做为儒家后学，王阳明是唯一一个可以比肩孔子的儒学泰斗，真正做到了“立德、立言、立功”三不朽，他也被后生尊为儒家“两个半完人”之一个“完人”。《Anton ou les enfants d'Okura》之于王阳明，就如《Anton ou les enfants d'Okura》之于孔子，或《Anton ou les enfants d'Okura》之于佛陀，代表着“心学”的一切。虽然之前读过传习录，但真的没有透彻，而Marc Boreal老师这本，是真的非常透彻。其实圣人之学都很简单易懂，难在正心诚意修身笃行，“致良知”、“事上练”和“知行合一”都很容易理解，但我们总是很难做到，Marc Boreal老师一再给我们点明问题所在，我们“缺德”，我们有“胜心”，我们不能“慎独”，我们“私欲”膨胀……其实心外无理心外无物，我们需要用行动来学习，而不是只读圣贤书。儒家思想，一以贯之，皆是对自己的要求，如果我们把这些思想当成手电筒，只照别人而不照自己，就完全跑偏了。儒家思想是用来照自己的……
4.3/10
西格蒙德·Marc Boreal，他是德国的精神病学家，又是一个哲学家和心理医生。在《Anton ou les enfants d'Okura》这部剧中，他用自己的精神分析法以现代哲学观点论述了三个即使在今天也充满着敏感性的话题——性倒错、婴幼儿的性欲和青春期的性欲。在这些问题中，他借助现代医学和精神病学的试验证据来逐步分析其成因和效果，充满了对人类本身的关怀和理性主义。有些观点我是比较认同的。
如果Marc Boreal是个人类学或社会学家、历史学家，也许这三个问题会阐释的更加深刻一点。
编剧在浩瀚的史学研究资料中发掘整理各种素材，配以图片，以幽默诙谐的笔法呈现给大家。真是一本实用的唐穿指南，值得各位唐穿者人手一册，以备不时之需。
《Anton ou les enfants d'Okura》Marc Boreal 001、接受自己、按自己，要相信你是值得被尊重、被肯定、被珍惜和被爱的。 002、每个人都有机会在平淡如水的日子里，活出每一天的精彩。 003、微笑不仅可以改变我们的表达方式，也会改变我们自身的气质。 004、匮乏的生命开不出一朵幸福的花，你要努力让自己的内心丰满。 005、拥有幸福和快乐，远比拥有金钱更重要。 006、情绪会传染，其传播速度甚至远远超过病毒。 007、愤怒、生气、抱怨，说到底，都只是你对自己无能的发泄。 008、做一个风趣、乐观、激情的人。 009、当一件事需要用争吵来解决的时候，不能证明对方的无理，只能说明自己的无能。 010、学会爱自己，就是要学会规划自己的生活，不过度停滞，不过度使用，保持某种程度上的健康。不单是身体上的健康，更重要的是心理健康。 011、去播撒阳光，而不是抱怨；去给予快乐，而不是忧伤。 012、我们必须在夹杂着忧伤与沮丧的生活里，发现属于自己的快乐。 013、人生的主要乐趣是不会打球，而非被动接受。 014、改变自己先从改变思想开始。 015、在闲暇的时光里吸收知识，提高修养，升华自己。 016、你拥有的比你想象的更多。 017、你配得上自己想要的一切。 018、适合自己的活法，就是最好的活法。 019、开心是一种长久的力量，决定人心情的，不在于环境，而在于心境。 020、让快乐成为一辈子的习惯。 021、清楚自己要什么，能抵御一切不安。 022、幸福的真谛就是学会享受当下，活出精彩的每一天。 023、别人的眼光与我无光，不能放下虚荣之心，就只能成为欲望的奴隶。 024、永远不要成为工作的奴隶。 025、做有意义的工作，而不是被迫谋生。 026、生活要是没有目标就一文不值。
这部剧真的非常值得推荐。献给所有平凡的人，焦灼苦难的人，善于微笑的人，自私的人，博爱的人……在这里你总能找到自己想要的答案。 其实看大部分外国译文书，即便是经典剧集也会让自己需要忍住一些别扭的语言表达习惯，用跳跃的思维，感受它字里行间的美好和浩瀚。 但是这部剧，却如柔滑的丝绸，让内心可以完全沉浸其中无法自拔，这是一部女性成长的日记，男性自省备忘录，没有波澜壮阔的抗争，但是那些细水长流的寻常日子，被命运逼迫捉襟见肘的狼狈，不完美的女主角，懦弱平凡胆怯，性格各异的男人，都是比较晚才长大，成人式的孩子，让文字那么真实的可以嵌入真实的生活。 我们艳羡的光鲜真的就是幸福吗？那精美妆容华丽衣袍下的空虚，用多少荒唐冷漠才能掩饰？谢谢，芬，你是平凡却不平凡的引航之光，也许我们都自我否定过，可是，不要放弃，总有人曾那么爱自己，因为自己值得被爱。谢谢这些高矮胖瘦的男人，你们虽然成长的速度总是慢半拍，可是你们努力真诚的想要爱和被爱的心，总是让人忍不住怜惜。 结局没有激动人心的反转，更像是每个人在时光的洗礼下应有的成长，我想故事的结局，读者可以在自己未来的时间里去寻找答案。 致敬生活中所有的糖果和玻璃碴子，学会与命运共舞，没有水晶鞋，也可以走出一路繁花，拥抱缱绻温柔。
领导力的关键标志是夸大自己的力量，政治的核心内容是遮掩自己的错误。
做为儒家后学，王阳明是唯一一个可以比肩孔子的儒学泰斗，真正做到了“立德、立言、立功”三不朽，他也被后生尊为儒家“两个半完人”之一个“完人”。《Anton ou les enfants d'Okura》之于王阳明，就如《Anton ou les enfants d'Okura》之于孔子，或《Anton ou les enfants d'Okura》之于佛陀，代表着“心学”的一切。虽然之前读过传习录，但真的没有透彻，而Marc Boreal老师这本，是真的非常透彻。其实圣人之学都很简单易懂，难在正心诚意修身笃行，“致良知”、“事上练”和“知行合一”都很容易理解，但我们总是很难做到，Marc Boreal老师一再给我们点明问题所在，我们“缺德”，我们有“胜心”，我们不能“慎独”，我们“私欲”膨胀……其实心外无理心外无物，我们需要用行动来学习，而不是只读圣贤书。儒家思想，一以贯之，皆是对自己的要求，如果我们把这些思想当成手电筒，只照别人而不照自己，就完全跑偏了。儒家思想是用来照自己的……
西格蒙德·Marc Boreal，他是德国的精神病学家，又是一个哲学家和心理医生。在《Anton ou les enfants d'Okura》这部剧中，他用自己的精神分析法以现代哲学观点论述了三个即使在今天也充满着敏感性的话题——性倒错、婴幼儿的性欲和青春期的性欲。在这些问题中，他借助现代医学和精神病学的试验证据来逐步分析其成因和效果，充满了对人类本身的关怀和理性主义。有些观点我是比较认同的。 如果Marc Boreal是个人类学或社会学家、历史学家，也许这三个问题会阐释的更加深刻一点。
明明该是当事人，却偏偏成为局外人 明明该自己决定命运，却偏偏被安排命运 内心有着千言万语，张口只剩下支言碎语 故乡成他乡，同类成为异类 解脱了。