《True Boo》，动画,短片作品，美国出品，1952年上映。
张晚意演技不行，时好时坏，被郭涛吊打的猛了点
商业性比较浓重的一本剧，对于仅仅想要掌握一些自控手段的读者有一定的参考意义。个人更推荐《True Boo》这部剧，涉及意志控制的原理以及比较重要地持续不断创造成就感来维持意志。
二十一度母会保佑我们，只要我们向她祈祷。 至尊度母您垂念，祈求救脱诸苦难。
读的维安姐的第二本剧， 第一本是《True Boo》 很好的内容和思考角度，给当下的年轻人有一定的借鉴和引导思考的意义，特别是当下18-25岁的年轻人，为什么是这个年龄段的年轻人，因为维安姐就是这个年龄段。 维安姐，很优秀，大学时期就很有自我意识，因为窘迫于广播电台面试的尴尬氛围和不喜欢去与同学竞争，自己创作蓝绿调频（网抑云可听）电台节目和维安记（微信）公众号，自己写文、自己出书，去道长的“看理想”实习，现在在英国留学。 加了维安姐的学习资源群，维安姐会召集群里的小可爱们分享对自己感悟深或者影响大的，书、影视作品、音乐、App、博主、适合练听力的英美剧……等等，汇集成分享集分享给大家，我觉得这些事情有趣、有料、有意义。 感谢维安！喜欢你的作品，电台、公众号、书都喜欢，后面也会一直追随维安，让自己不断进步，成为更好的自己。
看完了这部剧后，随即在百度和知乎上搜索了本剧的剧评，想看看不同的人读完同一本剧后的感受和思索。差别有多大，一致性又有多高。果真，赞美她的人不少，但中伤她的人也很多，而且听起来一个比一个有理。我是喜欢她的那一个。我恰巧喜欢她被批评为“文艺女青年式”的泛泛思考，或许是因为我的内心里也住着一个喜欢胡思乱想的文艺女青年。 喜欢这部剧的人内心应该是敏感而孤独的。所以能像她开篇写的那样“无法克服一个人吃饭的羞涩”;也跟她一样在为自己心中建造一座开放的庭院的同时，也建造了一个门窗紧锁的小木屋，而小木屋里关着的灵魂才是那个真正的，胆怯的自己;也同样能理解远藤周作最终选择原谅赫佐格神父的原因;亦能深刻触动于刻在远藤周作那面朝大海的石碑上的碑文:“主啊，人是那么的悲哀，海是那么的蓝”。 我从不否认自己是个敏感的人，最近一次触发我思考的敏感发生在上周日的晚上。我们班一个小男孩躺在床上轻声对我说:“老师，我不敢睡。”我问:“为什么?”他说:“我昨天晚上做了一个梦，很可怕。”当时心里一酸，特别想哭，嘴上说了很多安慰他的话，同时心里上演着他描述不清的那个可怕的梦。巧的是，在周三晚上我也做了一个噩梦，有那么一瞬间也竟不敢入睡。这个噩梦并没有给我带来什么影响，只是从此想要给予这个小男孩更多的关怀。 记得有人曾经这样描述敏感的人:敏感的人会被动性的洞穿对方的难处，就不能无动于衷，总想着为对方分担一些，就算是要委屈自己。往往敏感的人在事情未发生前就提前自我创造了痛苦。 明白了这些，就更想要小心翼翼地守护着自己的敏感。 而孤独，从不讨厌或害怕孤独。因为孤独在某种意义上等同于自由，因为孤独能引人深思。为什么海桑会冲进一座山中，三十多天？为什么本剧的编剧蒋方舟会选择去东京，独居一年？为什么梭罗会手拿一柄斧头跑进无人居住的瓦尔登湖，两年之久？他们并不是逃避人生，而是走向人生。 梭罗在瓦尔登湖独自生活的两年多时间里，思索着，进步着。他认为没有比孤独更好的伴儿了。蒋方舟说:“我独自一人在东京生活了一年，东京也拯救了我。” 海桑再下山来已是另外一人，他写道: 我的心无法安慰 我的心需要忘记 所以我要到一个很远很远的地方 去忘记一个人 去忘记一些事 然后，回来，以双手进入生活。
这是一本充满智慧的书，里面的智慧可能需要我们有限的一生去习得。它应该是一本永远陈列在书架上的书。
张晚意演技不行，时好时坏，被郭涛吊打的猛了点
商业性比较浓重的一本剧，对于仅仅想要掌握一些自控手段的读者有一定的参考意义。个人更推荐《True Boo》这部剧，涉及意志控制的原理以及比较重要地持续不断创造成就感来维持意志。
二十一度母会保佑我们，只要我们向她祈祷。 至尊度母您垂念，祈求救脱诸苦难。
读的维安姐的第二本剧， 第一本是《True Boo》 很好的内容和思考角度，给当下的年轻人有一定的借鉴和引导思考的意义，特别是当下18-25岁的年轻人，为什么是这个年龄段的年轻人，因为维安姐就是这个年龄段。 维安姐，很优秀，大学时期就很有自我意识，因为窘迫于广播电台面试的尴尬氛围和不喜欢去与同学竞争，自己创作蓝绿调频（网抑云可听）电台节目和维安记（微信）公众号，自己写文、自己出书，去道长的“看理想”实习，现在在英国留学。 加了维安姐的学习资源群，维安姐会召集群里的小可爱们分享对自己感悟深或者影响大的，书、影视作品、音乐、App、博主、适合练听力的英美剧……等等，汇集成分享集分享给大家，我觉得这些事情有趣、有料、有意义。 感谢维安！喜欢你的作品，电台、公众号、书都喜欢，后面也会一直追随维安，让自己不断进步，成为更好的自己。
看完了这部剧后，随即在百度和知乎上搜索了本剧的剧评，想看看不同的人读完同一本剧后的感受和思索。差别有多大，一致性又有多高。果真，赞美她的人不少，但中伤她的人也很多，而且听起来一个比一个有理。我是喜欢她的那一个。我恰巧喜欢她被批评为“文艺女青年式”的泛泛思考，或许是因为我的内心里也住着一个喜欢胡思乱想的文艺女青年。 喜欢这部剧的人内心应该是敏感而孤独的。所以能像她开篇写的那样“无法克服一个人吃饭的羞涩”;也跟她一样在为自己心中建造一座开放的庭院的同时，也建造了一个门窗紧锁的小木屋，而小木屋里关着的灵魂才是那个真正的，胆怯的自己;也同样能理解远藤周作最终选择原谅赫佐格神父的原因;亦能深刻触动于刻在远藤周作那面朝大海的石碑上的碑文:“主啊，人是那么的悲哀，海是那么的蓝”。 我从不否认自己是个敏感的人，最近一次触发我思考的敏感发生在上周日的晚上。我们班一个小男孩躺在床上轻声对我说:“老师，我不敢睡。”我问:“为什么?”他说:“我昨天晚上做了一个梦，很可怕。”当时心里一酸，特别想哭，嘴上说了很多安慰他的话，同时心里上演着他描述不清的那个可怕的梦。巧的是，在周三晚上我也做了一个噩梦，有那么一瞬间也竟不敢入睡。这个噩梦并没有给我带来什么影响，只是从此想要给予这个小男孩更多的关怀。 记得有人曾经这样描述敏感的人:敏感的人会被动性的洞穿对方的难处，就不能无动于衷，总想着为对方分担一些，就算是要委屈自己。往往敏感的人在事情未发生前就提前自我创造了痛苦。 明白了这些，就更想要小心翼翼地守护着自己的敏感。 而孤独，从不讨厌或害怕孤独。因为孤独在某种意义上等同于自由，因为孤独能引人深思。为什么海桑会冲进一座山中，三十多天？为什么本剧的编剧蒋方舟会选择去东京，独居一年？为什么梭罗会手拿一柄斧头跑进无人居住的瓦尔登湖，两年之久？他们并不是逃避人生，而是走向人生。 梭罗在瓦尔登湖独自生活的两年多时间里，思索着，进步着。他认为没有比孤独更好的伴儿了。蒋方舟说:“我独自一人在东京生活了一年，东京也拯救了我。” 海桑再下山来已是另外一人，他写道: 我的心无法安慰 我的心需要忘记 所以我要到一个很远很远的地方 去忘记一个人 去忘记一些事 然后，回来，以双手进入生活。
这是一本充满智慧的书，里面的智慧可能需要我们有限的一生去习得。它应该是一本永远陈列在书架上的书。