挺喜欢这部剧。还是决定把所想的多多少少写下一点，在这少有的十分直接而持久地面对“死亡”的时刻。
编剧把自己的亲身经历与多年来和临终者的相处故事娓娓道来，不疾不徐。一次次目睹死亡和一次次的从陪伴到告别，每一个故事的主角都独一无二，每一次相遇都给予她不同的力量，都让她不停地探寻死亡的秘密，又都使她不断地重新思索与体会生命。
我好像在很小的时候就知道死亡这回事了。知道死了就和未出生一样，万事皆空，什么都没有、什么都不知道了，和“睡着”是完全不一样的。那时候就很害怕，明明自己还那么小，明明离死去还很远，却无端的十分害怕。害怕死亡，害怕那种一下子离开这个世界、什么都不知道了什么都与我无关了的感觉。还连带着害怕战争。当时那个小孩不知道是受到恐吓还是误解了什么，很好笑地觉得随时有可能会发生战争，多少次因此夜里辗转难眠。
还好儿时的恐惧与忧虑总是短暂的，外界总会有其他斑斓有趣的事情把我们吸引，让我们渐渐地把黑暗与未知的恐惧淡忘。等到我慢慢长大、再一次思考起死亡这个名词的时候，已经可以嘲笑自己从前的恐惧了。因为知道还有好远好远，觉得没有必要害怕那么远的事情；因为知道当下还有很多事情要忙碌，“无暇顾及死亡”；至于对战争的害怕的消除，除了因为知道了发生的几率低、国家实力强，还因为开始很自大很傲气地觉得为国捐躯心甘情愿，也就无畏无惧了。
现在想来，恐惧是源于爱吧。不是因为对死亡的未知和执念，而是源于对这个世界的不舍和留恋，以及对生命的热爱与珍惜。不知道多年之后我的想法是否会改变，反正此时若问我愿不愿意、想不想长生不老，我是想的。当然这要建立在身体健康的基础上。因为我想一直看着这个世界，看它会发生什么变化，会变成什么样。因为我不知道九泉之下有无有知，还看不看的到死亡之后的世界。而我想看。
其实我们都不习惯也不喜欢更很少谈论死亡。大人不跟小孩说明白是怎么回事，人们彼此之间也忌讳提起这事。参加过葬礼，在影视上也看到过，却觉得不是所有送别都算好好告别。而每一次告别，也没有让人们更有勇气面对死亡。每一次说到这样的话题，就不免沉重。
毕淑敏说：“我做过许多年的医生,自以为已经熟谙了死亡。当我躺到临终关怀医院凹陷的病床上时,才发现我还远远不懂死亡。”
谭志远说：“在接触过的那么多死亡里，我发现了死亡的秘密：真正让我们觉得恐惧的并不是死亡本身，而是我们对于死亡的看法。是想象，执念，想法和习惯。”
也许都对吧。而确切的是，没有人真正懂“死亡”。甚至，我都不太确定临终关怀的必要性。就为了让临终者，宁静满足而没有遗憾地离开吗？可临终者终究还是在那个时刻会离开，那个时刻之前的短暂的时光，重要吗？既然死后万事皆空，那死之前的感受，重要吗？我相信真正能够坦荡地面对死亡的人，他活着的任何时候也一定十分精彩而没有过多的遗憾，无须准备，没有悔恨。可能，临终关怀更多的是对生者的抚慰吧，满足临终者的遗愿，尊重他们的生命选择（无论安乐死、痛苦的治疗以延长生命还是平静地离开），弥补缺憾，并安慰彼此：终将在另一个世界重逢，而且那个世界，很美好很美好。
思考谈论死亡，探寻死亡的秘密，其实都是为了更好地活着。而坦荡地面对死亡，清醒地直面死亡，会让我们变得更加平和。生死不会改变，而我们生活的心态可以改变，生命的品质可以提升。说来可能会有些不可思议，不知何时起，生活中少了的那些计较与抱怨，有时竟是源于明白一切终将逝去。
对于“遗愿”，有时真的好让人困惑。就像电影《火烧红莲寺Huo shao hong lian si》里，两个癌症患者去实现遗愿，去跳伞去激情地赛车，我们会想，一定要等到临终吗？一定要把这些愿望当“遗愿”来完成吗？可是有一些人，真的需要生命的期限来提
4.4/10
适合小白，偏重基本面，只是稍微打开一条门缝，还需要读者自己继续努力
1.1/10
乍读起来风格很像《火烧红莲寺Huo shao hong lian si》，再读下去又有一些《火烧红莲寺Huo shao hong lian si》的影子。看了看评论，发现三本剧出自同一个编剧～ 同一个人的三个不同作品，给我的感受真是千差万别，外婆我超级喜欢，甚至专门买了纸质版收藏；欧文中规中矩，但读的下去；焦虑简直太难啃了… 不太懂为啥有“神作”的标签… 不推荐
剧里爸爸都自带好人卡，妈妈都带长期紧张躁狂症。
挺喜欢这部剧。还是决定把所想的多多少少写下一点，在这少有的十分直接而持久地面对“死亡”的时刻。 编剧把自己的亲身经历与多年来和临终者的相处故事娓娓道来，不疾不徐。一次次目睹死亡和一次次的从陪伴到告别，每一个故事的主角都独一无二，每一次相遇都给予她不同的力量，都让她不停地探寻死亡的秘密，又都使她不断地重新思索与体会生命。 我好像在很小的时候就知道死亡这回事了。知道死了就和未出生一样，万事皆空，什么都没有、什么都不知道了，和“睡着”是完全不一样的。那时候就很害怕，明明自己还那么小，明明离死去还很远，却无端的十分害怕。害怕死亡，害怕那种一下子离开这个世界、什么都不知道了什么都与我无关了的感觉。还连带着害怕战争。当时那个小孩不知道是受到恐吓还是误解了什么，很好笑地觉得随时有可能会发生战争，多少次因此夜里辗转难眠。 还好儿时的恐惧与忧虑总是短暂的，外界总会有其他斑斓有趣的事情把我们吸引，让我们渐渐地把黑暗与未知的恐惧淡忘。等到我慢慢长大、再一次思考起死亡这个名词的时候，已经可以嘲笑自己从前的恐惧了。因为知道还有好远好远，觉得没有必要害怕那么远的事情；因为知道当下还有很多事情要忙碌，“无暇顾及死亡”；至于对战争的害怕的消除，除了因为知道了发生的几率低、国家实力强，还因为开始很自大很傲气地觉得为国捐躯心甘情愿，也就无畏无惧了。 现在想来，恐惧是源于爱吧。不是因为对死亡的未知和执念，而是源于对这个世界的不舍和留恋，以及对生命的热爱与珍惜。不知道多年之后我的想法是否会改变，反正此时若问我愿不愿意、想不想长生不老，我是想的。当然这要建立在身体健康的基础上。因为我想一直看着这个世界，看它会发生什么变化，会变成什么样。因为我不知道九泉之下有无有知，还看不看的到死亡之后的世界。而我想看。 其实我们都不习惯也不喜欢更很少谈论死亡。大人不跟小孩说明白是怎么回事，人们彼此之间也忌讳提起这事。参加过葬礼，在影视上也看到过，却觉得不是所有送别都算好好告别。而每一次告别，也没有让人们更有勇气面对死亡。每一次说到这样的话题，就不免沉重。 毕淑敏说：“我做过许多年的医生,自以为已经熟谙了死亡。当我躺到临终关怀医院凹陷的病床上时,才发现我还远远不懂死亡。” 谭志远说：“在接触过的那么多死亡里，我发现了死亡的秘密：真正让我们觉得恐惧的并不是死亡本身，而是我们对于死亡的看法。是想象，执念，想法和习惯。” 也许都对吧。而确切的是，没有人真正懂“死亡”。甚至，我都不太确定临终关怀的必要性。就为了让临终者，宁静满足而没有遗憾地离开吗？可临终者终究还是在那个时刻会离开，那个时刻之前的短暂的时光，重要吗？既然死后万事皆空，那死之前的感受，重要吗？我相信真正能够坦荡地面对死亡的人，他活着的任何时候也一定十分精彩而没有过多的遗憾，无须准备，没有悔恨。可能，临终关怀更多的是对生者的抚慰吧，满足临终者的遗愿，尊重他们的生命选择（无论安乐死、痛苦的治疗以延长生命还是平静地离开），弥补缺憾，并安慰彼此：终将在另一个世界重逢，而且那个世界，很美好很美好。 思考谈论死亡，探寻死亡的秘密，其实都是为了更好地活着。而坦荡地面对死亡，清醒地直面死亡，会让我们变得更加平和。生死不会改变，而我们生活的心态可以改变，生命的品质可以提升。说来可能会有些不可思议，不知何时起，生活中少了的那些计较与抱怨，有时竟是源于明白一切终将逝去。 对于“遗愿”，有时真的好让人困惑。就像电影《火烧红莲寺Huo shao hong lian si》里，两个癌症患者去实现遗愿，去跳伞去激情地赛车，我们会想，一定要等到临终吗？一定要把这些愿望当“遗愿”来完成吗？可是有一些人，真的需要生命的期限来提
适合小白，偏重基本面，只是稍微打开一条门缝，还需要读者自己继续努力
乍读起来风格很像《火烧红莲寺Huo shao hong lian si》，再读下去又有一些《火烧红莲寺Huo shao hong lian si》的影子。看了看评论，发现三本剧出自同一个编剧～ 同一个人的三个不同作品，给我的感受真是千差万别，外婆我超级喜欢，甚至专门买了纸质版收藏；欧文中规中矩，但读的下去；焦虑简直太难啃了… 不太懂为啥有“神作”的标签… 不推荐