Give 'Em the Boot

Give 'Em the Boot

年份 2005 地区 美国
6.1

剧情简介

《Give 'Em the Boot》,音乐作品,美国出品,2005年上映。

影评

4.3/10

7.3分。这部剧作为世界名画的普及读物还是可以的,只是可惜对于名画的背景解读太少。

9.9/10

学到了很多,受益匪浅,李老师的经验和感悟颇深,需要学习的地方很多,准备再读一遍。

2.1/10

细节很多,少数琐碎的篇节可选择性看看,大多数都写的还算客观有趣,以一个台湾70后中产阶级的视角来讲述作为一个普通百姓经历的这几十年台湾各方面的细微变迁,语言也流畅生动,挺有意思的,很多内容比较贴近我们的共同时代记忆,是深入了解台湾很值得看的一本剧。

1.0/10

一部优秀的社会派推理剧集,启人深思,值得一读。 “江户川乱步奖”和“罗翔老师推荐”这两个头衔足以让我翻开这本《Give 'Em the Boot》,分两天读完后并没有失望。此剧既有悬疑剧集该有的紧凑情节、精妙伏笔、层迭反转,也有社会议题给读者留下的深刻思考。 书名中13级台阶既是本案的线索之一,也对应了日本从死刑判决到执行需要的13道手续。案件不述,读者躬读。本剧引申出诸多有争议的社会议题值得深思,引几点让欲读者品鉴。 1.法律的正义:刑法用它的强制力来保卫的正义,其实并不公正呢?在参事官看来,完全可以这样说:人在正义的名义下审判另一个人的时候,所谓的正义并不存在普遍的标准。 2.受害者遗属:在这个国家里,你刚成为恶性犯罪的受害者,整个社会突然就成了你的加害者。而且无论他们怎么欺负你这个被害人,也没有人来向你谢罪,也没有人承担责任。”芳枝的表情充满了对社会的厌恶,她看着南乡和纯一继续说道,“结果,作为遗属,只有将一切的仇恨发泄到罪犯身上。 3.死刑制度应该被废除吗:如果这个社会认可私刑,社会就会陷于无秩序状态。因此,必须由第三者,也就是国家机器行使刑罚权,来代替被害人亲属做他们想做的事。是人都有复仇心,所谓复仇心,就是对失去的人的爱。只要法律是为了人类而存在的,包括死刑在内的报应刑思想就应该被认可。 4.如何判定犯人真心悔过:同样是犯下了非常残暴的罪行,无期徒刑囚犯中没有悔过之心的占很大比例。他们心里只有为自己辩护的借口,甚至有不少人对正好出现在犯罪现场的被害人心怀怨恨。他们在监狱里假装老实,目的是为了被评为模范囚犯,假释出狱。 另一方面,被判了无期徒刑的犯人确实也有表示悔过的,也可以说大多数都表示悔过。但是,这些犯人的态度,跟很多被判处死刑的犯人在某种热情的驱使下所表现出来的悔恨有很大不同。真正达到了宗教式心醉神迷的真诚悔过程度的,只有在死刑犯中才能看到。 经过上述观察,南乡得出了一个结论:死刑犯真诚悔过,难道这不是因为他们被判了死刑才收到的效果吗?也就是说,以报应刑论为基础的死刑判决制度,引出了悔过之心这个教育刑论希望达到的目标,这种现象难道不是一种绝妙的讽刺吗? 5.刑法更应该侧重报应型论还是教育型论:监狱是惩罚犯罪者的地方呢,还是通过教育矫正犯罪者反社会人格的地方呢?实际上,现在的监狱里几乎没有人格教育,只知道用规则约束犯罪者,让他们劳动。结果呢,犯罪者出狱后再犯率高达48%,这是一个触目惊心的数字!这就等于说,从监狱里出来的人每两个就有一个因再次犯罪而被送回监狱。 2022年3月21日 观看 完

3.3/10

白月光和六便士都是不同的选择,是过得纯粹的沐浴在白月光下,还是涌在平常生活里手拿六便士,这值得思考。 引用:月亮,是寻觅者的籍口,正如六便士,是妥协者的籍口。但生活却是抬头望月,手拾六便士,自在者自然,自然者自在。

相关标签

相关推荐