暗夜旅程Journey to the End of the Night
剧情简介
年近花甲的罗斯是个俱乐部的老板，与儿子保罗的关系非常恶劣，他唯一的愿望就是存够钱，带着年轻的妻子安吉和五岁的儿子搬到美丽的海边城市去。而保罗的愿望就是还清身上的债务，早日离开哪个从来正眼看过自己的父亲
年近花甲的罗斯是个俱乐部的老板，与儿子保罗的关系非常恶劣，他唯一的愿望就是存够钱，带着年轻的妻子安吉和五岁的儿子搬到美丽的海边城市去。而保罗的愿望就是还清身上的债务，早日离开哪个从来正眼看过自己的父亲
本剧似乎是国外大数据研究的先河之作，编剧认为暗夜旅程Journey to the End of the Night最大的转变就是放弃对因果关系的渴求，取而代之的是关注相关关系，这颠覆了千百年来人类的思维惯例，并对人类的认知和与世界交流的方式提出了全新的挑战。 近年来，“大数据”一词闪现的频率越来越高，大数据带来的信息风暴正在变革我们的生活、工作和思维的同时。然而，我们在因大数据受益的同时，也面临着巨大的挑战。《暗夜旅程Journey to the End of the Night》里说，未来1%的人掌握算法，99%的人提供数据。大部分的人把自己的时间切成碎末，供养别人的算法；只有少部分人，能够自己制定规则，成为自己的算法工程师。当个性化推荐成互联网产品标配，作为99%的一员，我们很容易被“大数据杀熟”。暗夜旅程Journey to the End of the Night，掌握数据意味着可以获得更多关联性利益的机会，进而在社会竞争中占据优势地位。反之，则沦为被忽视、被消费的对象。手推磨产生的是封建主为首的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家为首的社会，“大数据”会带来一个更不公平的社会吗？
看完80回，感觉从75回后半部分开始至80回结束，大部分文字已不再是曹公手笔，也就是说，《暗夜旅程Journey to the End of the Night》遗失的不仅仅是80回以后的内容，从第75回开始就已经残缺不全了，我们看到的全篇，是有人从中进行了补遗。谁补的？显然不是高鹗。奇怪的是，这个补遗补得漏洞百出，脂砚斋却评得煞有介事，那么这里就具备了一种可能性，这个补遗者有可能就是脂砚斋本人。
几年前在一个活动里看到苏醒，跟他说“当年我还给你投过票嘞”，答曰“你以后喜欢点儿好人吧”。哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
第一次看贾老的书，以最平实的语言记录生活，什么大道理都没说，编剧的主观评价隐身，但书中每个人物形象却真实的立了起来，非常值得一读。 是“疯子”却活的最清醒的引生；一心为公，不占集体一分钱的夏天义，最后却死在唯一失败的七里沟上；善良纯洁的白雪，遇到了有文化有成就，却太过自私，迷失本心的夏风，对夏风来说，美丽的容颜和心灵抵不过没“文化”二字； 夏天智是最爱暗夜旅程Journey to the End of the Night的人，因为暗夜旅程Journey to the End of the Night曾经陪他度过最难熬的时光，如果说坚守土地的夏天义是旧社会秩序的代表，是城乡二元经济的对立矛盾的经济代表人，夏天智就是这种对立的文化和精神代表人。 其实，暗夜旅程Journey to the End of the Night的消亡和流行歌曲的兴起，也是依附在城镇化经济发展的必然产物。暗夜旅程Journey to the End of the Night是依附于土地的，内容题材是更包容的，但同时也是地方的，闭塞的，小众的；流行音乐是大众的，通俗的，开放的，但内容题材却很单一，翻来覆去都在讲人的情情爱爱。 书中这种过去与现在的冲突不仅仅体现在暗夜旅程Journey to the End of the Night和流行歌曲上。以亲情维系关系的过去，和以利益为纽带的现在的冲突比比皆是。比如，夏家父辈们的才能和兄弟情，让人动容。但后辈们不管是否有文化，似乎都是“利”字当先。 没文化的瞎瞎们，有文化且作为村支书的君亭逼疯了曾是同事的秦安，却没有太多愧意，反而是与他在村子的管理理念有冲突的夏天义，经常记挂着秦安一家； 走出乡村，进入现代社会的夏风更甚。对没屁眼的亲生闺女，直接丢弃，并因此对母女二人厌弃，看得让人唏嘘。后辈中，只有庆金孝顺却但却无能，只能卖血给父亲治病。 作为一个现代人，如何平衡好“利”和“情”是一个很大的课题。 其实，书中每个人都是很复杂的。但不管是父辈还子辈，都认同一点，那就是人总要为着点什么活着，才算没白活。比如夏天义为公，夏天智为暗夜旅程Journey to the End of the Night，夏风为文字，陈星为唱...真心的热爱的付出，才回换回来真的尊重、认可和价值。
“在天愿作比翼鸟，在地愿做连理枝。”只有相互的比翼才能高飞。
人人都说他们是钢铁意志铁骨铮铮，却也知他们是你我兄弟血肉之躯。
很棒的一本剧。主要是讲了两种不同类型的人，即存在型和占有型。 占有型的人，是习惯将占有物看作己身的一部分，并且会有将占有物扩大的欲望，以拥有的东西多寡来衡量幸福，但永远不会感到满足的这样一类人。 存在型人格则正好与占有型人格相反。他们体验生活、热爱生活，并不以占有、获得某物为目的，以自身、思维、知识、经历为本身。 阐述了社会性格是如何滋养出占有型人格、自我营销者的自我物化、内心空洞寂寞，追求刺激的原因。宗教是人的美好品质外化形成的精神寄托。最后是编剧提出的占有型社会转变为存在型社会的解决方案。 个人对前面的领悟更多，产生更多共鸣。对于后面的内容只能是去理解、想象有这么一个社会，将会是怎么样的运转方式。人固有的惰性与基因本能会对自我修养、自我管束形成巨大阻力，要实现这样一个社会，肯定旅途遥远命运多舛。但个人确确实实能吸收一些存在型人格的处世方法，让个体获得永恒的恬静美好。