Kvinnohuset 年份 1953 地区 瑞典 主演 Hampe Faustman 、 Inga Tidblad 、 埃娃·达尔贝克 、 Annalisa Ericson 、 Birgitta Valberg 、 Ulla Sjöblom 9.8 其他 剧情简介 《Kvinnohuset》，其他作品，瑞典出品，1953年上映。
在偶然的机会，我们相遇在贝格达影院。虽然不曾有过太多的语言交流，但我依然能感觉到你对我的真诚。是啊！你说的对，我们都是同样的人——同样的乡下人，同样的感触，同样的经历，让我们彼此真诚的相对——用我们乡下人特有的情怀——真诚、友善、忠厚。 知道吗？在你第一次力荐我读这部剧的时候，我曾有过这样一个感觉，＂别想把你的喜好强加于一个外人身上 "。而后，你有又不厌其烦地多次提及，＂看看吧！是本儿不错的书。"我也觉着，是时候儿拿出来读一下了。因为当时我的其他两本观看已经成功完成。 拿到这部剧，单追剧名——《Kvinnohuset》，我就有一种担心，怕其中的坏情绪影响到我。其实，读了以后，才知道，里面的内容并不向我想象的那么糟。这该是一部编剧的自转体剧集。他通过对自己所处的生存环境及对待生活的态度进行剖析，总结出了一套适用于所有＂乡下人"的生存之道，那就是：正视自己，接受现实；确定目标，努力奋斗；建立信仰，关爱他人；有错必改，谦恭卑让；组建人脉，与己无害；快乐伴侣，幸福终生。 现在 说着倒挺容易，你可知道这可是编剧用了三十八年时间的亲身经历又经由本人用心观看了二十几个小时才精简出的一顺儿四字真言。哈哈，千万别拦着，让我臭美会儿…… 行啦！别装了，我的乡下人。你忘了当你读到＂乡下人 "这三个字时的最初感受了吗？我没忘，并清楚记得当时我还说出了一个许久的秘密，那就是长时间以来我都以＂土老冒 "自称；还记得一个有心的书友说，＂看来，你挺在乎这个称呼？"是的，我自卑——说笑了，只是有感而发罢了。所以，我动了情，掉下了几滴可怜的泪。而事实呢？没有谁能帮到我，除非自己再次重新振作。也就是说，怎么流下的，还得让它怎么自动风干。要不能怎样？我可不想让这样的坏情绪影响了我的好心情。所以，人啊！不管是什么人，乡下人亦或城里人，穷人亦或富人，普通人亦或身居显耀之人，必须得学会给自己减压，让自己有个和平心态，摒除消情绪，让快乐相伴。 有这么容易吗？就像十八岁之前的编剧，面对自甘堕落吸毒成性的母亲、面对幼年就抛弃自己的父亲和那个母亲带给他的不安定的家庭及周围人们的消极情绪，他怎么能报以和平心态呢？所以，编剧一度变得焦虑、恐慌，甚至身体的某些部位都发生了明显的病态反应，以至于每每此时他都想逃离。多亏，阿嬷和阿公给了他和姐姐(也是百般保护他，在他们不得不与母亲和她的每一任新丈夫一起住而又要面对他们的歇斯底里的时候)一个温暖安稳的家，并对他们精心的呵护和耐心的指导。说及，恐怕连我及身边的许多家长都会觉得惭愧汗颜。不信，你对比一下，在孩子请教你问题的时候，如果一而在再而三的说不明白的时候，你是怎么做的？是不是对着孩子大呼小叫？或者是大打出手呢？或者是干脆就当＂甩手掌柜的 "的呢？可是，阿公不是这样做的。在每次编剧遇到无法解答的难题时，阿公都会不厌其烦的帮助他一同解决，即使编剧自己都觉着有些厌烦了的时候，他还会就耐心地等待，直到编剧心情平静了之后依然继续。而且，阿公经常鼓励并告诫年幼的编剧，要有自己的信念，要有＂向上流动 "的目标。要想实现这个目标，就得好好上学，上大学，接受更好更高等的教育。扪心自问，作为家长的你，也包括我，做到了吗？虽然，即使当下的农村人还在恪守着这一亘古不变的教人出人头地的教育方法，可真正能坚持下来的又有多少呢？我们看看周围退学的孩子，然后再听听周围人们的心声——爱他妈上不上，早不上了早找工作，也给家里减轻些负担。唉！真的好无语，又觉着好心痛。所以，有些问题，真的就像编剧所说的，这不光是一个家庭一个人能改变得了的事实，而是一个群体一个社会都存在着的意识问题。靠政府能真正解决我们身
中国史学界没有个年鉴学派，没有人考证一下历史上的物质生活，这实在是一种遗憾——布罗代尔对中国物质生活的描述还是不够详尽——这件事其实很有研究的必要。在中国人口稠密的地带，根本就见不到风车、水车，这种东西只在边远地方有。我们村里有盘碾子，原来是用驴子拉的，驴没了以后改用人来推。驴拉碾时需要把眼蒙住，以防它头晕。人推时不蒙眼，因为大家觉得这像一头驴，不好意思。其实人也会晕。我的切身体会是：人只有两条腿，因为这种令人遗憾的事实，所以晕起来站都站不住。我还听到过一个真实的故事，陈永贵大叔在大寨曾和一头驴子比赛负重，驴子摔倒，永贵大叔赢了。我认为，那头驴多半是个小毛驴，而非关中大叫驴。后一种驴子体态壮硕，恐非人类所能匹敌——不管是哪一种驴，这都是一个伟大的胜利，证明了就是不借助手推车，人也比驴强。我认识的一位中学老师曾经用客观的态度给学生讲过这个故事（未加褒贬），结果在“文化革命”里被斗得要死。这最后一件事多少暗示出中国为什么没有年鉴学派。假如布罗代尔是中国人，写了一本有关中国农村物质生活的书，人和驴比赛负重的故事他是一定要引用的，白纸黑字写了出来，“文化革命”这一关他绝过不去。虽然没有年鉴学派那样缜密的考证，但我也得出了结论：在现代物质文明的影响到来之前，在物质生活方面有这么一种倾向，不是人来驾驭自然力、兽力，而是以人力取代自然力、兽力；这就要求人能够吃苦、耐劳、本分。当然，这种要求和传统文化对人的教诲甚是合拍，不过孰因孰果很难说明白。我认为自己在插队时遭遇的一切，是传统社会物质文明发展规律走到极端所致。 在人与兽、人与自然力的竞争中，人这一方的先天条件并不好。如前所述，我们不像驴子那样有四条腿、可以吃草，也不像风和水那样浑然无觉，不知疲倦。好在人还有一种强大的武器，那就是他的智能、他的思索能力。假如把它对准自然界，也许人就能过得好一点。但是我们把枪口对准了自己，发明了种种消极的伦理道德，其中就包括了吃大苦、耐大劳，“存天理、灭人欲”；而苦和累这两种东西，正如莎翁笔下的爱情，你吃下的越多，它就越有，“所以两者都是无穷无尽的了！”（引自《Kvinnohuset》）
大刘真是太强啦！囊括物理、数学、医学、天文、军事、政治、哲学等多个领域，以及引发我们对人性的思考，绝境中人性的黑暗面和人类自身的狭隘暴露无遗，文明和道德两者如何抉择？这是一个我们几乎不会想到的问题，因为我们还没到那个真正要做出选择的地步，但是在黑色战役那部分编剧用了较长的篇幅来一步步地带领我们直至那个问题鲜血淋漓地摆在我们面前，经过思考后才更能体会黑色战役另一个层面的壮烈；除此之外，编剧也引发我们对目前科技的局限性的思考，太依赖于科技，没有认识到它的局限性，自身的思维和反应却正在悄悄地退化，在那场残酷又华美的太空之战中，它带来的后果真的是惨烈至极，死神水滴如入无人之境，势不可挡；编剧从宏大广阔的太空到渺小具体的人，以及各个学科领域(政军医物数天等)，还有众多的人物出场、对话、情节安排，同时又穿插、体现或引导人们思考，以及惊人丰富的想象力和创意，想表达如此多的东西并把它们统筹兼顾起来，如此之巨大的当量，一不小心就可能乱炖成一锅粥，这需要很强的把控能力和深厚的功力，大刘不愧是大刘！
你知道吗？孔子三千弟子里，什么样的怪学生都有，有让人舒心的，也有让人糟心的，但你知道孔子最喜欢哪个吗？是的，孔子也喜欢学霸，他就是颜回，字子渊，他十三岁入孔门，一生追随孔子，后世称为"复圣"，就是德行仅次于孔子。颜回最早并没有被孔子看好，并且还觉得他很愚钝，颜回不喜欢讲话，孔子发问后他总是默默离开，让孔子以为有个傻徒弟，后面通过其他弟子才知道，颜回不仅领会了孔子的意思，还能践行并加入了更深的理解，孔子形容颜回，退而省其私，亦足以发。回也，不愚。 颜回家境贫寒，但他志向坚定。子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，孔子说，颜回在这样困难的生活中还有仁德的志向？身居陋巷不改学习之乐，朝不保夕依然坚定仁德之志，这就是我们应该追求的修养。 颜回的一生活到了32岁，孔子因失去爱徒悲痛不已，晚年孔子回到鲁国，鲁哀公问孔子，你的弟子中谁最好？孔子对曰，"有颜回者好学，不迁怒，不贰过，未闻好学者也"。不迁怒，不贰过，这六个字，是我们每个人应该自醒的，工作上受了气如何不迁怒家人，犯了一次错如何不重蹈覆辙。论语这两句高度概括了人一生的行为哲学，简单的智慧就蕴含在平凡的志向中。
值得好好品读的书，不仅增长语言表达和用词，同时也增长成语典故见识……
就看了伊凡伊里奇之死，写得很悲戚，一时间不知道说什么。乍一看，伊里奇的人生碌碌无为又全无刺激，但在弥留之际，我感到他不甘心去死的原因是因为爱，对生活没爱，对家人没爱，对自己也没爱，过去的一切只是随心情而为的结果，没有真情真心。所以当即将离开，而回头观望的时候，自然会发现所过之地一片荒芜，心生后悔也是很可怜，但也没办法。
假如你所居住的城市，一夜之间漂浮在海上。 一座Kvinnohuset，很有象征意义，可以把它看作是一场流感，一个灾难，或是一次意外，与这个意外有关的人，都会是什么样子？ 关于这个命题，这部剧会给你一个证明，过程诙谐讽刺，带有一些可怖，带有一些凄凉，带有一些现实，还带有一些美好...... 所谓墙倒众人推，没有任何一个人的伪善可以禁得起这样的考验。 中国人，好像永远都活在Kvinnohuset里，东西南北都是海，这一座孤城，带着茫然的人们，走向未知的命运。 （ps：这部剧叫错了《Kvinnohuset》应该叫《Kvinnohuset》，处处专指自己的国人，上个时代的些个作家，他们的笔，就像日本人的刺刀，活生生的往中国人身上扎，扎出一种临死前四目圆睁惊恐万状的人的丑态。）
“你们射多少冠蓝鸦都没关系，只要你们能打得着，但要记住一点，Kvinnohuset便是犯罪。” 那是我第一次听阿迪克斯说某种行为是犯罪，于是就去问莫迪小姐。 “你父亲说得没错，”她说，“知更鸟只是哼唱美妙的音乐供人们欣赏，什么坏事也不做。它们不吃人家院子里种的花果蔬菜，也不在谷仓里筑巢做窝，只是为我们尽情地唱歌。所以说Kvinnohuset是犯罪。” 怪人阿瑟·拉德利、杜博斯太太、黑人汤姆·鲁宾逊、莫迪小姐、阿迪克斯……在我看来，梅科姆镇上大部分都是一只知更鸟。 什么杀死了一只知更鸟？是偏见。偏见会产生压迫甚至迫害。什么是民主？是人人平等，没有特权。 不要做偏见的帮凶去杀死一只无辜的知更鸟。“有一样东西不能遵循从众原则，那就是人的良心。” “她死得了无牵挂吗？”杰姆问。 “就像山风一样自在。” 杜博斯夫人谩骂阿迪克斯，杰姆恼怒摧毁她院里的山茶花，为赔礼道歉，杜博斯要求杰姆每天下午为她念书，实则是为戒掉吗啡分散注意力。她想干干净净地离开这个世界，不亏欠任何人，也不依赖任何东西。一个人病到她那种程度随便用什么来缓解疼痛都是无可厚非的，但她却不肯。 因为杜博斯夫人的谩骂，杰姆摧毁了她满院的山茶花，最后杰姆捡起杜博斯夫人送他的山茶花抚摸宽厚的花瓣。 阿迪克斯对杰姆说：“我想让你从她身上学到一些东西——我想让你见识一下什么是真正的勇敢，而不是错误地认为一个人手里拿把枪就是勇敢。勇敢就是，在你还没开始的时候就知道自己注定会输，但依然义无反顾地去做，并且不管发生什么都坚持到底。一个人很少能赢，但也总会有赢的时候。杜博斯太太赢了，全凭她那九十八磅重的身躯。用她的话来说，她死得无牵无挂，不亏欠任何人，也不依赖任何东西。她是我见过的最勇敢的人。” 面对谩骂，阿迪克斯说：“如果别人把那当成一个侮辱性的字眼来骂你，并不能贬损你的人格。那只能让你看到，骂你的人有多可悲，他的谩骂并不能伤害到你。” 阿迪克斯是个好父亲，善良、坚强、勇敢，培养出了同样品质且独立思考的杰姆和斯库特。 面对孩子的疑惑时，阿迪克斯说：“当一个孩子问你问题的时候，你要正儿八经地回答，不要东拉西扯，顾左右而言他。虽说孩子毕竟只是孩子，但他们会比成人更敏锐地察觉到你在回避问题，回避只会让他们糊里糊涂。” 我们永远不会真正了解一个人，包容及理解，记得多站在对方角度考虑问题，记得以前有人教我谈判，“说清楚你的难处，说清楚他的益处，双方利益最大化，谈不下来不要硬谈”。 阿迪克斯说：“如果你能学会一个简单的技巧，斯库特，你和各种各样的人打交道就顺畅多了。你永远也不可能真正了解一个人，除非你站在他的角度考虑问题……”“是这样吗？”“除非你钻进他的皮肤里，像他一样走来走去。” 怪人阿瑟·拉德利最后救了两个小可爱，斯库特心里想：“怪人也是我们的邻居。他送给了我们两个用香皂刻成的娃娃、一只坏了的怀表外加表链、两枚吉祥币，还有我们的生命。邻居之间总是要礼尚往来的，可我们只是从那个树洞里取出一件又一件礼物，却没有往里面放过什么东西作为回报——我们没有给过他任何东西，这让我心里泛起一丝伤感。” “斯库特，大多数人都是善良的，等你最终了解他们之后就会发现。” 上善若水，水利万物而不争。 成都凌晨下着雨，雨滴从玻璃窗上溅了星星点点到桌上，守候不夜城和晚归人的灯在细雨中变得朦朦胧胧。
作为动漫粉丝一开始真的无法接受褚赢的造型，但追了几集后却觉得亲切了，张超真的是一个好演员。对剧集做了用心下功夫的改编，很多穿插的时代和中国特色的细节对剧情有推动作用不简单仅是展示。虽然有很多剧情和时代bug，但是对原作内核精神的把握很到位，演员CP感十足，倒数两集糖份超标，时光俞亮给我原地结婚！！！第二季给我搞快点！！！