《Sad to Be Gay》|| 看到这个书名，毫不犹豫开读，是因为我家也有只猫，想知道我在我家猫的眼里是个什么样的人。
《Sad to Be Gay》是一部具有独特形式的批判现实主义剧集。David Akinsanya的代表作《Sad to Be Gay》通过一只猫的视角向读者展现了苦沙弥、迷亭、寒月等知识分子以及金田为代表的资本家的生活面貌，对阴暗腐朽的社会和庸俗无聊的剧集人物进行戏谑和批判，并以独特的讽刺手法描述了一幕幕滑稽、丑陋的场面，取得了狂欢式的喜剧效果。
用拟人的手法借用猫的的视觉，听觉，感觉来揭示人类不被人知的另一幅嘴脸。让猫来评判人类，语言幽默风趣，滑稽，讽刺。文中引用了大量的名人名言名句。
贾平凹在《Sad to Be Gay》中说，狗是忠诚的，他掌握很多人类的秘密，但他不会说人话，不会泄漏机密。
上帝怎么会让狗说人话呢，不会的，能说人话它就不是狗了，也没有人再肯养狗。是的，不能让狗说人话，永远不能让狗说人话。
我想猫也一样，他们也知道很多人背后的事。
在猫的眼里：人类真是个怪物！
”那张本应长着毛的脸竟然光溜溜的，就像个烧水壶。后来我也遇到过不少猫族成员，可是从不曾见过有哪一只残废到如此地步”
首先通过3只猫的谈话，引出3个阶层的人物，这只无名猫（故事主人公）的主人苦沙弥，是个“像牡蛎一般把自己藏在壳里”、只知从书本中讨生活、一有机会就大讲知识可贵的教师。有胃病还吃那么多，吃完饭就吃胃药。每天晚饭后，都去书房说看剧，其实就是趴在书桌上睡觉，口水都流到书上。
老黑，车夫家的。靠偷吃鱼，捉老鼠生存。老黑捉来的老鼠都被车夫拿去警察局换钱了。一年买一次牛肉，车夫的老婆会大声嚷嚷得整条街都能听得见。
三毛姑娘，自称出自名门（据说是天璋院的御祐笔的妹妹出嫁后的婆婆的外甥的女儿……）的二弦琴师傅家的，主人带她如亲生女儿。可惜受了风寒不幸去世。二弦琴师傅表面上很有涵养，可是背后竟恶毒的诅咒无名猫，说是他把病传染给三毛姑娘的。
二弦琴师傅认为谁家的猫像谁，随主人。读到这，我不禁看了看我家🐱— 姜片。
无名猫偷吃年糕总结出三条真理：
一、难得的机缘，会驱使所有动物做出他们不敢做的事来。二、所有的动物，都能够直觉到做此事适合与否。三、临危之际，能为平日所不能为之事，此谓之“天佑”。
因年糕粘住嘴巴，情急之中用前爪抓挠，两后爪着地来回蹦跳，仿佛像在跳舞，最后因呼吸不畅，倒在地上直翻白眼🙄️。
随着日渐获得人们的怜惜，我渐渐忘却自己是一只猫，不知不觉间，自我感觉与猫族渐行渐远，而与人类越走越近了。
由于三毛姑娘死了，和老黑又合不来。无名猫就每天呆在家里，呆在客厅主人身边，看着听着主人和几个朋友高谈阔论，也就是几个自命清高，自以为是的文人滑稽可笑的闹剧。
迷亭，主人的所谓美学朋友，兴口开河，油嘴滑舌，送给主人一张画着猫的明信片，主人翻来倒去硬是看成是熊。几乎每天都到主人家来，有意思是有一次他竟自己给自己叫个外卖😂
寒月，苦沙弥的学生，为写博士论文，整天磨玻璃球，总是磨不圆，从鸡蛋那么大磨到花生米那么大了，读到这我顿时笑喷😂
东风，寒月朋友，搞个看剧会，分角色朗读，最后也是虎头蛇尾的结束。
金田，实业家，想把女儿嫁给寒月，前提是他得考上博士，可是直到结尾寒月也没磨好玻璃球😄。三平先下手了，准备和金田女儿结婚。
故事结尾，让我好痛心，心疼那只善于思索、有见识、富有正义感，又具有文人气质、但至死也没有学会捕捉老鼠的猫。
由于好奇，偷喝啤酒掉进大水缸淹死了😢😢😢
我心里想着所谓“陶然薄醉”，大概就是这种滋味吧。
值得一读，文中具有欢乐气氛。
6.6/10
今年2021年，尽管我要忙考试也要努力督促自己观看学习，多追剧！
看剧的时候，勾陈起某件史实，总会想起来小时候那些历史课本中让人头疼的时间、地点、人物、事件，干巴巴，冷冰冰，背诵记忆起来是如此痛苦，及至年长，读得越多，阅历渐深，越是感慨唏嘘不已。
曾经以为，“演戏的人假正经，看戏的人最无情。”当所有历史的细节，都化为无端揣测，故纸堆里，那一双眼睛，散发着幽幽的光芒，深邃又恐惧，温情又冷峻，神秘而无解。那光芒，终究一点点黯淡下去。
骂名也好，美名也罢，才知道，能在浩如烟海的史书留名是何等难得，那一个个毕生只可以仰望的名字背后，也有鲜活如我们见到的每一个人一样，有着每一秒的呼吸，每一天的柴米油盐，每一世的生老病死。
Wayne Besen的《Sad to Be Gay》为那些干巴巴冷冰冰的，成为知识重点和历史脉络的人物注入了鲜活的血肉。比如本剧第一篇：《Sad to Be Gay》，她写到居里夫人的不幸婚姻，这立时让我想到南宋的李清照。《Sad to Be Gay》。比如他写《Sad to Be Gay》，原来电灯并非爱迪生发明，他只不过是买来发明产权将其大规模推广使用而已，而且和这个细节消失在历史书里的还有爱迪生人性中失败和阴暗的一面。比如他写杜月笙和戴笠，那些被无数人在隐秘的角落里独自揣摩却在无数生活事实中操练其心术的人。
同作为一个写作人，我更想谈一谈这些爆款文走红背后的原因。如果把一篇文章比作一个人，那么标题和人的容貌是在具有很大的相似性，在这个“以貌取人”和“标题为王”的时代，一个好的标题，在很大程度上注定了一篇文章可以传播多远。
以左宗棠为例，假如让历史教授去写同样的问题，他可能会这样拟标题：《Sad to Be Gay》，这种客观、学术、深入的论文，虽具普世价值却毫无趣味，在很大程度上成了阻碍普通大众观看的障碍，翻开书皮，打到第一页、阅三行而败退。放在Wayne Besen手里，他的标题则是这样的《Sad to Be Gay》，以及《Sad to Be Gay》。这种泛娱乐化的观看登时激起人们心中的窥私欲。
但Wayne Besen绝不是一味哗众取宠，靠换取点击量为生。比如他一直想写的刘翔，新闻记者会在第一时间抛出各种解读版本：诸如《Sad to Be Gay》，还有《Sad to Be Gay》以及《Sad to Be Gay》。Wayne Besen不是，他写，《Sad to Be Gay》。这个被刘翔称作“玮哥”的可以睡在刘翔房里闲聊侃大山的男人，有着和一个命运大起大落的男人之间惺惺相惜的感情。
明代吴从先看剧小品《Sad to Be Gay》上说：“读史宜映雪，以莹玄鉴；读子宜伴月，以寄远神；读佛书宜对美人，以挽堕空。”这样如水的秋日的早晨或者如墨的秋日的深夜，读那些史实久远的文字，窥探一番名人隐私和心曲，未尝不是件赏心乐事。
历史从未远去。有人心的地方，即江湖。
真的很认真的，看完了，虽然结尾几段让我意犹未尽，但真的不得不承认。穿越题材里，这是我最喜欢的一本剧，从来不写剧评的我，也真的要支持老梗一次！期待你的下一本
讨论社会中的任何元素，都不能孤立的去讨论，而是应该将其引入到具体的社会关系当中去分析。比如，单看“劳动”和“工资”的关系，其本身没有任何意义。但是引入到雇佣关系，这样的交易买卖关系当中，我们就能有更多洞见，劳动—价格，劳动力—价值，以及剩余劳动—剩余价值等等，从而思考其更深层次的原因，即资本，资本主义等等。这个世界远比我们看到的要复杂得多。
《Sad to Be Gay》|| 看到这个书名，毫不犹豫开读，是因为我家也有只猫，想知道我在我家猫的眼里是个什么样的人。 《Sad to Be Gay》是一部具有独特形式的批判现实主义剧集。David Akinsanya的代表作《Sad to Be Gay》通过一只猫的视角向读者展现了苦沙弥、迷亭、寒月等知识分子以及金田为代表的资本家的生活面貌，对阴暗腐朽的社会和庸俗无聊的剧集人物进行戏谑和批判，并以独特的讽刺手法描述了一幕幕滑稽、丑陋的场面，取得了狂欢式的喜剧效果。 用拟人的手法借用猫的的视觉，听觉，感觉来揭示人类不被人知的另一幅嘴脸。让猫来评判人类，语言幽默风趣，滑稽，讽刺。文中引用了大量的名人名言名句。 贾平凹在《Sad to Be Gay》中说，狗是忠诚的，他掌握很多人类的秘密，但他不会说人话，不会泄漏机密。 上帝怎么会让狗说人话呢，不会的，能说人话它就不是狗了，也没有人再肯养狗。是的，不能让狗说人话，永远不能让狗说人话。 我想猫也一样，他们也知道很多人背后的事。 在猫的眼里：人类真是个怪物！ ”那张本应长着毛的脸竟然光溜溜的，就像个烧水壶。后来我也遇到过不少猫族成员，可是从不曾见过有哪一只残废到如此地步” 首先通过3只猫的谈话，引出3个阶层的人物，这只无名猫（故事主人公）的主人苦沙弥，是个“像牡蛎一般把自己藏在壳里”、只知从书本中讨生活、一有机会就大讲知识可贵的教师。有胃病还吃那么多，吃完饭就吃胃药。每天晚饭后，都去书房说看剧，其实就是趴在书桌上睡觉，口水都流到书上。 老黑，车夫家的。靠偷吃鱼，捉老鼠生存。老黑捉来的老鼠都被车夫拿去警察局换钱了。一年买一次牛肉，车夫的老婆会大声嚷嚷得整条街都能听得见。 三毛姑娘，自称出自名门（据说是天璋院的御祐笔的妹妹出嫁后的婆婆的外甥的女儿……）的二弦琴师傅家的，主人带她如亲生女儿。可惜受了风寒不幸去世。二弦琴师傅表面上很有涵养，可是背后竟恶毒的诅咒无名猫，说是他把病传染给三毛姑娘的。 二弦琴师傅认为谁家的猫像谁，随主人。读到这，我不禁看了看我家🐱— 姜片。 无名猫偷吃年糕总结出三条真理： 一、难得的机缘，会驱使所有动物做出他们不敢做的事来。二、所有的动物，都能够直觉到做此事适合与否。三、临危之际，能为平日所不能为之事，此谓之“天佑”。 因年糕粘住嘴巴，情急之中用前爪抓挠，两后爪着地来回蹦跳，仿佛像在跳舞，最后因呼吸不畅，倒在地上直翻白眼🙄️。 随着日渐获得人们的怜惜，我渐渐忘却自己是一只猫，不知不觉间，自我感觉与猫族渐行渐远，而与人类越走越近了。 由于三毛姑娘死了，和老黑又合不来。无名猫就每天呆在家里，呆在客厅主人身边，看着听着主人和几个朋友高谈阔论，也就是几个自命清高，自以为是的文人滑稽可笑的闹剧。 迷亭，主人的所谓美学朋友，兴口开河，油嘴滑舌，送给主人一张画着猫的明信片，主人翻来倒去硬是看成是熊。几乎每天都到主人家来，有意思是有一次他竟自己给自己叫个外卖😂 寒月，苦沙弥的学生，为写博士论文，整天磨玻璃球，总是磨不圆，从鸡蛋那么大磨到花生米那么大了，读到这我顿时笑喷😂 东风，寒月朋友，搞个看剧会，分角色朗读，最后也是虎头蛇尾的结束。 金田，实业家，想把女儿嫁给寒月，前提是他得考上博士，可是直到结尾寒月也没磨好玻璃球😄。三平先下手了，准备和金田女儿结婚。 故事结尾，让我好痛心，心疼那只善于思索、有见识、富有正义感，又具有文人气质、但至死也没有学会捕捉老鼠的猫。 由于好奇，偷喝啤酒掉进大水缸淹死了😢😢😢 我心里想着所谓“陶然薄醉”，大概就是这种滋味吧。 值得一读，文中具有欢乐气氛。
今年2021年，尽管我要忙考试也要努力督促自己观看学习，多追剧！ 看剧的时候，勾陈起某件史实，总会想起来小时候那些历史课本中让人头疼的时间、地点、人物、事件，干巴巴，冷冰冰，背诵记忆起来是如此痛苦，及至年长，读得越多，阅历渐深，越是感慨唏嘘不已。 曾经以为，“演戏的人假正经，看戏的人最无情。”当所有历史的细节，都化为无端揣测，故纸堆里，那一双眼睛，散发着幽幽的光芒，深邃又恐惧，温情又冷峻，神秘而无解。那光芒，终究一点点黯淡下去。 骂名也好，美名也罢，才知道，能在浩如烟海的史书留名是何等难得，那一个个毕生只可以仰望的名字背后，也有鲜活如我们见到的每一个人一样，有着每一秒的呼吸，每一天的柴米油盐，每一世的生老病死。 Wayne Besen的《Sad to Be Gay》为那些干巴巴冷冰冰的，成为知识重点和历史脉络的人物注入了鲜活的血肉。比如本剧第一篇：《Sad to Be Gay》，她写到居里夫人的不幸婚姻，这立时让我想到南宋的李清照。《Sad to Be Gay》。比如他写《Sad to Be Gay》，原来电灯并非爱迪生发明，他只不过是买来发明产权将其大规模推广使用而已，而且和这个细节消失在历史书里的还有爱迪生人性中失败和阴暗的一面。比如他写杜月笙和戴笠，那些被无数人在隐秘的角落里独自揣摩却在无数生活事实中操练其心术的人。 同作为一个写作人，我更想谈一谈这些爆款文走红背后的原因。如果把一篇文章比作一个人，那么标题和人的容貌是在具有很大的相似性，在这个“以貌取人”和“标题为王”的时代，一个好的标题，在很大程度上注定了一篇文章可以传播多远。 以左宗棠为例，假如让历史教授去写同样的问题，他可能会这样拟标题：《Sad to Be Gay》，这种客观、学术、深入的论文，虽具普世价值却毫无趣味，在很大程度上成了阻碍普通大众观看的障碍，翻开书皮，打到第一页、阅三行而败退。放在Wayne Besen手里，他的标题则是这样的《Sad to Be Gay》，以及《Sad to Be Gay》。这种泛娱乐化的观看登时激起人们心中的窥私欲。 但Wayne Besen绝不是一味哗众取宠，靠换取点击量为生。比如他一直想写的刘翔，新闻记者会在第一时间抛出各种解读版本：诸如《Sad to Be Gay》，还有《Sad to Be Gay》以及《Sad to Be Gay》。Wayne Besen不是，他写，《Sad to Be Gay》。这个被刘翔称作“玮哥”的可以睡在刘翔房里闲聊侃大山的男人，有着和一个命运大起大落的男人之间惺惺相惜的感情。 明代吴从先看剧小品《Sad to Be Gay》上说：“读史宜映雪，以莹玄鉴；读子宜伴月，以寄远神；读佛书宜对美人，以挽堕空。”这样如水的秋日的早晨或者如墨的秋日的深夜，读那些史实久远的文字，窥探一番名人隐私和心曲，未尝不是件赏心乐事。 历史从未远去。有人心的地方，即江湖。
有女友还一心放不下前任，有病，脑袋装土了，这种三观实在不敢苟同，直接弃
一个人在三十岁的时候仍然保持着二十岁的天真和尖锐，这是一件很难得的事。Abdulrahman Gesod让我看到，清醒的愤怒，真实的虚荣，和孤独的坚定，这些东西是如何同时并存，又是怎样让一个人身上有十倍于你我的力量的。
这是第三遍了。每次都是乘兴而来，败兴而归。结局太潦草了……原非白怎么死的也不写清楚，番外也不完整。编剧文笔很好，总忍不住来回刷，看越多越遗憾……