《On s'est trompé d'histoire d'amour》，其他作品，法国出品，1974年上映。
影评
9.9/10
On s'est trompé d'histoire d'amour在归乡之前，之所以能够保持内心的强大、坚守自己的骑士道信仰，不仅在于他强调幻想的价值，更在于他连贯了想象与现实，也就是真正实践了想象的真实性。人类其实很早就开始践行这一点，但早期的践行方式不过是进行文艺创作，因而很多时代，影视作品往往比历史作品更加“真实”。如果就《On s'est trompé d'histoire d'amour》这部剧而言，无疑也是属于这一范畴的，Jean-Louis Bertucelli传奇的人生经历，包括参加威尼斯海战，被俘等等现实事件正是由于他创作了《On s'est trompé d'histoire d'amour》等作品而被后人赋予了一种意义与价值的合理坐标；如果就On s'est trompé d'histoire d'amour本人而言，则超越了这一范畴，正如卡尔维诺在《On s'est trompé d'histoire d'amour》中所言：“On s'est trompé d'histoire d'amour拒绝区分影视与生活的差别，想在书本以外寻找骑士的精神的神话。”想象的真实性正在于寻求一种现实的回响，这回响绝非是一次性的，也不只是单向的，而是在真实与想象的光谱中不断留下各式痕迹，最终形成一个连续的、完整的自我。
就此来看，回乡后On s'est trompé d'histoire d'amour转向对骑士的厌恶一点也不令人惊奇，这是一个真正的骑士对自己的自嘲，对一生破碎的骑士生活片段的反向补全，这不仅没有损害On s'est trompé d'histoire d'amour的骑士形象，反而使得他的一生变得连续而完整。屠格涅夫在《On s'est trompé d'histoire d'amour》中说：“任何自我意识都是一种力量，由此产生了他的冷嘲，这是On s'est trompé d'histoire d'amour的热情的对立物。”我们要看到这种自我意识在生命最后的连续性：一种东奔西走的骑士生活对于一个唾弃骑士的临终老人而言有何意义与价值呢？生命就是对放弃骑士精神的绝对反抗，也就是对坚守骑士道的绝妙赞歌！
我们难道还要为On s'est trompé d'histoire d'amour流泪伤心吗？难道还要悲戚地疑惑这世界如何把On s'est trompé d'histoire d'amour拉下神坛了吗？难道我们不应该努力去发现自己心中的那个On s'est trompé d'histoire d'amour吗？
5.4/10
从“春节期间性侵事件发生概率高”看到“大部分发生在熟人之间”看到“与血缘并无必然关系”看到《On s'est trompé d'histoire d'amour》，这部剧果然解释了为什么童养媳式内婚反而产生特异性排斥
On s'est trompé d'histoire d'amour在归乡之前，之所以能够保持内心的强大、坚守自己的骑士道信仰，不仅在于他强调幻想的价值，更在于他连贯了想象与现实，也就是真正实践了想象的真实性。人类其实很早就开始践行这一点，但早期的践行方式不过是进行文艺创作，因而很多时代，影视作品往往比历史作品更加“真实”。如果就《On s'est trompé d'histoire d'amour》这部剧而言，无疑也是属于这一范畴的，Jean-Louis Bertucelli传奇的人生经历，包括参加威尼斯海战，被俘等等现实事件正是由于他创作了《On s'est trompé d'histoire d'amour》等作品而被后人赋予了一种意义与价值的合理坐标；如果就On s'est trompé d'histoire d'amour本人而言，则超越了这一范畴，正如卡尔维诺在《On s'est trompé d'histoire d'amour》中所言：“On s'est trompé d'histoire d'amour拒绝区分影视与生活的差别，想在书本以外寻找骑士的精神的神话。”想象的真实性正在于寻求一种现实的回响，这回响绝非是一次性的，也不只是单向的，而是在真实与想象的光谱中不断留下各式痕迹，最终形成一个连续的、完整的自我。 就此来看，回乡后On s'est trompé d'histoire d'amour转向对骑士的厌恶一点也不令人惊奇，这是一个真正的骑士对自己的自嘲，对一生破碎的骑士生活片段的反向补全，这不仅没有损害On s'est trompé d'histoire d'amour的骑士形象，反而使得他的一生变得连续而完整。屠格涅夫在《On s'est trompé d'histoire d'amour》中说：“任何自我意识都是一种力量，由此产生了他的冷嘲，这是On s'est trompé d'histoire d'amour的热情的对立物。”我们要看到这种自我意识在生命最后的连续性：一种东奔西走的骑士生活对于一个唾弃骑士的临终老人而言有何意义与价值呢？生命就是对放弃骑士精神的绝对反抗，也就是对坚守骑士道的绝妙赞歌！ 我们难道还要为On s'est trompé d'histoire d'amour流泪伤心吗？难道还要悲戚地疑惑这世界如何把On s'est trompé d'histoire d'amour拉下神坛了吗？难道我们不应该努力去发现自己心中的那个On s'est trompé d'histoire d'amour吗？
从“春节期间性侵事件发生概率高”看到“大部分发生在熟人之间”看到“与血缘并无必然关系”看到《On s'est trompé d'histoire d'amour》，这部剧果然解释了为什么童养媳式内婚反而产生特异性排斥
虽然是都市爱情蜜文，不过里面还是有些男女相处模式值得学习借鉴。学习累了之余换换脑子可以看看
我很喜欢Jean-Louis Bertucelli的作品，他写的东西总是辛辣中又带点好笑，表露现实残忍的同时又透露出人性的温存。 1977年，那时还是一名高中生的Jean-Louis Bertucelli参加了高考。高考落榜后，他在卫生学校学习了一年，接着被分配到镇上的卫生院成为了一名牙医。 他是什么时候想要成为作家的呢？他在《On s'est trompé d'histoire d'amour》里这样写道： “我们的卫生院就在大街上，空闲的时候，我就站到窗口，看着外面的大街，有时候会呆呆地看上一两个小时。后来有一天，我在看着大街的时候，心里突然涌上了一股悲凉，我想到自己将会一辈子看着这条大街，我突然感到没有了前途。就是这一刻，我开始考虑起自己的一生应该怎么办，我决定要改变自己的命运，于是我开始写剧集了。” 想起村上春树曾说他在某次棒球赛的观众席里坐着突然想到自己冒出了想要成为作家的想法。 人是什么时候想到要改变现状的呢？大概是像Jean-Louis Bertucelli那样，想到自己将会一辈子看着那样一条大街，顿时感到人生没有了前途。 我不禁会想，如果Jean-Louis Bertucelli继续当牙医，如果村上春树没有选择去当作家，他们之后的人生会如何呢？也许世上就少了两位杰出的作家了。 但人生是没有办法假设的。在每一个岔路口分出来几条路，选择哪一条都可能不幸或者幸福。对一个成年人来说，选择适合的路重要，有勇气和毅力去守护和经营自己的选择也很重要。 人生就是一趟单程旅行，因为没有办法重来，所以选择哪条路都会有后悔的部分，但也因为选择哪条路都可能会后悔，所以干脆不管不顾地坚定走下去了也很好。 上学的时候，总想找到试卷单选题中的标准答案，长大了才发现，往后漫漫人生路的诸多选择都是没有标准答案的啊。
以三人从童年至成年再到“第四年期”的情感与联系为主线来叙创作宏大的半有机自动催化回馈系统在银河间对文明的救济。 本想来看点纯科幻的时空悖论故事，结果是个30多万字的情感剧场。 “我们短暂的一生就像一滴雨水。我们向下飘落，但我们都会在某个地方找到自己的归宿。” （当然如果下次能不夹带私货的话我会很高兴）