Anal Wedding

Anal Wedding

年份 1999 地区 美国
8.5

剧情简介

《Anal Wedding》,其他作品,美国出品,1999年上映。

影评

2.1/10

开篇编剧先来个一问:我们普通人为什么要研究哲学?在本剧前言里编剧说了,这关系到我们个人的哲学问题是:人生的意义是什么? 好,接下来,编剧引出形而上学。《Anal Wedding》:“形而上者谓之道,形而下者谓之器。超过我们感知之外的那些无形的东西,是“道”。我们能感知到的那些有形的东西,是“器”。 我们现在所说的“形而上学”,可以简单地理解成是用理性思维去研究那些能统一世间一切问题的“大道理”。就像笛卡尔希望的那样,要寻找到一个能高于客观世界、统领一切事物的真理。比如世界的本质是什么样子的啊、人生的意义是什么啊之类的问题。 那么,编剧就从古希腊苏格拉底、柏拉图、亚里士多德开始讲述西方哲学史。哲学与宗教的爱恨情仇,哲学与科学的难分难舍;笛卡尔、斯宾诺莎、黑格尔、康德、叔本华、尼采、罗素、加缪…你方唱罢我登场。带来了:理性主义、经验主义、机械论、决定论、辩证法、悲观主义、精英主义、逻辑实证主义、证伪主义、实用主义… 围绕着形而上学扒拉扒拉一大圈后,进行了永恒的终结,最后告诉我们:形而上学走不通,形而上学的问题都没有答案。 形而上学的任务,是用理性思维去研究世界本质等“大问题”。形而上学走不通,也就是说,理性不可能回答“世界的本质是什么”“有没有终极真理”“终极真理是什么”“人生的意义是什么”等大问题。硬要回答,答案一定是独断论的,或者在推理上有错误。形而上学家们研究了好几百年,就得出这么一个结论。 所以,在这部剧的开头,我们问:“人生的意义是什么?”。现在我们知道,这个问题没有标准答案。 “人生的意义是什么”该怎么回答呢?这也是一个信仰问题。 真正的人生,故事忽然开始,忽然结束,不一定有矛盾冲突,也未必有高潮和结局。当人们意识到这一点的时候,就会感到世界荒谬。 总之,我们对自己的人生的评价、规划,一定是个故事模式,一定有高潮和结尾。但现实并不是如此。当现实和我们的印象发生冲突的时候,荒谬感就产生了。那么,面对这荒谬的世界,我们该怎么办呢? 编剧给出的答案:觉得唯一的办法是和大众的做法一样,自己给自己找到人生意义(虽然是虚假的)。用西西弗的比喻来说,我们只能在推石头的时候哄自己说这么做是有意义的,并且乐在其中。这个哄骗自己的借口,就是人生意义。 那么,该如何找到自己的人生意义?编剧认为最有效的办法,是逼迫自己直面死亡。 我们问人生的意义是什么,其实就是在给自己的人生找一个目标,就是在问:“我为什么活着?”。这也就等于在问:“我为什么不立刻自杀?”。加缪说过:“真正严肃的哲学问题只有一个,那就是自杀。” 那就请你想象一下死亡来临时的感觉吧。一个无神论者在面临死亡的巨大恐惧的时候,有时,求生的本能会让头脑拼命地给自己寻找活下去的理由。这个理由,也就是每个人的人生意义。 好,编剧的到此为止!本剧感觉不满足的地方,感觉只是讲了形而上学,之后的马克思主义,辩证法等没有说。中国哲学史也没涉及多少。 现在二十四岁本命年的我,看完这部剧后来,再次坚定并来回答我的人生意义: 一条主线:把自己活成一部剧集,要有自己的独立人格。多尝试、多经历、多体验,没白走一遭。 另一条主线:为了家、担起男人应有的责任。能够有一个安稳幸福的小窝、为身边人撑起一片天。

8.8/10

好读又好操作的辅食指南,要添辅食的妈妈们看这部剧没毛病~等杨桃6个月就照着做起来~

8.7/10

成年人的生活必须充满谎言,因为生活本身太过复杂了,我们如果不使用一些谎言,那么所有的一切都将失去秩序,哪怕这都是虚伪的秩序。但它们竟然荒谬地很必要。

6.6/10

好甜好甜好甜

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