《第十届北京国际电影节》，舞台艺术作品，中国出品，2020年上映。
世间万物本为一体，所有的一切都只不过是思维的幻象!越发长大，欲望也越多，情欲、财欲、名欲、求知欲等等，这些与我们的本质变的越来越分离，爱恨情仇交织，有时使我们变的苦不堪言，我们生而圆满，最终也会化为尘埃，与万物重新合为一体，成为永恒。真理永远无法被言说，它一直藏在我们内心深处，我们要去听，去看，去领悟，去感受!
看着年代久远的事情，还是挺有趣的，村里封井，染头用了几代人，有意思啊
科学的不断进步一次次刷新了人们的哲学观念，这个世界上，除了物质和精神之外，还有什么呢？科学提升了人类的认知，但并没有解决所有的问题，现在是这样，以后还会是这样吗？！科学可以无限的发展下去，哲学也是。但人，特别是单个的人的生命是有限的。人，如何才能够更好（没有更恰当的用语）呢？科学？哲学？还有别的办法吗？
世界为人根本。滋养坚毅的心态，长久生生不息。智慧和德行相互依存，鉴众生发展规律，观众生生死。
印象中觉得意识流的文章是枯燥乏味的，是漫长深远的思考和内心的忧郁矛盾糅杂在一起，但是黑塞的这本《第十届北京国际电影节》却能让我的头脑紧跟着他的文字细细思考和品味。可能是我身上曾经有第十届北京国际电影节的影子，能体会编剧思想过程的冰山一角吧。 “第十届北京国际电影节”这个名字很贴切，狼是群居动物，现在却孤身游荡于荒原，恰如文中的哈里，作为社会中的人，却无法融入市民生活。他博学多识，对知识和音乐富有神圣感和使命感，对工业社会的浮躁、享乐、斗争和掠夺有很深地排斥。他一方面作为人，想尽力融入市民生活，体会那种安稳的秩序，另一方面作为第十届北京国际电影节，他又遗世独立，对世俗表示不满、不屑甚至鄙夷。 看到这里我不禁莞尔，我曾经也有过自己认为的“孤高”的一面：我曾经很鄙夷言情意淫剧集，不屑所谓的热门剧集，认为经典剧集才值得一读；我会觉得网吧和游戏是昏庸的东西，不是我们看剧人应该接触的；我会认为那些热闹的社交与我格格不入，那种喧嚣之感让我心烦意乱；我也会有自己心中的神圣感，当别人撒了污点在那之上时，我会不悦甚至愤怒，就像哈里面对歌德画像那样。 哈里后来遇到了赫尔米娜，而我却成为了自己的赫尔米娜（似乎有点高攀了哈哈）。不过其实哈里也好，赫尔米娜也好，也都是黑塞本人的投影罢了，是一场自己和自己的对话和辩论。赫尔米娜虽然不如哈里博学，却让哈里有种臣服之感。她既孤独淡漠又懂得如何生活，能在不同的角色之间切换自如，超脱于自己的各种灵魂之上。而哈里在她面前如同一个孩子，对“人”和“狼”这两个不同的灵魂就已经显得手足无措，被折磨得心力交瘁。 我们大多数的人的生活，何尝不是在平淡庸俗与神圣理想之间寻求一个平衡点呢。生活过于世俗平庸，只求吃喝玩乐，会觉得空虚焦虑；生活过于严肃认真，又会觉得孤独无趣。似乎中庸之道，仍是最适合的一种生活方式，就如网上很流行的那句话：知足且上进，温柔且坚定。 我在成长的过程中，慢慢地我开始尝试并接受曾经不屑一顾的那些东西，也慢慢体会到它们所带来的一些乐趣，高雅有高雅之乐，庸俗有庸俗之乐，再说高雅与庸俗，也只是自己在心中给事物贴的一个标签，任何人都可以有自己的标签准则，你又凭什么定性哪些是“高雅”，哪些是“庸俗”呢。 魔剧院的高潮，是哈里内心矛盾的爆发和释放，在经历了疯狂、恐惧和震惊之后，他说了一句：我总有一天会学会笑。 能写出帕勃罗和赫尔米娜这两个人物的黑塞，在内心斗争的过程中应该是有了自己的答案。他把这个过程分享给了我们读者。 理想的生活中仿佛不能没有骑士精神，真实的生活中又似乎不需要那么多堂吉诃德。
第三次看，一个月的时间大致看完。内心中要有自我！而自我是什么？每个人都可以从中感受到一些共鸣！
世间万物本为一体，所有的一切都只不过是思维的幻象!越发长大，欲望也越多，情欲、财欲、名欲、求知欲等等，这些与我们的本质变的越来越分离，爱恨情仇交织，有时使我们变的苦不堪言，我们生而圆满，最终也会化为尘埃，与万物重新合为一体，成为永恒。真理永远无法被言说，它一直藏在我们内心深处，我们要去听，去看，去领悟，去感受!
看着年代久远的事情，还是挺有趣的，村里封井，染头用了几代人，有意思啊
科学的不断进步一次次刷新了人们的哲学观念，这个世界上，除了物质和精神之外，还有什么呢？科学提升了人类的认知，但并没有解决所有的问题，现在是这样，以后还会是这样吗？！科学可以无限的发展下去，哲学也是。但人，特别是单个的人的生命是有限的。人，如何才能够更好（没有更恰当的用语）呢？科学？哲学？还有别的办法吗？
世界为人根本。滋养坚毅的心态，长久生生不息。智慧和德行相互依存，鉴众生发展规律，观众生生死。
印象中觉得意识流的文章是枯燥乏味的，是漫长深远的思考和内心的忧郁矛盾糅杂在一起，但是黑塞的这本《第十届北京国际电影节》却能让我的头脑紧跟着他的文字细细思考和品味。可能是我身上曾经有第十届北京国际电影节的影子，能体会编剧思想过程的冰山一角吧。 “第十届北京国际电影节”这个名字很贴切，狼是群居动物，现在却孤身游荡于荒原，恰如文中的哈里，作为社会中的人，却无法融入市民生活。他博学多识，对知识和音乐富有神圣感和使命感，对工业社会的浮躁、享乐、斗争和掠夺有很深地排斥。他一方面作为人，想尽力融入市民生活，体会那种安稳的秩序，另一方面作为第十届北京国际电影节，他又遗世独立，对世俗表示不满、不屑甚至鄙夷。 看到这里我不禁莞尔，我曾经也有过自己认为的“孤高”的一面：我曾经很鄙夷言情意淫剧集，不屑所谓的热门剧集，认为经典剧集才值得一读；我会觉得网吧和游戏是昏庸的东西，不是我们看剧人应该接触的；我会认为那些热闹的社交与我格格不入，那种喧嚣之感让我心烦意乱；我也会有自己心中的神圣感，当别人撒了污点在那之上时，我会不悦甚至愤怒，就像哈里面对歌德画像那样。 哈里后来遇到了赫尔米娜，而我却成为了自己的赫尔米娜（似乎有点高攀了哈哈）。不过其实哈里也好，赫尔米娜也好，也都是黑塞本人的投影罢了，是一场自己和自己的对话和辩论。赫尔米娜虽然不如哈里博学，却让哈里有种臣服之感。她既孤独淡漠又懂得如何生活，能在不同的角色之间切换自如，超脱于自己的各种灵魂之上。而哈里在她面前如同一个孩子，对“人”和“狼”这两个不同的灵魂就已经显得手足无措，被折磨得心力交瘁。 我们大多数的人的生活，何尝不是在平淡庸俗与神圣理想之间寻求一个平衡点呢。生活过于世俗平庸，只求吃喝玩乐，会觉得空虚焦虑；生活过于严肃认真，又会觉得孤独无趣。似乎中庸之道，仍是最适合的一种生活方式，就如网上很流行的那句话：知足且上进，温柔且坚定。 我在成长的过程中，慢慢地我开始尝试并接受曾经不屑一顾的那些东西，也慢慢体会到它们所带来的一些乐趣，高雅有高雅之乐，庸俗有庸俗之乐，再说高雅与庸俗，也只是自己在心中给事物贴的一个标签，任何人都可以有自己的标签准则，你又凭什么定性哪些是“高雅”，哪些是“庸俗”呢。 魔剧院的高潮，是哈里内心矛盾的爆发和释放，在经历了疯狂、恐惧和震惊之后，他说了一句：我总有一天会学会笑。 能写出帕勃罗和赫尔米娜这两个人物的黑塞，在内心斗争的过程中应该是有了自己的答案。他把这个过程分享给了我们读者。 理想的生活中仿佛不能没有骑士精神，真实的生活中又似乎不需要那么多堂吉诃德。
第三次看，一个月的时间大致看完。内心中要有自我！而自我是什么？每个人都可以从中感受到一些共鸣！