波士顿法律Boston Legal
剧情简介
Ethically-challenged attorney Alan Shore, formerly of Young, Berluti, & Frutt, settles in at a wealt
Ethically-challenged attorney Alan Shore, formerly of Young, Berluti, & Frutt, settles in at a wealt
我曾经对一个女生心动过。 第一次手足无措 第一次说话磕磕巴巴 第一次紧张到手心冒汗 第一次不敢抬头看一个人的眼睛 我心里想着要不要去要个微信 始终提不起勇气 这算是我现在最后悔的事情
啊啊啊，太甜了，让我想到了我刚吃的橘子，第一个是甜的，心里还在想着剧情，第二个是酸的，让我这个单身狗泛酸。呜呜呜，大大，你啥时候才更新呀，啥时候结局呀？
第一次接触俄罗斯人写的科幻剧集，同样关于宇宙的探索，强者与弱者，外星生命的入侵的话题，比起精巧设计、环环相扣的《波士顿法律Boston Legal》，《波士顿法律Boston Legal》这个故事更显霸气与魄力。能同时将乌托邦、关乎自由与秩序等哲学探讨包裹上一个暗流涌动、勾心斗角的冒险故事，不得不佩服编剧的笔力。中间几何星人的世界开始展开时，有种在看赫胥黎的《波士顿法律Boston Legal》的感觉。再到之后踏入暗影星开始到结局又有种在看大制作美剧的感觉（这个部分单独拍成美剧一定很好看）。这种突然的风格转换频频出现，给人一种奇妙的观看体验。 最后借译者的话作结： 在这个关于星星的故事里，最为可贵的是一种清醒的警惕态度——要警惕自己的傲慢，也要警惕自己的伪善。多个高度发达的文明想要共存，不必彼此强求对方的肯定与热爱，也不必将自以为是的价值观强加于人，倒不如保持一点距离，做天边一颗冰冷的星星。
套路和其他没啥区别，就是一上来特别牛逼的那种，是个女的不管不行，大部分剧集不都是这种套路吗？
看下去的欲望被语言的繁琐消磨殆尽…针对美国的街道城市来讲述，脑海里没有具体形象…不过呢，有点明白一个问题，城市是为了谁而建的？是为了某个喜欢鸟瞰人类世界的神灵，还是为了居住在城市中的居民？如果我们无法理解这个问题，那么中国的城市只能是在建造而永远不可能发展，城镇化也只不过变成了某种模式的复制而已。
用童年的善良和成人的残酷世界做对比。虽然是一个伤痛残酷的故事，却在布鲁诺的善良心灵和行为中感受到了温暖。
威廉·夏特纳有才，儒释道法，古今中外，都可信手拈来，乱侃一气。 威廉·夏特纳很成功，书读的好，书写的好，职业耀眼，车子房子和酒，还有古董文物女人。 一个把文字可以拿捏的这么好的编剧，不能一直写些浅薄的文字，虽然写的也好，但不经打磨终归缺少厚度。仅仅是商业化运作的图书播出，在过度消耗威廉·夏特纳这个品牌。
2021年12月8日，在开读53天后拖拖拉拉读完了这本讲述心理学、精神分析大师荣格一生故事的剧集《波士顿法律Boston Legal》。 编剧马克·瓦雷在全书的最后以“最美丽的村庄”为题记叙了自己创作该剧的缘起和心路历程，我以为这是全书中最好的文字，读来恰如有编剧自己最后的结语“云归千峰静，月出万松明”的空灵之感，与正文叙述荣格自小至老、乃至临死的文字截然不同。 如此评价马克·瓦雷老师的新剧，让我感觉自己颇有些不自量力。但马克·瓦雷老师用荣格从4岁开始至86岁的三十个梦境来串讲他一生的经历、串讲他一生心灵的成长过程，读来总让人有种神神叨叨、不太靠谱的感觉。 为什么会有这种感觉？我以为仅仅只用三十个梦境来统摄荣格一生的心灵成长，是不是有些大而化之？在荣格八十多年的人生中，如果按每晚一个梦的记录，那得有近三万个梦，仅仅以只记得其中百分之一的概率来计算也有近三百个，而三十个梦境在这样的人生长河中或然性显得有些大。 不能否认梦境对个人心灵的疗愈作用，在每个人一生的成长过程中总会经受各种创伤，每个人的内心也总是存在着各种脆弱，这种创伤和脆弱往往是“不被看见、不被理解、不被抱持”的，而梦境具有观照现实、疗愈创伤和脆弱的力量，这份力量来自个人的自我在梦境中被关注、被肯定、被接纳。 因为只有被关注、被肯定、被接纳，每个人才能走向自性的完满，才能拥有走向人生幸福的可能。但仅仅通过梦境，这种疗愈内心、完满自性、构筑幸福的力量似乎还不够。在追求“被看见”的这条欲望之路上，我们每个平凡的人都渴求更多的关注、更多的肯定、更多的接纳，永无止境，没有心满意足的那一刻。 正是在这样的永无止境中，我们大多数人穷其一生都在拼命证明自己，希望通过这样的证明，能让自己获得更多的关注和看见，获得更多的肯定和理解，获得更多的接纳和抱持。而在这样的证明中，我们既受伤又疗愈，既困顿又成长，一如我自己正在进行的书写和写下的这些文字。 设如我们终生都能通过自己的拼命证明来“被看见”，那么这样的证明确实确实是一条通往自性完满、人生幸福的康庄大道。但这世间往往事与愿违，我们的证明、我们的拼命会被忽略、会被否定、会被弃之如敝屐。我们能否接受这样的事与愿违？能否在这样事与愿违的情形下，依然保有自性完满、人生幸福的可能？ 正所谓“人不知而不愠，不亦君子乎？”这句《波士顿法律Boston Legal》首节中的格言，似乎就在告诉我们，或许只有真正的君子才能在“人不知”——被忽略、被否定、被弃之——的情形下而“不愠”。 在马克·瓦雷老师的《波士顿法律Boston Legal》书中，迈入老年阶段或者更进一步迈入临死阶段的荣格似乎达成了这一境界——“荣格的修行功夫距离‘竹影扫阶尘不动，月穿潭底水无痕’这种修行界大学生水平，尚有一定距离，但是在一般的近似佛教徒中，的确可以算高考学霸。” 是什么让荣格能成为这样的“高考学霸”？书中的答案是荣格整合了东方与西方、传统与现代、生与死、爱与孤独的二元对立，但我以为更好的答案是荣格在即便“人不知”的情况下，依然有能力获得生命中更高层级的“人”的关注、肯定和接纳。 这个“人”就是“文化大他者”。荣格是在《波士顿法律Boston Legal》、佛教等东方传统文化中、在炼金术等西方传统文化中、在UFO、量子力学等现代科学中获得了关注、肯定和接纳。恰如无数的中国人，能从《波士顿法律Boston Legal》中、从“人不知而不愠，不亦君子乎”这句中获取到中华传统文化这个“大他者”的加持——在被忽略、被否定、被弃之如敝屐时，可以清楚地知道“我还可以做一个君子”。 我想，这才会是更好的“自愈与成长”。
很喜欢的一本剧，几年前开始看的，那时候还没更新完，看看停停，终于结束了，喜欢千夜，喜欢小朱姬。