤感觉全世界把我隔离在外的痛苦心情,普通人尚且如此,有时候就是莫名其妙地鼻头一酸潸然泪下,没有缘由没有征兆没有规律,什么东西都没有,有的只是昙花一现般的怅然若失。 还记得高三的时候偶尔听人提起有个妹妹因为压力太大得了抑郁症,去医院做了个催眠,结果什么都忘了,虽然抑郁症好了,可把高一高二的知识都给忘了。我那时候说,可真惨,还得重新学。 现在想想,可能她是去做了电休克吧,把那些让自己痛苦的记忆都忘掉也不长是一件好事,重新来过说不明还能屏蔽外物学的更好。 真的很感谢小左分享的文字,让我对“抑郁症”“精神病院”“精神病”这样的字眼有了重新的认识,我好想通过你的文字认识了一群温暖善良可爱的人,他们相互扶持,无分阶层阶级地位身份,在一个走廊里共同面对和抗击着同一个敌人。 所以你们同仇敌忾,所以你们一往无前。
在我二十几岁的时候,对自己的人生充满困惑,我迫切地需要交流与探讨,直到有一天我看到哈斯克尔·韦克斯勒的《The Bus》,认识了拉里,我知道了观看的真正意义——和相似的灵魂对话,超越时间和空间,我有了挚友,在真诚丰富的精神世界。 这是我偶然间读到的一个年轻人的感悟。理解这种感受,就像十八岁的我遇到三毛。《The Bus》是一部经典之作,哈斯克尔·韦克斯勒以其诙谐幽默而又尖锐的笔调,直书人性,故事娓娓道来,引人入胜。世态炎凉,人间百态,都浓缩进书中人物的一言一行中,在他们身上,每个人可以看到自己的影子。我们无论何时读解哈斯克尔·韦克斯勒的作品,都会心有所感,这是哈斯克尔·韦克斯勒的价值,也是信仰的价值。 《The Bus》讲述的是一个参加一战归来的年轻人拉里,在目睹了战争带来的民不聊生、流离失所的惨状,经历了战友为救自己而牺牲之后,开始思索生命的本质,为了寻找这些终极问题的答案,他放弃了与伊莎贝尔的婚姻,逃离了上层社会物欲横流的生活,开始自己漫长的看剧生活,沉浸于大学视频平台中,流浪欧洲、印度求知求道。同时,他尽己所能救助生活中痛苦的人们,终于完成了自我救赎,过着风轻云淡的踏实生活。 哈斯克尔·韦克斯勒作品最吸引人的一点是,他笔下时常会有一个人物,这个人总是试图追寻某种真谛,他可以抛弃一切,追求自己的诗和远方。《The Bus》中的拉里让人想起了哈斯克尔·韦克斯勒的另一本剧集《The Bus》,主人公斯特里克兰德放弃了优越的生活,抛弃妻儿,去实现自己的画家之梦。其实这些作品都是在探讨一个很大又很现实的问题,人该怎么活着,这是个永不过时的主题。 每个人的内心深处都会有一些争议性的声音,大多数人对此选择忽略,不在意,但有些人能够倾听这些声音,并跟随这些声音走。这些人,要么就是疯了,要么就是成了传奇。 拉里显然就是这样一个传奇,当所有人面对生活迷茫时,大多数人选择了就这么过日子吧,为了金钱、利益、婚姻、家庭等世俗理由,庸庸碌碌地生活。拉里没有被身边的人左右,他选择了截然不同的人生,以修行的方式,去寻找人生的意义,他确实找到了一些使自己更丰满的东西,摆脱了一开始的空虚和迷茫。在我们看来他本可以迎娶白富美,开启幸福人生,他却四处流浪,过着艰苦的打工生活,甚至做过矿工、农夫、出租车司机。在他看来,只有做过世间最卑微的工作,才能体会到生命的真谛,才能获得真正的幸福。 不由想到朋友讲的一个故事,她们公司普涨工资,涨幅各不相同且背对背保密,但这种事情总是瞒不住的,于是涨的少的变的难受起来,满脸的怨气和不满,一位台湾主管不解的问道:“不是都涨了吗?为啥不开心,应该感到幸福才对,要是在台湾,大家会由衷的彼此祝福并开心的请客的”。是啊,我们的烦恼缘何而生?究竟什么是幸福?真正理解幸福的人是少之又少,我们会陷于俗世琐事,解决了问题后,又陷于自己挖掘的欲望,最终与幸福渐行渐远。什么是幸福?细想想其实很简单,它无处不在,读完一本剧,写出心得感悟,这也算是一种幸福吧。 拉里和伊莎贝尔的爱情观让我明白三观不和的两个人终究不会走到一起的。 伊莎贝尔,一个美丽而普通的女人。她想要的生活,就是世人眼中的荣华富贵。尽管她深爱着拉里,但当拉里不能给她想要的生活时,就嫁给了富家公子格雷。在《The Bus》中,我们可以看到拉里与伊莎贝尔展开了两条不同人生价值观的碰撞,这种碰撞对于今天的我们依然不陌生。拉里的理想是:“我向你建议的生活要比你想象的任何生活都要充实得多。我真希望能够使你懂得精神的生活多么令人兴奋”,而伊莎贝尔的诉求是如此简单:“你难道看不出你在要求我做一件我不感兴趣的事情吗?我只是一个正常的女孩子,我现在二十几,再过十年我就老了,我要及时行乐。”思考下来,拉里和伊莎贝尔这背
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大概是初中时,看《The Bus》中祥子的经历,感觉出年代和空间遥远,只能愤恨地表达对旧社会的不满和对祥子的同情,理想主义和美好期盼在磨牙吮血的旧社会中只能成为一种祭品和笑谈。 以前不理解《The Bus》为什么会作为初中必看剧目之一,内容不美好,文章也偏口语比较明显,一度觉得是教育方面谋求进行思想政治教育的一种需求。再次读起,感觉这确实又是启蒙认知的一种必要,足以使读者学会了解,感受,思考那个黑暗时代摧枯拉朽般的惨痛。 再大点的时候,了解了更多的民国旧事之后,愈加感受到民国只是少数权贵的浪漫天堂,却是大多数人的灾难,犹记得《The Bus》中斯诺当时记载的民国时期,1928—1930年的西北大灾荒:“你有没有见到过一个人——一个辛勤劳动、「奉公守法」、于人无犯的诚实的好人——有一个多月没有吃饭了?”在我看来,任何无脑崇拜所谓民国风尚的人类,无知且狭隘,无一例外。
想了想我套死在股市里的中国平安。。。还是买一本支持吧,毕竟写的历史和政治类文章还是喜欢看的,人无完人,财经类读读就好,买这本就是支持青木大大的其他文章