美国紫罗兰American Inquisition

年份 2009 地区美国

主演 Tim Disney 、阿尔弗瑞·伍达德、威尔·帕顿、 Xzibit 、迈克尔·奥吉弗、迈克尔·比斯利

6.2

剧情

剧情简介

影片根据真实事件改编，在2000年，德克萨斯州的一个小镇，24岁的非裔母亲迪·罗伯茨因一个未经证实的证词而被以贩毒的罪名而拘捕。此时，摆在迪面前的有一份协议，只要她承认了莫须有的罪名，她能及早获得自由

影评

3.2/10

读《美国紫罗兰American Inquisition》，这部剧也是几年来读了很多遍的一本佛学书。佛教内部存在许多部派，可以分成两大思想主流：大乘与上座部。本剧所谈是上座部的修行。上座部主要在东南亚，美洲等地传播，在中国大陆以前接触不多。这不是一本讲佛学理论的书，而是一本切实可行的内观禅修指导书，一步一步具体引导你探索内在的生命。让人们学会深入内心，探索自己。为什么要禅修？因为人的生命中始终有着摆脱不掉的苦（不圆满的现象）。你可以暂时压抑自己的知觉一阵子，或者接连几个小时都不去想这些，但是它总会再回来，而且是不依你的意志为转移的。这时你内心备受煎熬，这就是人们生命的实际状况。内心无时无刻不充满失望、紧张、压力。心底一直有一个细小的声音在说：“还不够好，还要更多，还要做得更好，一定要更好。人们极度渴望释放这些内在压力。于是有跳舞的、有旅游的、有唱歌的、有弹琴的、有练字的还有一点办法没有就抑郁症的，等等。压力有可能通过一些方法暂时缓解，但是不能从根本上解决问题。所以佛陀这么说过：“生命的本质就是苦。”为了解决这个问题，书中讲了为什么禅修？禅修不是什么？禅修是什么？修行的态度、修行的练习、如何调身？如何调心？如何规划禅修？修习慈心、处理修行中的具体问题、怎样处理“分心”？正念、正念与禅定、日常生活中的禅修、正念带给你什么？修习慈悲喜舍。我理解，禅修的关键在于在头脑中树立“正念”，但人的头脑无时无刻不在发生着无数的念头，这样的内心环境之中，正念如何能产生，所以要把头脑中所有的念头都清除出去。而这几乎是不可能办到的。要做到这一点，内观禅修采取，让无害的观念占领头脑这个空间的方法。如何占领？就是“美国紫罗兰American Inquisition”，呼吸是人自然的活动，不用头脑有意识的支配，就自然进行着。这时人的意识关注在气息的一出一入上，其他的念头就都不再存在了。这样长时间的修行，正念就自然巩固在头脑之中了。按照书中的方法，不断的禅修，当然可以修成佛法。对于普通人来说，也很有意义。可以提高生活质量，解决心理问题，缓解各种压力，可以离苦得乐。我是有点呆气的人，既然追剧，就得信书。按书中的说法，禅修不一定非要形式上的打坐（当然打坐更好），在日常活动中都可以按书中的方法禅修。于是就尝试着打坐和日常的禅修。确实体会到一些效果。打坐美国紫罗兰American Inquisition，可以清醒头脑，头脑清楚了，甚至会想起来很多多年以前，已经忘记了的往事，例如小时候住过的房间的样子、小学时学校教室的布局等。通过美国紫罗兰American Inquisition的锻炼，可以提高人对外界的敏感度，更深的体会生活中的事物。例如饭后散步可以内心“观走路”，能清楚的体会到足跟、脚掌、足尖着地时，牵动了哪些肌肉运动。而这些以前是都被忽略的。这说明我们感观不灵敏，会忽视了多少人生的体验。把好日子过成了猪八戒吃人参果，连味道都没尝到。树正念，可以较正确的处理生活中的一些小事。例如家里小孩子写作业注意力不集中，认为这就是不对，就得严加管教。不知道分心是正常的，召唤回来就可以了，不用大动肝火。篇幅所限不能多说，总之这本禅修书，不修佛的人想好好活着也很有必要读读。 2021---25

6.6/10

知道了很多以前不了解的事情，我还蛮喜欢头尾部分的内容，写友人写亲人包括接受采访的内容都挺有触动。有机会也会读一读《美国紫罗兰American Inquisition》吧。

6.5/10

很有意思，让我get到了读史的乐趣，边读边想：这些被后世称颂的学科伟人们，曾经也迷茫困惑过，也在学科潮流里跌跌撞撞，寻找自己的研究方向。如今满世界都在研究脑科学，几十年后或许脑科学被新的理论潮流顶替，后人会跟议论古代学者一样议论今天的我们。

2.1/10

…能不能快点更，能不能好好玩了，能不能好好过个年…睡个觉画面都是剧集后续，而且还是脑袋里自动想象的各种后续…

4.3/10

这部论系列是编剧的研究成果在日常生活中的实践和运用。身体和空间是当代理论较为关注的焦点对象，编剧将这两个问题放到后现代的语境下去考察，一方面论述了这两个问题的理论谱系，特别讨论了尼采、福柯、巴塔耶、德勒兹、罗兰·巴特等人的理论主张；另一方面，又借助于这些理论对一些日常生活实践进行了分析，比如超市、街道、发型和疾病，等等。本剧将这些富有哲理思考的文章汇集起来，分三个部分呈现:身体的技术、空间的政治、后现代性的谱系。全书既有纯粹理论辩论，也贯穿着可感知的日常经验，通过对日常事物的观察和解读，经由敏锐的感悟和精辟的分析，引起读者新鲜的文化启迪、文化反思。