每到跨年时，总会充满期待地规划新年的生活，似乎有这么一份年度计划，就拥有了全世界。幸好新年的第一天选择从时间管理类剧集《Dieux du stade: Le making of du calendrier 2005》作为看剧计划的开篇，可以避免时间管理的三个误区。
第一个，可以利用的时间少之又少。编剧杰夫·桑得斯从每天工作时间外的早起、中午以及晚上的空余时间来寻找自身可控可利用的时间，发现只有早起的那一段才有可能真正在自己掌控范围，上班后自控力已经所剩无几，熬夜只会让自己“每天都从无序中开始，从自己造成的混乱中起床”。
第二个，明天的时间不会比今天多。明天并不会比今天更高效，你今天能做多少事，明天能完成的数量也一样。因此，安排计划时，一定要清醒地记住这一点，精简的计划才有实现的可能，目标繁多的天马行空安排只能造就海市蜃楼，可幻想而不可得到。
第三个，长期计划没有可执行性。苹果公司CEO蒂姆·库克在谈及自己曾制定并执行的25年计划时明白了，“人生的道路是根本无法预测的”，也就是长期计划基本没有实现的可能。可操作性最强的是按季度来制定目标并执行。
避开误区，所有能提高效率的做法都可以概括为三个步骤:目标、执行、反馈。第一步，制定目标。人的欲望都是无穷的，想要明白自己要什么，简单的步骤就是将自己期待的目标全部列出，选出最期待且最有可能实现的三个目标，然后开始从结果往过程推演需要完成的事项。以季度为单位来制定目标，一步一步推演到每日需完成事项，别忘了避开时间管理误区，计划一定是简单又有明确完成时间点。第二步，执行计划。这一步最难的地方在于坚持，走出无需动脑费力的舒适区并不是那么愉快的事情。解决办法就是养成习惯，并形成三种以上的行事惯例。习惯会减少走出舒适区的难度，因为养成习惯后大脑就解放了，事实上是造就往前一步的舒适区。惯例的多样性就如国画里的留白，不能只用一种模式去生活，留有余地才有调整空间，不会轻易就产生挫败感。第三步，反思总结。这是很重要的一步，也是需要动脑去思考，只要养成习惯就不难了。从每日总结开始，到周到月到季，循序渐进，养成习惯，形成惯例，肯定成绩，增加动力，反思误区，调整计划，高效人生就在不经意间出现了。
心想事成是真理，只要真的想，做的真，改变不是梦，梦想一定会实现的。
三句(段)话表示看过这部剧:
1、一个人最伟大的成就源于对自己和工具最大程度的开掘和拓展。被动地尝试执行某个策略最终带来的可能只是平淡的结果。最好的状态是让自己专心致志。
2、一份极简的目标清单加上一张短小精悍的时间表，它们就是带领你走出混乱的向导。
3、所思所想成就所作所为，谁都不例外。我们的所思所想决定了目标、态度和最终的成就。
精简短篇。 关于忠诚、孤独、希望和失去。 在残酷的世界上，存在才有了意义，即便这种意义转瞬即逝。
论一下西游记里面的修行境界，和本剧无关，我看见有人讨论孙悟空的境界的，说他是什么太乙散仙，不是什么大罗金仙什么的？境界不高啥的，在这里回复一下，这是我从别人那儿得到的，我感觉很有道理 看西游记，绝大多数读者，都会被一个疑问所困惑，那就是西游记中的仙究竟是怎么分类的？如来说天底下仙分天、地、神、人、鬼五种。 如果真是这样，那么原著中为何又说孙悟空是太乙金仙，猪八戒是大罗金仙，镇元子是地仙外兼太乙散仙，这么多专业术语混在一起，不难就让我们困惑了起来。 今天咱们的话题，就是和大家解决这个问题，首先，在西游记中，所有的神仙，只有两类，一个是金仙，一个是散仙，这两类的中金仙又分太乙金仙和大罗金仙；散仙又分太乙散仙和大罗散仙。 那么现在问题来了，太乙散仙、太乙金仙、大罗散仙、大罗金仙，这四类仙究竟有着什么区别？它们当中又是谁的级别最高呢？ 讲之前，我们先讲一下，何为金仙？金仙说通俗点，就是在天庭有职位、有俸禄、为天庭正式编制的神仙，比如猪八戒的天蓬元帅、沙僧的卷帘大将、托塔李天王，他们都是金仙。 说完了金仙，那么何为散仙呢？散仙其实和金仙相反，是指在天庭没有职位、没有俸禄、不为天庭卖命的神仙，这里面最出名的两位大神就是镇元子和菩提祖师，他俩都是散仙。 以上是散仙和金仙的区别，现在我们再来讲两个专业术语，那就是道教所指大罗仙和太乙仙，因为金仙和散仙都有大罗和太乙之分，比如大罗散仙，大罗金仙。 讲之前，我们又要先讲一个问题，那就是道教的宗派，道教和其他教派不一样，此教的分支特别多，比如有天师派、全真派、茅山派、龙虎派、符箓派、丹鼎派等等，这些分支教派也称道教傍门，按照西游记记载，道教傍门分支应该有三百六十类。既然有傍门，那就会有正门，并且这个正门只有一个，那就是三清自组创立的道教。 道教把通过分支教派而修炼得道的神仙，称为太乙仙，把通过道门正宗修炼得道的神仙，称为大罗仙，也就是说，大罗和太乙的区别，就是修炼方式的不同。 现在来解释核心问题，太乙散仙是指：通过道教傍门修炼得道，并且还没在天庭任职的神仙；太乙金仙是指：通过道教傍门修炼得道，并且在天庭有名位的神仙；大罗散仙是指：通过道教正门修炼得道，并且不在天庭任职的神仙；大罗金仙是指：通过道门正宗修炼得道，并且还在天庭有名分的神仙。 通过以上描述，可以知道，其中身份最为尊贵的神仙，就是大罗金仙，其次是太乙金仙，再次是大罗散仙，最后是太乙散仙。 看到这里，又有读者会问了，那如来所说的天地神人鬼五仙，和上面所说的四种仙又有何不同呢？其实如来所说的五仙，包含在以上四类之中，因为如来讲的五仙，指的是仙的本质。 举个
人生况味是清欢。世间百态，悲欢离合，在文字中娓娓道来，不矫揉造作，不无病呻吟。
推荐给年轻的朋友们在结婚生子前观看，真诚的文字朴素的道理。当成为一个母亲，自然就明白了这一切，我们都自私，这是对的事。女人的宝贵财富就在于拥有这份感知，所以可以更强大，也可以更痛苦。
人生总需要被几本剧教育，这部剧就是其中重要的一本，这部剧应该被反复读，反复实践，推荐给朋友！
演技如同片名
这部剧不是叙事性、编年的历史，是对一段时间内的某个主题为中心撰创作的，观看起来有点难度，有些基本的了解再观看比较好。毕竟…从公元前1000年到公元500年的历史，创作了400页的书，还是非常概括的。
每到跨年时，总会充满期待地规划新年的生活，似乎有这么一份年度计划，就拥有了全世界。幸好新年的第一天选择从时间管理类剧集《Dieux du stade: Le making of du calendrier 2005》作为看剧计划的开篇，可以避免时间管理的三个误区。 第一个，可以利用的时间少之又少。编剧杰夫·桑得斯从每天工作时间外的早起、中午以及晚上的空余时间来寻找自身可控可利用的时间，发现只有早起的那一段才有可能真正在自己掌控范围，上班后自控力已经所剩无几，熬夜只会让自己“每天都从无序中开始，从自己造成的混乱中起床”。 第二个，明天的时间不会比今天多。明天并不会比今天更高效，你今天能做多少事，明天能完成的数量也一样。因此，安排计划时，一定要清醒地记住这一点，精简的计划才有实现的可能，目标繁多的天马行空安排只能造就海市蜃楼，可幻想而不可得到。 第三个，长期计划没有可执行性。苹果公司CEO蒂姆·库克在谈及自己曾制定并执行的25年计划时明白了，“人生的道路是根本无法预测的”，也就是长期计划基本没有实现的可能。可操作性最强的是按季度来制定目标并执行。 避开误区，所有能提高效率的做法都可以概括为三个步骤:目标、执行、反馈。第一步，制定目标。人的欲望都是无穷的，想要明白自己要什么，简单的步骤就是将自己期待的目标全部列出，选出最期待且最有可能实现的三个目标，然后开始从结果往过程推演需要完成的事项。以季度为单位来制定目标，一步一步推演到每日需完成事项，别忘了避开时间管理误区，计划一定是简单又有明确完成时间点。第二步，执行计划。这一步最难的地方在于坚持，走出无需动脑费力的舒适区并不是那么愉快的事情。解决办法就是养成习惯，并形成三种以上的行事惯例。习惯会减少走出舒适区的难度，因为养成习惯后大脑就解放了，事实上是造就往前一步的舒适区。惯例的多样性就如国画里的留白，不能只用一种模式去生活，留有余地才有调整空间，不会轻易就产生挫败感。第三步，反思总结。这是很重要的一步，也是需要动脑去思考，只要养成习惯就不难了。从每日总结开始，到周到月到季，循序渐进，养成习惯，形成惯例，肯定成绩，增加动力，反思误区，调整计划，高效人生就在不经意间出现了。 心想事成是真理，只要真的想，做的真，改变不是梦，梦想一定会实现的。 三句(段)话表示看过这部剧: 1、一个人最伟大的成就源于对自己和工具最大程度的开掘和拓展。被动地尝试执行某个策略最终带来的可能只是平淡的结果。最好的状态是让自己专心致志。 2、一份极简的目标清单加上一张短小精悍的时间表，它们就是带领你走出混乱的向导。 3、所思所想成就所作所为，谁都不例外。我们的所思所想决定了目标、态度和最终的成就。
时隔两年，又看了一遍这部剧，依旧是震惊震撼，让人沸腾。这部剧包含了物理学对世界的终极追问，这个世界的本质究竟是什么？也也许科学的尽头是神学。 生也有涯而知也无涯，有人类的的地方就有对宇宙星空的不断探索，对人生意义的无限思考。记得两年前刚看完这部剧，连续疯狂得看了好几本哲学书（现在已经忘得一干二净），现在想想这部剧真有一种神奇的魔力吧。# 量子那神秘的面纱还远远没有被揭开，我们只窥见了她的一角，就已经让人心醉神迷。 五星推荐