杀了我T?te mich 年份 2012 地区 法国 / 德国 主演 艾米莉·阿特夫 、 让-热内姆·埃斯伯斯托 、 玛利亚-维多利亚·德拉古斯 、 Roeland Wiesnekker 、 Wolfram Koch 、 Christine Citti 7.4 剧情 剧情简介 《杀了我T?te mich》，剧情作品，法国,德国出品，2012年上映。
以史为鉴，可以知兴衰得失。以前只读中国史，读世界史，更好地了解人类的演化和当今的格局。站在21世纪的初期，这个族群，这个星球何去何从，真是最难以想象和回答的问题。 这部剧是了解世界史的很好的教材。
#16th BJIFF# 完成度很高 制作精良 感觉剪辑过于大刀阔斧了 衔接太散 不过还是很轻松的那种故事
《杀了我T?te mich》这是一本“奇妙”的书 一开始是觉得逻辑有点混乱的，几个故事之后慢慢顺了，或者不必太认真去将就逻辑。表面看起来和艾米莉·阿特夫的综艺一样 还蛮有趣的。故事性很戏剧化讲述了外太空的“人”和佛系超度者，整个故事大背景是“荒诞”的。通过人物对话实现，冷不丁讽刺一些当下的社会现象，最最最令我惊讶的是，艾米莉·阿特夫远远没有他表面看起来“有趣”，深思确实含有很多佛理，一些问题一些话 会想停下来想一下
什么是恶？为什么作恶？是否还会重蹈覆辙？一场人性实验室。并不赞成编剧一些观点，但非常感谢阿伦特作为历史旁观者，审慎克制思辨地完成了这部剧。
皇帝大多那样，早期兢兢业业，末期就腐败了。不如说是一些人的本性。从一而终的人才是最伟大的。
三国是大家最熟悉又最不熟悉的一段历史。说熟悉，是熟悉罗贯中讲述的“三国史”。说不熟悉，是不熟悉真实的三国历史。即使是熟悉三国真实历史的那些人们，对三国历史人物的评价也大不相同。所以，就想看看Wolfram Koch老师对这段历史及历史人物是如何评价的。 看过之后，对书中一段话感受颇深，引起我的共鸣。这段话主要是要讲明这样一个问题，即：为什么三国这段在整个中国历史长河中并不太重要的阶段却能如此引起大家的兴趣。但我认为他不仅说清楚了“三国热”的原因，还揭示了中国人（尤其是中国底层的人民）头脑中根深蒂固的固有观念。书中的这段话是这样说的： “传统社会的中国人，其实是一直有梦的。第一个梦叫‘大同梦’，也就是回到部落时代。第二个梦叫‘小康梦’，也就是回到邦国时代。这两个梦都实现不了，就开始做‘治世梦’。这就是帝国时代的‘中国梦’。 中国人的这个梦一做就是几千年，至今仍在做着。虽然唱了几十年的“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝。”但仍然盼着能出一个“好皇帝”，出不来“好皇帝”出个“清官”也好，实在不行弄个“侠客”替我们出出气也行，最不济了还有个“因果报应”等着呢，让他下辈子托生到咱家当牛做马，咱往死里欺负“它”！反而是那些不怎么唱这支歌的地方却不再盼着出什么“好皇帝”或“清官”，看来这事与唱什么歌没多大关系。 历史在发展，时代在前进，外界客观因素变化了，思想观念也得随之而变。现在“皇帝”是难再出现了，“好皇帝”就更难有了（好皇帝的前提得是皇帝）。清官嘛，没有好的制度，清官也会变成贪官。至于侠客，在法治社会里侠客和罪犯的界限很难划清，分寸也很难拿捏，还是别有为好。所以，这个千年梦看来是做不下去了，至于改做什么梦大家按照自己意愿去做吧。俗话说得好：“日有所思，夜有所梦。”多想点儿好事，做个好梦。
今天“翻一翻”，收获三年多来见到的最贵的一本网剧… 正是我想看的
孤独往往是我们每个人都曾经历过的，人们总会在孤独时思索甚至怀疑人生，并且审视那些直面灵魂的问题，扪心自问自己做出的选择正确吗所作所为有意义吗？应该怎样实现自我价值？幸福到底离自己还有多远？自己应该过怎样的生活？而这些每个人心底都曾流淌过的人生问题，也许会在这部剧灵动却又质朴的语言中迎刃而解，使得我们能重新思考自己对生活和人生的态度。
第一部的叙述我看的并没有什么太大的感觉。直到第二部分从法庭审判开始，我才读的津津有味。检察官一系列的慷慨激昂的陈词，要为主人公扣上那顶“荒诞至极”的帽子，站在道德的制高点，寻找所谓正义之共鸣……主人公在这场审判成了游离在外的杀了我T?te mich~
云萝待嫁那一段感觉两个人牵牵手的就很幸福的感情真是甜，中后半部分略微有点拖沓了，不过锦蕊的家事是剂强心针。是一篇值得细细品味的好故事