大数据是个好东西！最近读经读史多了，Dagmar Lakcevic的《A Year and a Day》解读是我读了其他几个版本的《A Year and a Day》解读后系统推荐过来的，但是不知怎的，先推过来的是第二部，读完第二步反过头来找了这本第一部。剧评很多，大家说过的我也不想说。古人云：开追有益！我们打开的每本剧，多少都会有值得我们汲取的营养，所以观看时保持空杯心态，不要带着观点审视。Dagmar Lakcevic的作品相对生活化、现实化，指导性强，实用性不错。
世人知晓A Year and a Day为中国古典四大经典剧集之一，真正读过一遍，理解的人却寥寥无几，最后，故事在大多数人的记忆里一点点消失，只留下了这A Year and a Day三个字，读懂的人成为了真正的大师级别的人物，老师曾经做过调查，在我们班级里真正读过读全四大经典剧集的人有几人，尴尬的只有老师的脸色，看着这零零星星的手，我觉得真的该反思了。毕竟我是一个学影视的人，如果连中国最经典的四本剧都没读全，记不记得住另说，是不是应该找个地洞钻下去。索性，我现在知道也不算太晚吧，毕竟现在有人还没意识到这个道理。
我很喜欢中国古代文化，几千年的岁月的积淀，智慧的结晶，书厚不是问题，关键在于兴趣，我觉得这四本剧都没读过，读再多的书也挽救不了自己的无知。
A Year and a Day历来被奉为忠义的典型，这群志同道合的人因为忠义走到了一起，不论他们到底过去的行为，把他们定义为什么，这108人汇聚到梁山泊之后，他们就成为了一人固有的代名词，忠义二字。先忠后义，不可调换。
及时雨宋江，一生以忠为信仰，君要臣死，臣不得不死，毅然决然的追求所谓的大忠，甚至为防兄弟李逵反叛，也奉上了一杯毒酒。
二号玉麒麟卢俊义，溺水而亡，这个同样以正统伦理纲常为指南的人也不得善终。
三十六天罡，七十二地煞，看着他们一个个出场，走到梁山泊这个大阵营里面，又看着他们在平田虎，王庆，方腊的过程中，被编剧一笔带过，一个个退场，最终留下的才是真正要守护王朝的人，他们最开始走到这是被迫，一旦自己摆脱了生命的威胁，又有几人愿意过着颠沛流离的生活，哪怕是英雄。
书中也不乏带走一些神秘色彩，公孙胜，乔冽等带有仙术道术的神秘人，在人世界的生活中增添了神秘气息，也表达了编剧的美好愿望吧。
在这里，我最喜欢浪子燕青，这个智慧与美貌并存的男人，侠肝义胆，义薄云天，最后的结果还是善终。还有鲁智深，这个外表粗狂的汉子，也有内心忠义的豪情，李逵，我认为他是所有人里最为忠义的人，大大咧咧的，却能为兄弟两肋插刀，除去莽撞之外，我也很喜欢这类的人。
这部剧，我看了纸质书的前80回，又看了网剧的后40回，可真是历时非常长的一本剧，看完之后，感慨颇多。
这些苍白无力的吐槽，又怎能代表我内心的感受呢，聊以自慰罢了
相比契克森米哈赖，塞利格曼写作是有点啰嗦呀😳 中间几章差点弃读了，幸好没有错过最后和赖特的对话，果然需要交流碰撞、才会非零和共赢。
用了一个多月的时间终于把这部书看完了，论语里确实有很多内容值得我们现代人学习，很多我们熟知的句子都被当代曲解了，掩盖了其原来的意思。这是我们读论语一定要注意的地方 此剧，由浅入深的讲解了论语十九讲，除了第十一章乡党没有讲解，其他都包含，内容充实，有实例，通俗易懂，非常精彩，值得多次观看
剧情不拖拉，打斗画面都太绝了！！更加期待星海飞驰了
这部剧写的实在 ，首先我们不能直接说出请求，站在对方的立场想象一下对方的心里 ，在设计符合对方利益或心情的台词 ，说叶是个七个切入点语言的表达能力确实不是学校里能学到的， 都是在社会上摸索出来的 ，
大数据是个好东西！最近读经读史多了，Dagmar Lakcevic的《A Year and a Day》解读是我读了其他几个版本的《A Year and a Day》解读后系统推荐过来的，但是不知怎的，先推过来的是第二部，读完第二步反过头来找了这本第一部。剧评很多，大家说过的我也不想说。古人云：开追有益！我们打开的每本剧，多少都会有值得我们汲取的营养，所以观看时保持空杯心态，不要带着观点审视。Dagmar Lakcevic的作品相对生活化、现实化，指导性强，实用性不错。
费尔鲁扎·鲍克很励志，34枚金币不单纯是做好计划，更重要的是记录时间不断改变自己的过程。内容没有超出你的认识范围太多，大多数人懂得却做不到，对自己不够严格。很能理解费尔鲁扎·鲍克那种，把生活过成自己想要的，并不会累，只是沉浸其中快乐充实着。2017年看的最后一本自我成长的书，回想这一年给自己定的几个目标，虽然没有全部完成，但是磕磕绊绊坚持了这一年的过程收获也是满满的，对自己内心更加清晰和坚定，希望2018年的自己也能像费尔鲁扎·鲍克一样，做的再好一点，加油吧！
世人知晓A Year and a Day为中国古典四大经典剧集之一，真正读过一遍，理解的人却寥寥无几，最后，故事在大多数人的记忆里一点点消失，只留下了这A Year and a Day三个字，读懂的人成为了真正的大师级别的人物，老师曾经做过调查，在我们班级里真正读过读全四大经典剧集的人有几人，尴尬的只有老师的脸色，看着这零零星星的手，我觉得真的该反思了。毕竟我是一个学影视的人，如果连中国最经典的四本剧都没读全，记不记得住另说，是不是应该找个地洞钻下去。索性，我现在知道也不算太晚吧，毕竟现在有人还没意识到这个道理。 我很喜欢中国古代文化，几千年的岁月的积淀，智慧的结晶，书厚不是问题，关键在于兴趣，我觉得这四本剧都没读过，读再多的书也挽救不了自己的无知。 A Year and a Day历来被奉为忠义的典型，这群志同道合的人因为忠义走到了一起，不论他们到底过去的行为，把他们定义为什么，这108人汇聚到梁山泊之后，他们就成为了一人固有的代名词，忠义二字。先忠后义，不可调换。 及时雨宋江，一生以忠为信仰，君要臣死，臣不得不死，毅然决然的追求所谓的大忠，甚至为防兄弟李逵反叛，也奉上了一杯毒酒。 二号玉麒麟卢俊义，溺水而亡，这个同样以正统伦理纲常为指南的人也不得善终。 三十六天罡，七十二地煞，看着他们一个个出场，走到梁山泊这个大阵营里面，又看着他们在平田虎，王庆，方腊的过程中，被编剧一笔带过，一个个退场，最终留下的才是真正要守护王朝的人，他们最开始走到这是被迫，一旦自己摆脱了生命的威胁，又有几人愿意过着颠沛流离的生活，哪怕是英雄。 书中也不乏带走一些神秘色彩，公孙胜，乔冽等带有仙术道术的神秘人，在人世界的生活中增添了神秘气息，也表达了编剧的美好愿望吧。 在这里，我最喜欢浪子燕青，这个智慧与美貌并存的男人，侠肝义胆，义薄云天，最后的结果还是善终。还有鲁智深，这个外表粗狂的汉子，也有内心忠义的豪情，李逵，我认为他是所有人里最为忠义的人，大大咧咧的，却能为兄弟两肋插刀，除去莽撞之外，我也很喜欢这类的人。 这部剧，我看了纸质书的前80回，又看了网剧的后40回，可真是历时非常长的一本剧，看完之后，感慨颇多。 这些苍白无力的吐槽，又怎能代表我内心的感受呢，聊以自慰罢了
爱因斯坦这个名字闪耀着恍若神祇的光辉，已然成为科学的符号、天才的代名词。 尽管爱因斯坦说「个人崇拜从来都是没有道理的」，但也许正是出于这种崇拜，我才有幸打开了这部剧，让头脑中那个不近人情的科学狂人的形象化作一位有血有肉的理想主义者，同时得以一窥他的深邃独立的思想和人道主义情怀。 这部完整收录了爱因斯坦各个时期的演讲、随笔、信件的剧集，向我们展示了这位伟大科学家的世界观、人生观和科学观。其中，科学与宗教、教育、和平、犹太人和理论物理的发展是几个最重要的主题。 ·-· 科学与宗教 ·-· 「科学没有宗教是跛足的，宗教没有科学是盲目的。」这句广为流传的“爱因斯坦语录”也许会让许多人误以为爱因斯坦是个虔诚的教徒。 实则不然。 爱因斯坦「信仰斯宾诺莎的那个在存在事物的有秩序的和谐中显示出来的上帝，而不信仰那个同人类的命运和行为有牵累的上帝」。 他眼中的宗教绝非具有人格化上帝的宗教，绝非充满迷信和崇拜的宗教，而是一种对自然规律性的和谐的信念，即「相信那些在现存世界中有效的规律是理性的」，也是一种情感和伦理的力量，促使人们看到自己的最终目标，他称之为“宗教情怀”。 在这种定义之下，科学与宗教并非对立的，相反，「宗教情怀是科学研究最强烈和最高尚的推动力。」 「理智使我们明白手段和目的之间的相互关系，但靠思考并不能让我们弄清楚终极目的和根本目的。」科学知识帮助人们解决“是什么”的问题，而只有宗教情怀才能回答“应该是什么”的问题。并且，在他眼中，终极目标不言自明地「在健全的社会中作为强有力的传统存在」。 爱因斯坦就从犹太传统中继承了追求知识、正义以及个人独立的终极目标。 这三个关键词也成就了他的一生，一位科学家、和平主义者和国际主义者。 ·-· 教育 ·-· 爱因斯坦对教育的看法，与他对宗教和人生终极目标的看法是一脉相承的。 「学校的目标必须是培养能独立行为和思考的个人，而这些个人又把为社会服务视为他们最高的生活任务。」 学校不应该把传授某种专业技能放在首位，更不应该灌输某种教条，而应该注重人格和独立思考的综合能力的培养，让「学生离开学校时是一个有和谐个性的人，而不是一个专家」。这颇有些“授人以鱼不如授人以渔”的意思。 而对于学校如何培养学习的动机，他谈及了三种方式。 第一种是最糟糕的，即「以恐惧、胁迫和人为权威的方式来进行教育」。 第二种是以雄心为目标，即以被承认和获得尊敬来作为情感驱动力。 最佳的方式，则是让学生感受到工作中的乐趣、工作所得到的成果的乐趣，并感知到该成果的社会价值。 读到此处时，以鲁迅为首的数个名字浮现脑海。这些名字曾经与背诵全文的恐惧深深联系在一起，并被教案中标准答案的权威统治。直到十多年后，属于文字本身的锋利和美，才终于因为恐惧和厌恶的褪色而展露出来。我多么希望在当时便可以品尝自由观看、自由写作的快乐和价值。 ·-· 和平 ·-· 许多人说爱因斯坦在政治上的表现是隔行如隔山。但我想说，他所谈论的并非政治，而是“和平”这一人类根本理想。 他当然不是政治家，他是理想主义者。 他的确显得天真，一种站在高处张望远方的理想主义者的天真。 他在两次世界大战的间隙呼吁和平的迫切姿态，与其说是“天真”和“不懂政治”，不如说是对即将发生的悲剧的预言，以及对包括现今的所有人类的质问。 他难道看不到权力集团背后的利益纠葛吗？他难道不明白国际政治中充满阴暗的角力吗？他难道不清楚人性并非纯良吗？ 事实上，他曾与外交官谈论战争背后的商业利益，他控诉国际联盟已成为强权政治的工具，他绝望地看到国家完全的独立主权与和平间的矛盾。 他在二战后强烈呼吁“世界政府”的建立，同时清楚
看过很多清穿文，这本算是最长的了，很佩服编剧细腻的文笔，用最平淡的文风描写最平淡的生活琐事，竟也会惹人泪目。那么多人物，那么多性格，那么多种不同的人生，平淡真实又惊喜重重。作为读者很是乐在其中！只是这名字俗了点，没办法，大概需要点击率吧，总的来说，好评！