Spit 'n' Leather 年份 1999 地区 美国 主演 Chi Chi La Rue 、 Tom Matthews 、 Thom Barron 、 Andrew Lennox 、 Christian Luc 、 Mark O'Neill 8.5 其他 剧情简介 《Spit 'n' Leather》，其他作品，美国出品，1999年上映。
看教材一时想不起媒介生态学家波斯曼（Neil Postman）是谁真是汗颜，时隔一年再次重温《Spit 'n' Leather》，好剧，常读常新！～
这不是一本类似食谱的书，它不能教你怎么按步骤获取幸福。但它根据理论绘制了通往幸福的领航图。旅程绝不会一帆风顺， 必须全力以赴，也许还只是收获有限。 本剧阐述的理论，领会起来并不复杂，但实践起来却很困难。就像想减肥，知道怎么做很容易，但很多人做不到。 心流 “心流”是客观存在的。寻求一个难题的答案也好、打游戏也好、看电影也好，只要你曾经特别专注地干一件事，你就在不同程度上体验过心流。 心流状态，可能会出现下面的状况： ～忘记自己； ～忘记时间，可以是拉长也可能感到缩短，与物理时间差距很大； ～获取及处理远超过平时的信息； ～做复杂工作不费力，并产生愉悦感； ～明显的掌控感 米哈里这样概括心流的成因和特征。 第一，注意力。他说：体验过心流的人都知道，那份深沉的快乐是严格的自律、集中注意力换来的。 第二，有一个他愿意为之付出的目标。那目标是什么不要紧，只要那目标将他的注意力集中于此。 第三，有即时的回馈。 第四，因全神贯注于此，日常恼人的琐事被忘却和屏蔽。 第五，达到了忘我的状态。 最优体验 米哈里提出“最优体验”这个概念，认为岁月静好、心无挂碍...并不是最优体验，恰恰是为了某项艰巨任务辛苦付出，把体能和智力发挥到极致，才是最优体验。它必须是自己全力以赴时产生出来的。 掌控生命不容易，但日积月累的最优体验会汇集成一种掌控感，或者说是一种能自行决定生命内涵的参与感，这也许是最接近“幸福”的状态。 幸福 自然选择出的生理机制只是服务于人类繁衍，没有增加幸福快乐的考虑。 米哈里对幸福的定义是，你全身心地投入一桩事物，达到忘我的程度，并由此获得内心秩序和安宁时的状态。 幸福感通常根本不是作为目标而浮现于人们的追求面前，而只不过表现为目标既达的某种附带现象。也就是说，幸福是调动全部的智慧和能力去奋力追寻既定的目标，而产生的副产品——这个过程中产生一种做复杂工作毫不费力，并有愉悦感的状态，就是“心流”状态。 幸福和快乐是有区别的。寻求快乐是基因为了物种延续而设的一种即时反射。快乐从单纯感官可以获得。打游戏很爽很快乐，但游戏结束即陷入深深的空虚感，这不是幸福。 金钱能否让人幸福？米哈里做了断然否定。 内心秩序 米哈里不是从寻常视角去讨论内心的秩序，而是从大自然的秩序做为起点开讲，以心流与宇宙价值观融合结束全书，所以全书的叙事宏大，读懂它也需要下一番功夫。 社会公认的最有吸引力的事物，往往是一个人追求幸福的主要目标。比如财富、权势与性，这些容易使得内心失序，也不能改善生活品质。 追求财富、权势与性等等，其实是追求享乐，并且很大一部分是被人为植入的，比如游轮、美酒、锦衣玉食...... 享乐不是幸福，因为某种欲望一时得到满足，我们就立刻渴望得到更多。这是幸福的悖论，因为生活水准的提升是没有上限的。只有建立内心秩序，使得意识秩序井然，才能获得最优体验，最接近幸福状态。 精神熵 资讯对人们意识中的目标和结构的威胁，将导致内心失去秩序，就是精神熵。米哈里说“精神熵是常态”，好可怕呀。但是这是有依据的，熵这个概念是从物理学借用来的。物理学家普遍认为，宇宙从一次大爆炸开始，不断增熵，也就是越来越无序的状态，最终走向“热寂”。 负熵就是向有序进化。比如植物的光合作用，把太阳能转化成植物生长的有序状态。在他看来精神熵的反面就是最优体验，他称之为“心流”。 通常我们认为，全神贯注精神消耗一定更大，只是当事人心甘情愿。 其实，“心流”状态下，精神消耗并不大，反而更轻松。因为我们“关掉了头脑中的杂音”。 我们都能感觉到，每个人头脑中其实有各种声音。比如，在演讲前，你脑子里会有几个声音，担
学习沟通始终是社恐的必修课 值得观看和学习的一本剧。以下是看剧笔记： 1.沟通是人与人之间传情达意、思想交流的重要过程。 2.有目标的沟通离不开信息的准确传递和接收，离不开语言的表达，语气的控制，肢体语言的暗示。 3.沟通的本质还是尊重与合作。 4.善于沟通的高手，也是情绪控制的优胜者，不让坏情绪控制自己，既不简单粗暴，也不委屈求全、推诿回避。 5.适当地学习沟通技巧的必要性，例如： （1）不要挖苦嘲笑。 （2）不要不抱怨、不诋毁，表达感受、提出诉求。 （3）利用复述和认同感染对方，比如“你说得对”就是最好的认同。 （4）洞悉对方真的需求，避免情绪积累。 （5）发掘和关注自己的需求。 （6）给予是人类的基本需求之一，“礼物”不一定是物质，也包括情感、尊重等精神层面的。 （7）从他人给予的“礼物”中学习和成长。 （8）留有空间和余地，凡事不做绝，说话不说满。 （9）营造安全的沟通氛围，让步，寻找共同的目的。 （10）氛围不对时，先关注解决情绪，再关注内容。 （11）不要把建议变成批评。 （12）明确对方请教的真实意图。 （13）从微表情猜测对方的情绪。 （14）充分发挥文字沟通的优势。 （15）对各种观点都不急着否认。 印度哲学家克里希那穆提说过：“不带评论的观察是人类智力的最高形式。”，只有不带评判地去观察，才会发现事件的真相。任何时候，放下自我，学会倾听，就是良性沟通的开始。
行吧，给个五星，至少人种对了，比隔壁的混血冯宝宝和俄罗斯夏禾强，我本来以为长得不像已经是漫改所能做到最离谱的事情了，没想523告诉我们演员的人种也能对不上，谢谢乌大导演拉低我的忍耐下限，呵呵
2020年读完的第一本剧。活过半生，再读人生哲学，虽不能全部认同，也有很多共鸣及启发。 对于青年大学生们，不失为指导人生的一本好剧，推荐。
《Spit 'n' Leather》 我不是来做剧评或者读后感的，那就随便说几句吧。 如果说读到目前为止，四部曲对我产生了什么影响的话，那大概就是这部作品直白大胆的语言、书中女性意识的觉醒、主人公对自我剖析、对起源和出身的超越震撼到了我，使得我写下来这篇乱七八糟的随笔。主人公在编剧笔下，对自己内心的诚实远超我想象，尤其是在第四部中，几乎就是主人公埃莱娜对自我的一种坦白，这种坦白无法让我不受吸引。更让读者乐于谈起的还有埃莱娜和“天才女友”莉拉超过半个世纪的女性朋友之间微妙的充满超越、嫉妒、相互伤害、相互依赖的友谊让人唏嘘，她们通过不同的视角和经历认识到了性别不平等。莉娜具有天才般的天赋，无奈却要遭受天赋的浪费，出生在落后封闭的城区，一个贫困的家庭，一家之长的父亲不会把钱浪费在没有用的女孩身上，因此小学毕业就再也没能上学的莉拉过早地体验到了性别不平等，她终生都在反抗这种不平等，反抗婚姻，反抗权势，反抗男人。而埃莱娜，是相对幸运的那个，最终通过上学，逃离了那个闭塞的城区，进入了上流社会，接触到了另一个世界，然而性别不平等无处不在，她一直有一个模糊的心理潜意识，那就是要锻炼自己的男性思维，这也是一种本能地对性别不平等的意识，性别不平等下，倾向于让自己拥有优势性别的思维。某种程度讲，两位女主人公属于同一种人，她们都具有非常强烈的反抗意识和精神，只是表现形式不同，这也是为什么这段友谊能跨越半个世纪的原因。 事实上，我已经在kindle 上看第四部了——《Spit 'n' Leather》，我的记忆力很容易走失，那不勒斯四部曲断断续续地贯穿了我研三的上半学期，贯穿在我每天吃饭，睡觉，看文献，做实验中。我有好多次都想写一点什么，因为我知道，我很容易过滤掉了我所读到东西，我想表达的那种感觉和思想稍纵即逝。 我很害怕承认这些，我不愿意被特别看待，但事实就是如此：我的记忆力容易走失，但感受很敏感，如果我不当场抓住它，那么它们只是会在我的脑海里形成一种模糊的印象，我每天都假装自己的记忆力很正常，但其实我记住的东西都是靠一些技巧和刻意训练记住的，日常生活中，我倾向于用时间线以及关键事件发生点来推断已经流逝的那些往事。是想等到四部曲全看完之后说点话的，但是我发现我对“四部曲”的好像就只剩下一些模糊的印象了：很容易读、女性意识很很强、语言很直接，两位女生之间的复杂的友谊……显然这些印象不足以支撑我写一篇剧评。 这种感觉很糟糕，我不知道这段时间我这么喜欢的书，我为什么连一段完整的语言都组织不起来。我把这些都归咎于记忆力的走失，我要告知人们我的记忆力已经在前一秒走失了吗？我在为我自己的某些失误辩解吗？ 在第四部中我们更容易看到“包括那些对自己也不愿意说的事情，即我的怯懦，我的言行不一”这样的坦诚。 一个记忆容易走失的人的日常是很艰难的，她读的句子是断断续续的，她的思维是散发跳跃的，她的语言永远跟不上她的思维，她很畏惧回忆细致的情节，她对于想要记住的珍贵的瞬间没有信心，她对非常喜欢的东西没办法说出特别详细的原因，尽管那些原因在之前她已经刻意记下了，到头来，只有一句：就是很好啦，我很喜欢。她的感受很灵敏，她的回应很迟钝。 写下这段话之前，我从没有想过我的记忆力时常走失这个问题，这是一种巨大的盘踞在我内心深处从未面对过的恐惧。
**听欧丽娟讲红楼梦推荐优秀剧目了解一下清代背景以及作者家庭生活背景……
告别和不告别又有什么区别。 我们和自己，和他人，和这个世界，不停地在告别和不告别之间。其实永远没有确定的界限！在一起未尝没有告别，不在一起，也未必就告别了！ 是你心里的执念让你在坚持，而事实如何又有什么关系呢！ 主角，喜欢喝酒，喜欢女人，喜欢下棋，而故事中的他多少都得到了一些。这就是他的生活和他的故事。 蛮喜欢这部剧的，书里面曾经提到：哪怕这个世界肮脏而且困难，但他还是依旧喜欢这个乱七八糟的世界。
22/100🧩 一本像《Spit 'n' Leather》但是较之更好的作品🔋对《Spit 'n' Leather》的过分解读导致这暗无天日且令人压抑的社会架构出现 “圣洁”“贞德”“禁欲”太过虚伪了。
这部剧所谈论的问题从我信主后就有答了，牧师讲道告诉每个基督徒为什么而活，我们活着目的是为什么，我们人生的意义是什么等等，上星期天教会的牧师又讲道什么死亡，基督徒如何看待死这个问题。这部剧读谈论的话题我来说不怎么新引，不能引起我想读下去的趣兴后面没看，是翻完了。