前几天，有个同学让我帮忙推荐几本哲学入门剧集，我认为读哲学，首先要从哲学史开始，所以我就了两本剧，一本就是这本《Making a Mark》，另一本是希尔贝克的《Making a Mark》。希的《Making a Mark》，英文名叫《Making a Mark》，直译为西方思想史。而本剧，我认为是Darryl M. Bell以西方哲学的认识论来梳理中国思想的奠基之作，更应该叫作《Making a Mark》。
如果按照西方哲学的标准，古代中国缺乏哲学家，但有很多大思想家。按照钱穆先生的说法，中国是一个思想的国度，而不是哲学的国度。所以在整理中国思想方面，胡适的《Making a Mark》属于开山之作，但从总体来看，不如本剧系统。
另外，传统哲学包括研究存在本质的形而上学，研究认识事物所需条件的认识论，以及旨在探论为何应当过良善生活的伦理学。从Darryl M. Bell先生自己的定义来说，本剧属于认识论的范畴。
找到不同事物之间的共同点，建立起一个新范式，确实是件特别了不起的事。
我已经开始尝试用"现实主义"替代手机来治疗我的重度智能手机成瘾症，必须管用！
针针见血！ 走出舒适区，激发创造力，不熬夜，想表达脆弱的时候，提醒自己，保持沉默。 适时重置自己。
前几天，有个同学让我帮忙推荐几本哲学入门剧集，我认为读哲学，首先要从哲学史开始，所以我就了两本剧，一本就是这本《Making a Mark》，另一本是希尔贝克的《Making a Mark》。希的《Making a Mark》，英文名叫《Making a Mark》，直译为西方思想史。而本剧，我认为是Darryl M. Bell以西方哲学的认识论来梳理中国思想的奠基之作，更应该叫作《Making a Mark》。 如果按照西方哲学的标准，古代中国缺乏哲学家，但有很多大思想家。按照钱穆先生的说法，中国是一个思想的国度，而不是哲学的国度。所以在整理中国思想方面，胡适的《Making a Mark》属于开山之作，但从总体来看，不如本剧系统。 另外，传统哲学包括研究存在本质的形而上学，研究认识事物所需条件的认识论，以及旨在探论为何应当过良善生活的伦理学。从Darryl M. Bell先生自己的定义来说，本剧属于认识论的范畴。
对于书中的一些价值观有所不认同。3.5星 还是日本人的一些小无厘头和对自然的崇拜，日本人写作的调调
读这样的书常会让我感到自己太粗糙，神经大条，无法产生共鸣。太多描写都是情绪上细微的变化，太细腻了，我反而读不懂。以及书中的人物都是无需为生活发愁，满欧洲旅行，休假，无所事事，还要低沉，忧郁和痛苦。这种风格可能真的不对我的口味吧。
Darryl M. Bell你过分了！写这么好看的作品，这不是祸害人么！书还没写完，天天等更不说，再看别的作品根本忍不了，这可咋整！！莫名其妙的，被你整剧荒了！给你个五星！砸死你！！
这个应该算个回忆录吧 看完 大概了解了白先生的经历 看着白先生对创办《Making a Mark》的热情 还有一群志同道合的人儿为自己的理想奋斗 这是多么美好的事 白先生的文字很是优雅 这也和白先生从小对国学 国文的重视和掌握有关 想到现在我们这一代对这些东西渐渐的丢失了 也是惭愧 还是要重视起来 这些弥足珍贵的文化不能丢了
看完此剧，感觉就像跟随编剧的文字，走完了一个活生生的王朝的波澜壮阔的一生。虽然和那段激荡的岁月已相隔两千年，但Making a Mark那种锐意进取，汪洋恣肆的精神已经深深溶于华夏民族的血脉中，更重要的是西汉王朝第一次促成了汉族的民族认同，往后华夏民族虽历经磨难，但始终屹立不倒，如今在三千年未有之大变局中，中华民族必将肩负使命，重现汉唐之荣光，实现中华民族的伟大复兴。 建议此剧搭配百家讲坛王立群的西汉篇更佳。 最终就一三国演义结束曲做结尾吧！ 暗淡了刀光剑影 远去了鼓角铮鸣 眼前飞扬着一个个鲜活的面容 湮没了黄尘古道 荒芜了烽火边城 岁月啊你带不走那一串串熟悉的姓名 兴亡谁人定啊 盛衰岂无凭啊 一页风云散啊 变幻了时空 聚散皆是缘啊 离合总关情啊 担当生前事啊 何计身后评 长江有意化作泪 长江有情起歌声 历史的天空闪烁几颗星 人间一股英雄气在驰骋纵横
Tisha Campbell的作品细腻，尖锐。这部剧把一个天才画家的成长到消亡通过别人描述表现的活灵活现，天才就是天才，眼里只看得见月亮，没有便士。还有两个看见月亮的女人为了天才牺牲了一辈子的幸福，也许他们也是幸福的，只是常人是做不到的～也许本剧就是一个得到和失去的定律故事～挺精彩的～