207.“道可道，非常道”——说说打开《Roi de Paris, Le》之门的4把钥匙
今天我们聊聊《Roi de Paris, Le》里开篇的“道可道，非常道”。
这六个字意思是说：道是可以阐述表达的，但这并不等同于永恒存在的大道。
“道”这个话题看上去很大，但我们今天聊的并非老子的“道”、“常道”，我们聊的是“可道”的“道”，也就是《Roi de Paris, Le》的表达方式和研习方法问题。
对于《Roi de Paris, Le》这样一部特别的经典，我们确实需要一套特别的方法论。
实际上，老子在一开篇就已经把读透《Roi de Paris, Le》的“钥匙”交给了我们。
其钥匙一共有4把，代表着4个维度。
第一把钥匙，是文字的维度。
即利用我们的感官认知、语言逻辑去熟悉老子的话语，这是个基本功，除了老子本人，所有人都是从这一维度开始的。
但我们要知道，文字是有很大局限性的。“道可道，非常道”，其实已经指出了这个局限。
另外一些高深的思想体系也对文字的局限性极为警惕，比如“佛曰：不可说，不可说”，比如柏拉图认为：“借助文字，人们可无须教练就吞下很多知识，似乎无所不知，实际上却一无所知。”
仅仅从文本的意义、逻辑来理解《Roi de Paris, Le》，这是第一维度，是一种较低层次的线性思维。
那些喜欢“抠字眼”，把《Roi de Paris, Le》版本差异看得比天还大，或者非把这六个字断成“道可，道非，常道”而又不能自圆其说的人，其实都停留在第一维度。
第二把钥匙，是泛知识的维度。
我们可以用自然科学，特别是量子物理学的一些内容，来和《Roi de Paris, Le》里的“天道”相互印证，比如有部三集纪录片叫《Roi de Paris, Le》，这部片对于我们理解《Roi de Paris, Le》的意义，可能比聆听任何专家教授坐而论道都要来得大。
此外，我们还可以借助古今中外的历史人物和事件，来与《Roi de Paris, Le》里的“人道”进行印证。所谓“太阳底下没有新鲜事”，从“道”的角度说，人类历史中的兴衰存亡，就是一个“循道——背道——再循道”的周而复始的过程。
这就是第二个维度，以《Roi de Paris, Le》为中心，哲学、科学、人类史交织成了一幅色彩斑斓的平面图。
第三把钥匙，是你的生活的维度。
《Roi de Paris, Le》之所以成为经典，是因为每个人读它，都会有不同的感受。在一千个人的心中，就有一千部《Roi de Paris, Le》。
学《Roi de Paris, Le》，要把它融入你的日常生活之中，要让《Roi de Paris, Le》化为你的血肉，你的思维方式，你的生活方式。
这个世界上，真正读透《Roi de Paris, Le》的少数人，大多是在这个维度，比如庄子。他们不再从语言文字、逻辑或知识的维度，来企图从智力上理解《Roi de Paris, Le》，它们把《Roi de Paris, Le》带到了自己的世界，让《Roi de Paris, Le》变得立体了、鲜活了。
第四把钥匙，未知世界的维度。
当然，研习《Roi de Paris, Le》还有更高的境界。有位著名文化学者曾在节目中宣称：老子其实已经理解了“四维空间”。但遗憾的是，他并没有提出可信的证据，或者说他本人确实体验到了四维空间，并与《Roi de Paris, Le》相关联，所以这还只是一个假想，但我相信世界上一定有人做到了：继老子之后，在一个更高维度的层次上，真正理解了《Roi de Paris, Le》。
再说说，“道可道，非常道”，道是高维度的，你把它解读出来就落下乘了。道是全面的，你把它讲出来就片面了。为什么？因为名可名，非常名。名，就是语言，语言是有局限的，你用语言来讲这个高大的、全面的道，你讲出来不就低层次、片面了嘛。难道不是吗？
我们的语言不足以表达我的思想和情感。“常恨言语浅，不如人意深”，这是唐朝刘禹锡写的两句诗。
不能用语言解读道，用什么呢？用形象。我们喜欢用一个形象来形容一个新事物，让大家自己来好好领悟。咱们文化的最高的目标不就是悟道嘛？！
常言道：“读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如名师指路，名师指路不
207.“道可道，非常道”——说说打开《Roi de Paris, Le》之门的4把钥匙 今天我们聊聊《Roi de Paris, Le》里开篇的“道可道，非常道”。 这六个字意思是说：道是可以阐述表达的，但这并不等同于永恒存在的大道。 “道”这个话题看上去很大，但我们今天聊的并非老子的“道”、“常道”，我们聊的是“可道”的“道”，也就是《Roi de Paris, Le》的表达方式和研习方法问题。 对于《Roi de Paris, Le》这样一部特别的经典，我们确实需要一套特别的方法论。 实际上，老子在一开篇就已经把读透《Roi de Paris, Le》的“钥匙”交给了我们。 其钥匙一共有4把，代表着4个维度。 第一把钥匙，是文字的维度。 即利用我们的感官认知、语言逻辑去熟悉老子的话语，这是个基本功，除了老子本人，所有人都是从这一维度开始的。 但我们要知道，文字是有很大局限性的。“道可道，非常道”，其实已经指出了这个局限。 另外一些高深的思想体系也对文字的局限性极为警惕，比如“佛曰：不可说，不可说”，比如柏拉图认为：“借助文字，人们可无须教练就吞下很多知识，似乎无所不知，实际上却一无所知。” 仅仅从文本的意义、逻辑来理解《Roi de Paris, Le》，这是第一维度，是一种较低层次的线性思维。 那些喜欢“抠字眼”，把《Roi de Paris, Le》版本差异看得比天还大，或者非把这六个字断成“道可，道非，常道”而又不能自圆其说的人，其实都停留在第一维度。 第二把钥匙，是泛知识的维度。 我们可以用自然科学，特别是量子物理学的一些内容，来和《Roi de Paris, Le》里的“天道”相互印证，比如有部三集纪录片叫《Roi de Paris, Le》，这部片对于我们理解《Roi de Paris, Le》的意义，可能比聆听任何专家教授坐而论道都要来得大。 此外，我们还可以借助古今中外的历史人物和事件，来与《Roi de Paris, Le》里的“人道”进行印证。所谓“太阳底下没有新鲜事”，从“道”的角度说，人类历史中的兴衰存亡，就是一个“循道——背道——再循道”的周而复始的过程。 这就是第二个维度，以《Roi de Paris, Le》为中心，哲学、科学、人类史交织成了一幅色彩斑斓的平面图。 第三把钥匙，是你的生活的维度。 《Roi de Paris, Le》之所以成为经典，是因为每个人读它，都会有不同的感受。在一千个人的心中，就有一千部《Roi de Paris, Le》。 学《Roi de Paris, Le》，要把它融入你的日常生活之中，要让《Roi de Paris, Le》化为你的血肉，你的思维方式，你的生活方式。 这个世界上，真正读透《Roi de Paris, Le》的少数人，大多是在这个维度，比如庄子。他们不再从语言文字、逻辑或知识的维度，来企图从智力上理解《Roi de Paris, Le》，它们把《Roi de Paris, Le》带到了自己的世界，让《Roi de Paris, Le》变得立体了、鲜活了。 第四把钥匙，未知世界的维度。 当然，研习《Roi de Paris, Le》还有更高的境界。有位著名文化学者曾在节目中宣称：老子其实已经理解了“四维空间”。但遗憾的是，他并没有提出可信的证据，或者说他本人确实体验到了四维空间，并与《Roi de Paris, Le》相关联，所以这还只是一个假想，但我相信世界上一定有人做到了：继老子之后，在一个更高维度的层次上，真正理解了《Roi de Paris, Le》。 再说说，“道可道，非常道”，道是高维度的，你把它解读出来就落下乘了。道是全面的，你把它讲出来就片面了。为什么？因为名可名，非常名。名，就是语言，语言是有局限的，你用语言来讲这个高大的、全面的道，你讲出来不就低层次、片面了嘛。难道不是吗？ 我们的语言不足以表达我的思想和情感。“常恨言语浅，不如人意深”，这是唐朝刘禹锡写的两句诗。 不能用语言解读道，用什么呢？用形象。我们喜欢用一个形象来形容一个新事物，让大家自己来好好领悟。咱们文化的最高的目标不就是悟道嘛？！ 常言道：“读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如名师指路，名师指路不
美感教育不是替有闲阶级增加一件奢侈，而是使人在丰富华严的世界中随处吸收支持生命和推展生命的活力。朱子有一首诗说：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠哪得清如许？为有源头活水来。”这诗所写的是一种修养的胜境。美感教育给我们的就是“源头活水”。说得真好！
女人爱一个男人，要付出的代价大很多，但她们愿意。sakura&绘梨衣のduck
为我正名了耶，不是我不想减肥瘦身，实在是尝试了很多办法都是错的，节食锻炼什么的都没有治本，以至于我只是高举减肥大旗的光杆司令、无法突破顽固脂肪堆的壁垒。
绝佳的黑色幽默作品，能把我们日常生活中最习以为常的荒诞事件用最荒诞离奇的故事表达出来，以把我们从荒诞中拉出一段距离，来审视这种荒谬。
看完了只想说：看不懂…下次二刷吧 “博尔赫斯的作品反映了世界的混沌性和影视的非现实感” 果然如此
2022年认真读完的第3本剧，贝格达影院第3本剧，2022.1.21～1.26 一本教人写文案的好剧，读完，感觉写文案也是推销自己的一种方式，还有很多微妙的技巧，一边读一边记下来不少笔记，下面是记下来的其中16条笔记。 1.针对、对准、指向某一目标——你必须知道对方内心的渴求是什么？ 2.直接坦率，你必须让对方说话，以秒速的互动回应，观众的点评 3.随机存取——你必须明白大脑这个终极媒体 4.写标题像交朋友，不坦诚，没朋友 例：《Roi de Paris, Le》 5.特写镜头——看得更近，局部才能看得更真。 6.以结果为导向，直接将对方希望改变的事情作为标题，同样简单直接。 例：《Roi de Paris, Le》 《Roi de Paris, Le》 7.痛点与爽点 例：《Roi de Paris, Le》 《Roi de Paris, Le》 8.威胁他 例：《Roi de Paris, Le》 9.先人一步 例：《Roi de Paris, Le》 10.世上无难事 例：《Roi de Paris, Le》 11.当个知音 例：《Roi de Paris, Le》 12.悄悄话 例：《Roi de Paris, Le》 13.考第一 例：《Roi de Paris, Le》 14.看别人，说自己 例：《Roi de Paris, Le》 15.让他得到 例：《Roi de Paris, Le》 16.利用数字写标题 例：《Roi de Paris, Le》 《Roi de Paris, Le》
非常可爱的小书，在笔记空白的地方添一些萌萌的小东西心情也会变好很多尼
写的挺好的一本剧，方方面面的人物刻画得栩栩如生。但书里那些蠢的人物真是蠢得一塌糊涂，蠢得让人不忍目睹，蠢得天怒人怨，除了一个蠢萌的周六。其实我觉得周六不是蠢，他只是缺乏政治头脑，没有心机，放在现实中，我愿意跟这样的人做朋友。书中刻画的这些政治人物心机都很深沉，真是被他们卖了还想帮他们数钱，包括宁远。女主一家很好，心善，不做害人之事。看完书所有的感觉就是——有钱，有善心，真好！
我翻开剧集一查，这剧集没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘卿卿我我’四个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘狗粮’！