《La main secourable》，短片作品，法国出品，1908年上映。
引用《La main secourable》一句话，大家都是关起门过日子，努力成就表面繁荣，私下藏着各自苦衷。
还有一个多月，就彻底消除贫困了。中国人民的满足感、幸福感、安全感，前所未有。
爱情呢，总是个让人可喜可怒，可歌可泣的那么一件值得终身追求的事情。 常有身边的朋友各种晒甜蜜，要么各种诉衷肠，那么这究竟是一种什么样的感情体验呢？ 而呃我们今天不讨论爱情是什么，而讨论一下如何获得爱情，靠技巧获得的爱情，它还是爱情吗？ 有人倡导一见钟情论，简单点说就是你我一见面，就互相坠入爱河了，就被自己的人格魅力吸引住了，死死的爱着我这个人；还有人倡导日久生情，青梅竹马，两小无猜，这当然也会产生爱情；还有人会觉得爱情无非就是一种或者几种物质或介质之间的交换，给它套上了个浪漫的名字。 对其看法也褒贬不一，那我们最终就是想知道，使用技巧获得爱情，它的本质变了吗，如果没变，又有哪些技巧可供我们使用。 其实第一个问题很好回答，我们回到社会主义核心价值观上，以我们唯物主义的思想去探究，爱情是不存在技巧的空中楼阁吗？ 如果拿唯心主义的我思故我在，那不在我们的讨论范围内。 我们从两个方面简单说一下，毕竟我们今天的主题并不在探究爱情的本质，而在于如何通过好的技巧去获得更好的爱情，和你的意中人执她手，和她老(我作为个男性，就有失偏颇的以男性为角度，女生也可以提出我的直男思维中的错误哈哈哈)。 如果真的是一见钟情，也就是抛开了相貌，财富，知识，风度，人品等，那么是什么维持我们继续爱下去的呢我们可能说，是她的举手投足的一个小习惯，正好是我最爱的以及特别想拥有的，那么这是否也可以靠技巧完成呢？ 再如日久生情，我们或许会说，因为在一起让人很轻松，感觉很好，那么这是不是又与你的内在，你的风度亦或者是你们三观的相似度来实现的呢？这是不是依然可以靠技巧去完成。 所以技巧不是骗局，也并非就不是真爱，而是我们在互相都心存好感之后，技巧可以帮助我们双方变得更好，让我们未曾表达出来的爱意弥漫在你我的小生活里。 下面我主要说一下，我看完一遍书之后，记忆犹新的一些要点，为什么不说全面呢？ 因为我们走的自古就是西为中用，中体为本，所以能借鉴的，我们就借鉴，不能借鉴的我们就反思，至于记忆犹新，那就说明他不仅可以为日常使用，而且方便记忆哈哈。 六个方面的技巧 1.吸引(一些关于初次，我们应该干点啥？) 2.互补还是相似？(吸引完之后，深入呢？) 3.“门当户对”的恋爱更容易延续(反思？) 4.给足女生安全感，尊重，赞美，观察🕵 5.一些小心思的阐述(关于男女) 6.性上的锲合度，更能带来甜蜜生活 长话短说，咱们化繁为简。 1.吸引(一些关于初次，我们应该干点啥？) 情景一:你碰见了一个女生，你特别想认识她，你终于鼓起了勇气，打算问她要联系方式，这时你应该怎么办？ 首先不要冒冒失失的就上去搭讪，会吓坏女生(我个人认为)，先进行眼神沟通，悠长的凝视她，看她的反应，这里需要说一个点，就是45秒法则，如果女生的眼睛离开了，并且在45秒内又转回过来看你，这个便是时机成熟了，勇敢的上去吧，一定要自信，大胆，不胆怯。 情景二:这个时候，无非两种情况。一是拒绝了，如果是因为女生害羞😳，可以再试一次。二是女生同意了，那我们接下来应该怎么办？ 女生同意了，我们是不是就要到就一走了之了？这时候很明显是不行的，既然同意了，就说明当下的感受是对你有好感的，那为什么不趁着对你有好感的当下再进一步聊天了？难道要等到某天不确定的心情再去？ 这时候话题不重要，最重要的是自信，动作不变形，有意无意的模仿对方的动作，看对方身体是不是向你倾向？ 情景三:女生愿意和你聊天了，因为刚开始在双方不认识的情况下，你无法立即就能找到话题，那么我们接下来应该怎么办？ 这个时候，静下心来，别着急，留意女生给你抛出的橄榄枝(也就是话口)，打个比方。
1.故事太多，心理学的书这么多叙事，怎么能有说服力？ 2.观点混乱。所有的观点都夹杂在故事里，通篇看下来，不知道编剧翻来覆去要表达什么。 浪费时间的一本剧
组织发展依附于人才，而人才发展不再依附于组织。 在生态化的战略下，组织变得越来越灵活和有机，人才与组织不再是雇佣关系，而是合伙关系，这样创造的价值才能实现共享。 用了10个小时看完此剧，值得拜读🙏
“唉，彼什科夫老弟，我年轻时受过苦比你更多呀，谁都是这么过来的。我父亲酗酒后就毒打我，在一次醉酒后冻死了。我母亲是个好人，可得了病就去世了。我们这些人呐，像蝼蚁一般的活着，什么时候不知道就死了。我什么活都做过呀，什么苦都吃过，可那些老爷榨干你后，就像丢弃一条狗一样把你丢弃。我们这些流浪汉呀，被人家给嘲笑唾弃，没人会在意我们呀。”
看到最后突然不知道说什么了，上篇讲解的是远古时期，下篇主要是中国历朝发展。说实话，我印象最深刻的是食人，远古时的人吃人，三国两晋南北朝朝时天灾人祸，又是人吃人，明清时社会发展也是这样波荡起伏，尸横遍野。学习历史时，老师也没有讲过当时物质那样匮乏，记忆里是大唐盛世，贞观之治，北宋还有瓦肆。统治者也很辛苦，开疆辟土还要承受各种灾祸。现在心情还是久久不能平复。还想进一步了解光绪三年的灾荒。
一直很喜欢唐诗宋词，看这部剧真是和每个诗人都对话了一遍，诗酒快意人生几何
看完蛮大感触的.La main secourable，不是简单说说而已也不是简单的耍嘴炮就会实现的。而是要真正落到实处好好提高自己，认清自己知道自己想要什么，不讨好不将就不定义别人更不要定义自己，对待选择清楚选择都是个人的责任不要道德绑架更不要推咎责任。人生最大的幸福大概就是La main secourable，活成自己喜欢的模样。
读过的最棒的存在主义哲学入门作品。畅销类人文作品能写到这种程度，太棒了。可读性极强，中文译笔流畅。
引用《La main secourable》一句话，大家都是关起门过日子，努力成就表面繁荣，私下藏着各自苦衷。
还有一个多月，就彻底消除贫困了。中国人民的满足感、幸福感、安全感，前所未有。
爱情呢，总是个让人可喜可怒，可歌可泣的那么一件值得终身追求的事情。 常有身边的朋友各种晒甜蜜，要么各种诉衷肠，那么这究竟是一种什么样的感情体验呢？ 而呃我们今天不讨论爱情是什么，而讨论一下如何获得爱情，靠技巧获得的爱情，它还是爱情吗？ 有人倡导一见钟情论，简单点说就是你我一见面，就互相坠入爱河了，就被自己的人格魅力吸引住了，死死的爱着我这个人；还有人倡导日久生情，青梅竹马，两小无猜，这当然也会产生爱情；还有人会觉得爱情无非就是一种或者几种物质或介质之间的交换，给它套上了个浪漫的名字。 对其看法也褒贬不一，那我们最终就是想知道，使用技巧获得爱情，它的本质变了吗，如果没变，又有哪些技巧可供我们使用。 其实第一个问题很好回答，我们回到社会主义核心价值观上，以我们唯物主义的思想去探究，爱情是不存在技巧的空中楼阁吗？ 如果拿唯心主义的我思故我在，那不在我们的讨论范围内。 我们从两个方面简单说一下，毕竟我们今天的主题并不在探究爱情的本质，而在于如何通过好的技巧去获得更好的爱情，和你的意中人执她手，和她老(我作为个男性，就有失偏颇的以男性为角度，女生也可以提出我的直男思维中的错误哈哈哈)。 如果真的是一见钟情，也就是抛开了相貌，财富，知识，风度，人品等，那么是什么维持我们继续爱下去的呢我们可能说，是她的举手投足的一个小习惯，正好是我最爱的以及特别想拥有的，那么这是否也可以靠技巧完成呢？ 再如日久生情，我们或许会说，因为在一起让人很轻松，感觉很好，那么这是不是又与你的内在，你的风度亦或者是你们三观的相似度来实现的呢？这是不是依然可以靠技巧去完成。 所以技巧不是骗局，也并非就不是真爱，而是我们在互相都心存好感之后，技巧可以帮助我们双方变得更好，让我们未曾表达出来的爱意弥漫在你我的小生活里。 下面我主要说一下，我看完一遍书之后，记忆犹新的一些要点，为什么不说全面呢？ 因为我们走的自古就是西为中用，中体为本，所以能借鉴的，我们就借鉴，不能借鉴的我们就反思，至于记忆犹新，那就说明他不仅可以为日常使用，而且方便记忆哈哈。 六个方面的技巧 1.吸引(一些关于初次，我们应该干点啥？) 2.互补还是相似？(吸引完之后，深入呢？) 3.“门当户对”的恋爱更容易延续(反思？) 4.给足女生安全感，尊重，赞美，观察🕵 5.一些小心思的阐述(关于男女) 6.性上的锲合度，更能带来甜蜜生活 长话短说，咱们化繁为简。 1.吸引(一些关于初次，我们应该干点啥？) 情景一:你碰见了一个女生，你特别想认识她，你终于鼓起了勇气，打算问她要联系方式，这时你应该怎么办？ 首先不要冒冒失失的就上去搭讪，会吓坏女生(我个人认为)，先进行眼神沟通，悠长的凝视她，看她的反应，这里需要说一个点，就是45秒法则，如果女生的眼睛离开了，并且在45秒内又转回过来看你，这个便是时机成熟了，勇敢的上去吧，一定要自信，大胆，不胆怯。 情景二:这个时候，无非两种情况。一是拒绝了，如果是因为女生害羞😳，可以再试一次。二是女生同意了，那我们接下来应该怎么办？ 女生同意了，我们是不是就要到就一走了之了？这时候很明显是不行的，既然同意了，就说明当下的感受是对你有好感的，那为什么不趁着对你有好感的当下再进一步聊天了？难道要等到某天不确定的心情再去？ 这时候话题不重要，最重要的是自信，动作不变形，有意无意的模仿对方的动作，看对方身体是不是向你倾向？ 情景三:女生愿意和你聊天了，因为刚开始在双方不认识的情况下，你无法立即就能找到话题，那么我们接下来应该怎么办？ 这个时候，静下心来，别着急，留意女生给你抛出的橄榄枝(也就是话口)，打个比方。
1.故事太多，心理学的书这么多叙事，怎么能有说服力？ 2.观点混乱。所有的观点都夹杂在故事里，通篇看下来，不知道编剧翻来覆去要表达什么。 浪费时间的一本剧
组织发展依附于人才，而人才发展不再依附于组织。 在生态化的战略下，组织变得越来越灵活和有机，人才与组织不再是雇佣关系，而是合伙关系，这样创造的价值才能实现共享。 用了10个小时看完此剧，值得拜读🙏
“唉，彼什科夫老弟，我年轻时受过苦比你更多呀，谁都是这么过来的。我父亲酗酒后就毒打我，在一次醉酒后冻死了。我母亲是个好人，可得了病就去世了。我们这些人呐，像蝼蚁一般的活着，什么时候不知道就死了。我什么活都做过呀，什么苦都吃过，可那些老爷榨干你后，就像丢弃一条狗一样把你丢弃。我们这些流浪汉呀，被人家给嘲笑唾弃，没人会在意我们呀。”
看到最后突然不知道说什么了，上篇讲解的是远古时期，下篇主要是中国历朝发展。说实话，我印象最深刻的是食人，远古时的人吃人，三国两晋南北朝朝时天灾人祸，又是人吃人，明清时社会发展也是这样波荡起伏，尸横遍野。学习历史时，老师也没有讲过当时物质那样匮乏，记忆里是大唐盛世，贞观之治，北宋还有瓦肆。统治者也很辛苦，开疆辟土还要承受各种灾祸。现在心情还是久久不能平复。还想进一步了解光绪三年的灾荒。
一直很喜欢唐诗宋词，看这部剧真是和每个诗人都对话了一遍，诗酒快意人生几何
看完蛮大感触的.La main secourable，不是简单说说而已也不是简单的耍嘴炮就会实现的。而是要真正落到实处好好提高自己，认清自己知道自己想要什么，不讨好不将就不定义别人更不要定义自己，对待选择清楚选择都是个人的责任不要道德绑架更不要推咎责任。人生最大的幸福大概就是La main secourable，活成自己喜欢的模样。
读过的最棒的存在主义哲学入门作品。畅销类人文作品能写到这种程度，太棒了。可读性极强，中文译笔流畅。