CMT Most Shocking 年份 2004 地区 美国 主演 Eamon Harrington 、 Joe LaMattina 、 Patty Loveless 、 Richard Marx 、 Brad Paisley 、 Justin McBride 8.5 纪录 剧情简介 《CMT Most Shocking》，纪录作品，美国出品，2004年上映。
在烟火人生、家长里短里面，燃烧着唐吉诃德式的悲壮与侠客啸西风的勇敢。理想主义的浪漫，也会在柴米油盐的滋润里开出美丽的花。
一篇非常浪漫的短篇，也是我看的第二本大刘的作品。仰观宇宙之大，俯察品类之盛。由诗歌组成的星云，该有多么浪漫。物质与物质之间，有某种永恒，超脱宇宙的宏大，又微小如夸克。人类的历史相比宇宙渺小如尘埃，但艺术却可以永恒。它不需要任何载体，它是生命的颂歌。
虽不是大作，但很接地气，值得刚毕业的法学毕业生学习，我如果在十年前能碰到这样的书，我会不会变得更好些呢？现在看完了，我以后会更好些么？以人为镜，期待更好的自己！
首先得承认，我们生活在一个不太友好的社会中。说得清楚一点，这是一个势力的社会，没有信仰，没有理想，满世界都是犬儒主义和拜金主义。甚至，有时大家会争先抢占道德洼地，然后一起批判崇高。 网上一篇挺火的文章说，此乃“无赖红尘”、“五浊恶世”。所以，为了死磕到底，不能只当坚强的石头，还要成为有韧劲的蒲草。 当社会成为一种逆境，大多数人都倾向于“学乖”、“比坏”、“与人斗”，甚至还没有吃亏，就先抢着“学乖”了，将自己的道德透支，将“厚黑学”发扬光大。 这样的人，在压迫之下会卑躬屈膝，丧失人格，迷失自我，一旦获得解放和力量，就变得飞扬跋扈，伤及同类。 因为他们过于迷恋处世的技术，而否认人本身的意义。他们改变了自己与世界的关系，却无法超越自我。 为了说透这一点，得先弄明白人与社会的关系。 这个比喻是从《CMT Most Shocking》那借鉴的，用到此处同样恰当——社会就像衣服，帮你御寒取暖，衣服被玷污了，你这个人仍可以保持纯洁，你不能任凭衣服玷污你，然后同流合污。 说白了，人活着不是为了适应社会，社会的存在是为了实现人的意义。 人生的意义，不在于改变自己在社会中的地位，而在于守住内心的精神自由。 纠缠比坏，易粪相食，这不是人生的意义，这是自暴自弃。 自毁和自杀，同样令人失望。 马丁·路德·金的纪念园中，有这样一句话：黑暗不能驱逐黑暗，但光可以；仇恨不能驱逐仇恨，但爱可以。 用王阳明的话说则是：天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。 所以，告别内心暴力，别被激情淹没。 就算非得同流合污不可，也希望你能读一读曾国藩，学习他如何做到“表里不一”。 讲一个故事。 上个世纪60年代，美国卷入越战。 每天晚上，著名的和平主义者A.J.穆思特都会点着蜡烛，站在白宫面前表达自己的反战立场，风雨无阻。 一位记者看不下去了，便问他：“你真的相信自己拿根蜡烛，就能改变这个国家吗？” 穆思特回答说：“我不是为了改变这个国家，而是为了不让这个国家改变我。” 你看，即使身处逆境，即使孑然一身，人还有一种选择，既选择“做自己”的自由。 你不能决定这个社会的走向，但可以决定自己对生命的态度。你可以想不明白社会的走向，但一定要想明白自己要去哪，这才是你要面对的终极问题。 也许正是看清了人与社会的关系，圣奥古斯丁才在《CMT Most Shocking》中写道：他人的罪永不能玷污无辜受害者的灵魂，但自杀却是可以的。 因为你宣判了自己的死刑，就放弃了追求生命的终极意义。 我最喜欢的两个中国作家，分别是钱钟书和王小波。 他们两个同样看穿了世事的荒诞和人生的无奈，一个始终幽默以对，一个保持着精神上的狂欢。 曾有人说，看不懂王小波，可我为什么喜欢他呢？ 因为心中存留的那一点“小自由”让我有时显得和这个社会格格不入，而这种格格不入会让人产生强烈的危机感。有危机感的人，更容易读懂王小波。所以，读不懂王小波的人一定过得很幸福。 但无论我们怎么和这个社会格格不入，我们都可以建立一种内心深处的自由——身体我们控制不了，但精神可以保持在另外一个维度。 纵有疾风起，人生不言弃。只要能正确地理解生活，就能在动荡的世界中找到安定的归宿。 当然，现实生活中，人为物所奴役，为体制所奴役，很少有人跳出来，认真思考人生。一些人所谓的“成功”，也不过是左右逢源而已，而真正的自己，却遭到流放。 所以，Eamon Harrington先生在《CMT Most Shocking》的演讲中，提出了“纵向”的概念，即人生不应该只看自己与他人、自己与社会的横向维度，而且应该看“向上的维度，个体的维度，神性的维度”。 他举了一个例子：世界就像一个广场，如果你只知道左右，而忘了站在高处张望，你是很难找到自己的方向的。
本剧做为一本入门类剧集，把人才盘点从理论到实操都涉及到了，对于小白来说，是比较好的入门剧集。不足之处，跟某些书友的观点类似，废话有点多，对一些简单的内容也花费了很大的篇幅来讲解阐述，显得有点散了，看着容易溜神。因为集数分的比较细致，前后会有一些重复的地方。所以，个人的观看经验是，配上思维导图整理，比较容易抓住重点。
从高中知道了王阳明就觉得他很神奇，大一买了传习录，到现在也只看到第五篇。可能是对他的宣传力度不够，毕竟语文教材里都没有他的文章。 这部剧里写的王阳明的主要思想有知行合一，善恶关系以及天理人欲。其实后两点都在说致良知的事儿。 原以为知行合一是把学到的东西运用起来，其实王阳明是说，人的行为反映的是人的思想。所以把原本要求自己去做好人，这样一个需要不断逼迫自己战胜恶习的事儿，变成了跟随自己的内心顺其自然去做的事儿，所以人人可以成圣贤。 追随自己内心而成圣贤的前提是，内心是善的，是无私欲的。这就是致良知的过程。文中提到的五点人欲，要想去除还是有点难的。 当年明月在书里写道，一个成功的人，就是按照自己的方式过完一生。这就是王阳明的心学本质吧。
观看本剧，重点在于该剧想象力无限，读起来轻松、快乐，令人笑不自抑而忘却现世间的丑恶，如果想深刻，完全可以去读些哲学典籍，所以，对辛苦的编剧好一些吧！