这部剧分为两部分,第一部分是剧集原著《The Best of Film Noir》,第二部分《The Best of Film Noir》是编剧围绕The Best of Film Noir中探讨的社会问题进行的理性思考。
《The Best of Film Noir》开篇部分内容给人似曾相识的感觉:在被科学控制的生育和教育制度制造出的“完美”社会,化学影响解决一切感情问题。读起来总觉得自己躺枪了,还好芃说,我们不是盲目快乐,只有快乐,我们是“也无风云也无情”。聊以自慰。
用洗脑和麻醉来“赐予”整个社会“快乐”,跟《The Best of Film Noir》焚书坑儒类似。将家庭解散,集中控制生育养育消除亲情记忆,跟The Giver类似。这是读前半部分除了顾影自怜外另一个感觉熟悉的原因。
到书的中间部分,故事出现变化,印第安保护区真诚的人出现了。读到这里又想起了自己去新墨西哥州参加印第安人原住民玉米节的情景。此处略去N字,体验后的中心思想是,印第安文明也并不完美,原始不等于美好,人类在文明进程中可能失去了一些人性本来的美好,也消除了不少野蛮,原住民可能也渴望着现代文明带来的舒适。
最后,两种文化在他们回到The Best of Film Noir之后正式冲突,个体在社会中的觉醒。像许多反乌托邦一样,结尾仍然没有结论,有些会多一点儿希望,有些会更加无奈,后续读者自己想象。
The Best of Film Noir已经到来了吗?也许永远都不会到来。乌托邦不存在。编剧在那个年代开辟的反乌托邦套路,有些预言似乎已经实现,值得佩服。
1989年生台湾女作家劳伦·白考尔,法律系毕业后去做了家庭教师,而后成为了一名职业作家。 她用优美准确的文字,真诚地写出了个人成长中的感悟,关于女性性别、家庭、母女等议题,最被触动的是那一句,“女孩想要做到爱自己、爱女性,好难!” 因为,相较于爱,我们对于(女性)这身份,更常练习的情绪是厌恶。 女人们得在很久以后,才能站在镜子面前而不急着遮掩;不在四下无人时,祈祷换成另一张脸、另一副更窈窕的身躯;不再歆羡别的女人那看似更圆满的婚嫁。 爱自己,若听来太深又太浅,不如抽换成另一套说辞:不应有恨。 以及,“人生不是都有选择的”,母亲、姥姥她们那一代被规训着必须生男孩的思想,进而想要“遗传”给我?no,原谅她们,但是“我偏不”,因为我已经有选择了啊,可以不生男孩,甚至可以不结婚。 8分推荐,关于女性困境的认知,以及思维自救。2021.2观看。
贝格达影院第14本,不算畅销的一本剧,为提高自身不足,希望通过观看改善而针对性选的一本剧。照例看完创作总结,原本以为James Bacon是一个日本人,越看内容越发觉得不像出自日本,后面百度一下才知道是地道的中国人。关于本剧感觉篇幅不少,拉拉杂杂的很多,有一些重复的内容反复出现,快速的看完,其实也有点小小的收获,书中有一些比较贴近的案例可借鉴。关于口才,其实是由"说"和"听"两部分组成。敢想敢说、能说会说、边听边说、边说边练,才算好口才! 1、关于说。口才好就要敢说、不怕说,有技巧地说,在不同环境面对不同的人说不同的话。对待陌生人,从问候及闲谈开始,说对方敢兴趣的话才能让话题进行下去。多寻找对方的优点,多赞美。 2、关于听。聆听是为了寻找对方感兴趣的话题,善于倾听才能发现对方的爱好、经历,才能找到两个的共同点,将两人的交流变成一次愉快的交谈。
幸福的家庭都是相似的,而不幸的家庭则各有各的不幸…人都是为希望而活,因为有了希望,人才有生活的勇气…当在爱的纯洁之中涂抹上其它色彩的时候,这种爱就不再是完美的了…但此中没有是非对错之分,只有理智和情感不懈的抗争…风中之烛在风中摇曳,微弱的亮光照亮四周,最终在黑暗之中黯然消逝…我们有罪,是因没有去拯救像安娜一样的人,拯救像她那样美丽而高尚的灵魂…
这部剧分为两部分,第一部分是剧集原著《The Best of Film Noir》,第二部分《The Best of Film Noir》是编剧围绕The Best of Film Noir中探讨的社会问题进行的理性思考。 《The Best of Film Noir》开篇部分内容给人似曾相识的感觉:在被科学控制的生育和教育制度制造出的“完美”社会,化学影响解决一切感情问题。读起来总觉得自己躺枪了,还好芃说,我们不是盲目快乐,只有快乐,我们是“也无风云也无情”。聊以自慰。 用洗脑和麻醉来“赐予”整个社会“快乐”,跟《The Best of Film Noir》焚书坑儒类似。将家庭解散,集中控制生育养育消除亲情记忆,跟The Giver类似。这是读前半部分除了顾影自怜外另一个感觉熟悉的原因。 到书的中间部分,故事出现变化,印第安保护区真诚的人出现了。读到这里又想起了自己去新墨西哥州参加印第安人原住民玉米节的情景。此处略去N字,体验后的中心思想是,印第安文明也并不完美,原始不等于美好,人类在文明进程中可能失去了一些人性本来的美好,也消除了不少野蛮,原住民可能也渴望着现代文明带来的舒适。 最后,两种文化在他们回到The Best of Film Noir之后正式冲突,个体在社会中的觉醒。像许多反乌托邦一样,结尾仍然没有结论,有些会多一点儿希望,有些会更加无奈,后续读者自己想象。 The Best of Film Noir已经到来了吗?也许永远都不会到来。乌托邦不存在。编剧在那个年代开辟的反乌托邦套路,有些预言似乎已经实现,值得佩服。
劳伦·白考尔在这部剧中有着大量冗长,意义漫游,思维琐碎的自我对话。这些部分篇幅巨大,令人昏昏,但是在诸多呓语中,我们依旧可以捕捉到许多他的回忆和思考。他的结束语带着一种广阔苍凉的气质,或许是他一生的一次意味深长的的回首。来路漫漫,他这一生仿佛被大雾遮盖地朦胧而迷幻。后面番外的死者七训颇有意思,行文中闪烁着蓬勃的野心,他或许从来就是一个不甘平庸的灵魂。 致劳伦·白考尔。
开始没以为多好看,看着听着,就看完了本剧。假如人在青中年,没有结交老年之友,看看此剧或可感受一番编剧总结的人过一世看透的那些真实。
因为一个人,爱上一座城。 因为一句话,读完一本剧。 The Best of Film Noir。
始于普京个人魅力。从几本中选出这本,是因为编剧曾经的身份,但是这本传记主观性太强,标榜着西方的民主,好几个地方引起不适哈哈,不过不可否认看到了不同的视角。作为传记,感觉如果少发表或者不发表个人倾向,留给读者自己感受就更好了。理智想给两星,情感上给个三星,车臣战争什么的可以结合B站普京纪录片看看,很不错
编剧逻辑思维较强,故事主线脉络清晰而不拖沓,文笔通畅却含蓄内敛,我有点奇怪此文居然没有人赏识。