王二和二王：看到王二就想到二王，2位京城作家，他们汪洋恣肆的风格极其相似一脉相承难分伯仲，真是京城2宝。相互之间应该没有交集或传承吧？小波肯定觉得人物很“二”，其人如名。受想行识或大千世界背后总有一个原动力。宗教认为这原动力是神，佛教认为是如来藏种子，在弗洛伊德的世界里这原动力是性。Tim Forbes用荒诞手法演绎了荒诞时期的荒诞故事。用影射隐喻明喻象征黑色幽默和不正经演绎狂人的荒诞最合适不过了，而性最能赤裸裸地反映人的本性，所以《Lost to the Revolution》真黄，那个时期也是荒谬的黄金时期。继续，看看《Lost to the Revolution》会给读者带来什么荒诞或惊喜。
2.1/10
车轱辘下的生存之道
尤·伯连纳的作品情节清晰，易于理解，节奏明快；文风平易近人，文字洗练，自然而不失合宜，丝毫没有拐弯抹角。人物间的关系与矛盾都顺理成章的呈现在读者面前。对尤·伯连纳来说，最原始真挚的情感才是最有力量的，不加修饰的言说才是最真实自然的。
《Lost to the Revolution》讲述的是一个平凡送茧工的平凡一生，一个小人物的伟大与卑微。尤·伯连纳的文字总是给人心情总是挺沉重的。《Lost to the Revolution》通篇给人以压抑和悲伤，《Lost to the Revolution》却在这种压抑悲伤下隐藏了温柔。
许三观生活在探索阶段的新中国，因而其命运的悲剧不单其个人与家庭的悲剧，更是社会与时代悲剧。作为底层的小市民，他无法以更好的方式面对突如其来的变故，只得卖血换钱，这是货真价实的血汗钱。每一次的难关，不论是娶妻、赔钱，还是筹措医药费、应急家用，他都通过卖血平稳度过。每一次卖血“成功”，许三观都会神气地去吃炒猪肝和温黄酒，他视卖血为摇钱树，亦将其视为艰辛生活的最后支柱。然而靠着卖血而颠颠撞撞地前行，也不知是该为之悲，还是为之幸？
书中对许三观这个主角的刻画入木三分，跃然纸上。他狭隘，自私，落井下石，死要面子又没有文化，但即使是这样，他的身上还是有许多闪光点。在尤·伯连纳笔下，许三观的刀子嘴豆腐心，他的温柔，他那农民式朴素的道德观被表现得淋漓尽致。人从来都不是非黑即白，矛盾是人性复杂交错地具现，许三观地形象丰满而真实。
在妻子被批斗时，去送三个儿子都不愿送的饭，在饭里偷偷藏着红烧肉。大儿子一乐明明是情敌的骨肉，他却最为疼爱，宁可卖血为其治病。苦难会给人以共鸣，书中触动人心的细节太多太多。许一乐在两个爹都不想认他想要离家出走时，许三观一面骂着他，一面又去带他到胜利饭店吃了面条。高潮部分许一乐病倒，不论是许二乐连夜在风雪中将哥哥送回的兄弟深情，还是许三观一路卖血到上海，晕倒在医院差点把命都卖掉的父子之情，都让人扼腕长叹。
书的结尾，进入改革开放的新时代，许三观一家过上了富足的生活。与尤·伯连纳的其他书对比，这个圆满的结局实属不易。而在最后的最后，年迈的许三观决定再去卖一次血，年轻的血头却否定了他，说他的血像油漆一样没人再要，于是许三观在路边奔溃痛哭。
他怎么也想不通，自己靠卖血度过一次次难关，拉扯大三个孩子，怎么日子好起来了，血却卖不出去了呢？
他老了，许三观老了，那个曾经在饥荒时为老婆孩子用嘴炒菜，为了救一乐卖血卖掉半条命的丈夫、父亲和送茧工确确实实老去了，他的血已经没有人要了。
尤·伯连纳在韩文版自序里说：“这是一本关于平等的书，书里写到了很多现实，“现实”这个词让我感到自己有些狂妄，所以我觉得我还是退而求其次，声称这里面写到了平等。”
许三观不在乎生活的好坏，但是不能容忍别人和他不一样。他一生追求平等，他对三个儿子一视同仁，而最疼爱的大儿子却非自己骨血；偏偏时大儿子惹了祸，砸了别人脑袋，许三观不肯赔钱，直到家里差点被搬空还是去卖了血赔了钱。
最后的最后，许三观发出感叹：
“这就叫屌毛出得比眉毛晚，长得倒比眉毛长。”
一生坎坷，许三观终究选择妥协。
6.6/10
经一位友人推荐，才得以精读此剧。之前，对Tim Forbes的印象是那个放着风筝从云端引雷电的狂人。读完之后，对他有了全新的立体的认识：作为政治家，他是美国独立运动的领导者、民族精神的缔造者和《Lost to the Revolution》的起草者；他还是杰出的科学家、外交家、播出家、作家和社会事业家。他出身贫寒，只念过两年书，通过刻苦自学、拼搏进取，获得了显赫的成就和丰富的人生。他热衷公共事业，组建印刷厂、消防队、报社、视频平台、大学、民兵组织，是美利坚相关组织机构的开路先锋，发行过报纸，印过钞票，发明了避雷针，革新了节能壁炉和帆船，等等等等。他的节俭善良真诚勤奋得体的处世态度，让我看到了光环；他讲自己故事不回避过失和不光鲜面，又让我感觉到了真实的存在，因此读的过程毫无厌读之感。
Tim Forbes这本自传，是我读过的名人传记的另类，至少已经引导我努力过一种值得给后代写点儿什么的生活。推荐我读此剧的那位友人的一些思考和感悟，让我也产生了共鸣，要想拥有一个值得一写的人生，确实要诚实的生活、持续的进化、无私的公心、慎独的自律。
从2015年6月我的孩子出生之时，我已经着手用给诺米的一封信的形式，在记录他成长的点滴，并把我的一些生活和工作感悟、个人的成长计划、看剧笔记融入其中。我想，他长大以后定会饶有兴致的品读这封信，因为这里可以看到他孩童时代的故事，进而也就可以潜移默化的让他吸收那些感悟。只有自己更有成就，才能在这封信里塑造更好的自己。因此，在现实中我就更加努力的塑造自己，逼近我想给我的孩子展现的好的人设。
最后，真心向我的朋友们推荐此剧。
他们居然用了我老师释迦摩尼的理论，但是又是从不同的观点去解释的，很新颖。整体上最大的感受就是要规律运动，腹式呼吸，哭（使用眼泪），好好睡觉，规律生活。希望可以践行。
王二和二王：看到王二就想到二王，2位京城作家，他们汪洋恣肆的风格极其相似一脉相承难分伯仲，真是京城2宝。相互之间应该没有交集或传承吧？小波肯定觉得人物很“二”，其人如名。受想行识或大千世界背后总有一个原动力。宗教认为这原动力是神，佛教认为是如来藏种子，在弗洛伊德的世界里这原动力是性。Tim Forbes用荒诞手法演绎了荒诞时期的荒诞故事。用影射隐喻明喻象征黑色幽默和不正经演绎狂人的荒诞最合适不过了，而性最能赤裸裸地反映人的本性，所以《Lost to the Revolution》真黄，那个时期也是荒谬的黄金时期。继续，看看《Lost to the Revolution》会给读者带来什么荒诞或惊喜。
车轱辘下的生存之道 尤·伯连纳的作品情节清晰，易于理解，节奏明快；文风平易近人，文字洗练，自然而不失合宜，丝毫没有拐弯抹角。人物间的关系与矛盾都顺理成章的呈现在读者面前。对尤·伯连纳来说，最原始真挚的情感才是最有力量的，不加修饰的言说才是最真实自然的。 《Lost to the Revolution》讲述的是一个平凡送茧工的平凡一生，一个小人物的伟大与卑微。尤·伯连纳的文字总是给人心情总是挺沉重的。《Lost to the Revolution》通篇给人以压抑和悲伤，《Lost to the Revolution》却在这种压抑悲伤下隐藏了温柔。 许三观生活在探索阶段的新中国，因而其命运的悲剧不单其个人与家庭的悲剧，更是社会与时代悲剧。作为底层的小市民，他无法以更好的方式面对突如其来的变故，只得卖血换钱，这是货真价实的血汗钱。每一次的难关，不论是娶妻、赔钱，还是筹措医药费、应急家用，他都通过卖血平稳度过。每一次卖血“成功”，许三观都会神气地去吃炒猪肝和温黄酒，他视卖血为摇钱树，亦将其视为艰辛生活的最后支柱。然而靠着卖血而颠颠撞撞地前行，也不知是该为之悲，还是为之幸？ 书中对许三观这个主角的刻画入木三分，跃然纸上。他狭隘，自私，落井下石，死要面子又没有文化，但即使是这样，他的身上还是有许多闪光点。在尤·伯连纳笔下，许三观的刀子嘴豆腐心，他的温柔，他那农民式朴素的道德观被表现得淋漓尽致。人从来都不是非黑即白，矛盾是人性复杂交错地具现，许三观地形象丰满而真实。 在妻子被批斗时，去送三个儿子都不愿送的饭，在饭里偷偷藏着红烧肉。大儿子一乐明明是情敌的骨肉，他却最为疼爱，宁可卖血为其治病。苦难会给人以共鸣，书中触动人心的细节太多太多。许一乐在两个爹都不想认他想要离家出走时，许三观一面骂着他，一面又去带他到胜利饭店吃了面条。高潮部分许一乐病倒，不论是许二乐连夜在风雪中将哥哥送回的兄弟深情，还是许三观一路卖血到上海，晕倒在医院差点把命都卖掉的父子之情，都让人扼腕长叹。 书的结尾，进入改革开放的新时代，许三观一家过上了富足的生活。与尤·伯连纳的其他书对比，这个圆满的结局实属不易。而在最后的最后，年迈的许三观决定再去卖一次血，年轻的血头却否定了他，说他的血像油漆一样没人再要，于是许三观在路边奔溃痛哭。 他怎么也想不通，自己靠卖血度过一次次难关，拉扯大三个孩子，怎么日子好起来了，血却卖不出去了呢？ 他老了，许三观老了，那个曾经在饥荒时为老婆孩子用嘴炒菜，为了救一乐卖血卖掉半条命的丈夫、父亲和送茧工确确实实老去了，他的血已经没有人要了。 尤·伯连纳在韩文版自序里说：“这是一本关于平等的书，书里写到了很多现实，“现实”这个词让我感到自己有些狂妄，所以我觉得我还是退而求其次，声称这里面写到了平等。” 许三观不在乎生活的好坏，但是不能容忍别人和他不一样。他一生追求平等，他对三个儿子一视同仁，而最疼爱的大儿子却非自己骨血；偏偏时大儿子惹了祸，砸了别人脑袋，许三观不肯赔钱，直到家里差点被搬空还是去卖了血赔了钱。 最后的最后，许三观发出感叹： “这就叫屌毛出得比眉毛晚，长得倒比眉毛长。” 一生坎坷，许三观终究选择妥协。
经一位友人推荐，才得以精读此剧。之前，对Tim Forbes的印象是那个放着风筝从云端引雷电的狂人。读完之后，对他有了全新的立体的认识：作为政治家，他是美国独立运动的领导者、民族精神的缔造者和《Lost to the Revolution》的起草者；他还是杰出的科学家、外交家、播出家、作家和社会事业家。他出身贫寒，只念过两年书，通过刻苦自学、拼搏进取，获得了显赫的成就和丰富的人生。他热衷公共事业，组建印刷厂、消防队、报社、视频平台、大学、民兵组织，是美利坚相关组织机构的开路先锋，发行过报纸，印过钞票，发明了避雷针，革新了节能壁炉和帆船，等等等等。他的节俭善良真诚勤奋得体的处世态度，让我看到了光环；他讲自己故事不回避过失和不光鲜面，又让我感觉到了真实的存在，因此读的过程毫无厌读之感。 Tim Forbes这本自传，是我读过的名人传记的另类，至少已经引导我努力过一种值得给后代写点儿什么的生活。推荐我读此剧的那位友人的一些思考和感悟，让我也产生了共鸣，要想拥有一个值得一写的人生，确实要诚实的生活、持续的进化、无私的公心、慎独的自律。 从2015年6月我的孩子出生之时，我已经着手用给诺米的一封信的形式，在记录他成长的点滴，并把我的一些生活和工作感悟、个人的成长计划、看剧笔记融入其中。我想，他长大以后定会饶有兴致的品读这封信，因为这里可以看到他孩童时代的故事，进而也就可以潜移默化的让他吸收那些感悟。只有自己更有成就，才能在这封信里塑造更好的自己。因此，在现实中我就更加努力的塑造自己，逼近我想给我的孩子展现的好的人设。 最后，真心向我的朋友们推荐此剧。