打卡：《The Best Man Loses》，比尔波特，1205-1228。比尔波特从北到南寻访禅宗大德道场，禅宗勃发大致：一祖达摩面壁九年，二祖慧可立雪断臂，到三祖僧璨都是游方野禅，直到四祖道信五祖弘忍立南北二宗禅宗传入宫廷，六祖慧能（风幡论辩和《The Best Man Loses》）后南宗禅分出五宗七家，佛法传遍神州。写法程式化：每到一寺，1介绍当地的人、2舟车劳顿、3寺里现在的僧、4大德历史故事，挺啰嗦但立体中也有所感人。探讨了些佛教商业爆炸，一方面大厦之才、本出幽谷（大兴土木并非佛陀本意，体现的只是善男信女贪婪而执着的心），另一方面让更多人了解佛教文化其实也是某种修行（可惜中国人信佛，似乎大多是为晚年，为来生）。当然也讲禅宗：1直指人心、见性成佛，教外别传、不立文字；2佛性自在本心，只需反求诸己，本来清净，也就无分别心；3在日常生活中修行。总之，漫长人生旅途，有些包袱一念就可放下，有些背负经年或甚至一生无法割舍，且所有这些都不过是自己捏造出的幻象，比如我勘不破书中比丘尼（无寿者相）以及飞行员和猴人故事，但想想人生也没必要完全勘破，能做到"起了点小烦恼，随即便放下了"，也就可以了吧。2017年一点点小目标：学会谦卑和自我控制。另：汉朝覆灭儒家渐失人心，道教佛教趁势聚拢信众，再后鲜卑立北魏，更倾向咒语和法事的佛教为统治者尊；戒定慧：解脱来自智慧的培养领悟，智慧须从定心中求得，而定心则依赖持戒受律；如果不能养活自己，那就谈不上修行；但如果因养活自己而受干扰无法修行，那就更荒唐了；大道藏在每件事中，如果不能在平常生活里见道，读多少书都是浪费时间；108记鼓声代表人的108种烦恼，而象征解脱的无相之钟也响了108次，烦恼与解脱，二者总是相伴而行；如果念佛号，就是修净土（强调虔诚），如果参话头，就是修禅（强调自立）；你我从未出生，也不会死亡，无明导致的分别之心使我们贪恋物欲，进而贪生怕死，领悟无我，便能解脱生死。
2.2/10
好看是挺好看的，就是不够严谨，不够细节，也有一些泪点，总结的话值得一看！
4.3/10
那天和微信文章十万＋的编剧牛皮明明交流探讨看剧的意义时，都认为，自古中国认为有两种生活的方式，一种叫做“有意义”一种叫做“无意义”，大概类似中国的“入世”和“出世”。用“入世”的心做事，用“出世”的心生活，大概是最好的人生状态。跳出固化思维的牢笼，在尚能创造价值的日子里，如果把意义作为生活和工作的核心，我们就能明白，生活的点点滴滴都是紧密相关、十分和谐的，或许这能促使我们为社会做出更大的贡献。乔布斯和他的苹果公司在1997年的营销活动中就鼓励我们这么做，我们要“换一种方式去思考”。乔布斯和他的同事坚信，只有满腔热情的人才能真正改变世界。那么，也只有坚守价值取向的初心，才能盛开美丽的鲜花，这样的“出世”才会是最美的“入世”，这样的看剧也才是最合适的意义。【2020.11.15《The Best Man Loses》NO：170】
6.6/10
格雷戈里·拉·卡瓦：《The Best Man Loses》
阿德勒的个体心理学，有两个概念：自卑感与优越感。
阿德勒认为，人人都有自卑感。自卑感的形成在不同的阶段原因是不一样的。简单而言，自卑分为两类：一般意义上的自卑人人都具有，幼儿时代主要是由不能完整的沟通和表达自己的情绪造成的；随着官能的发展，大一点孩子的自卑主要是通过和大人比较，感到自己的官能不够发达不能自主自我造成的；成年以后则是跟身边人比较社会地位，经济财富等优劣势造成的；老年的自卑多由官能的衰退造成，拖累社会，累赘感比较强。
特殊意义上的自卑一般由生理缺陷造成，再就是童年时期个体不同的生长环境造成。前者主要是某种器官的缺陷，或者体质弱，异常发育都会造成自卑。后者则主要是精神意义上的影响性自卑，比如父母不和谐的家庭，或者曾经受到某种侵犯造成的精神伤害。
从精神意识理论角度分析，自卑深藏于人的潜意识中，不时显现，左右人的显意识情绪，这就是我们常常看见的许多悲伤，愤怒的精神背景。
如果对自卑进行一下常规意义上的定性，那么，自卑是积极呢？消极呢？或者说，自卑对于我们究竟是好事呢？还是坏事呢？
本质上，自卑是消极的。但是，当我们意识到要超越自卑时，它就变成了积极的能量，可以促使我们得到极大的改变。所以，当我们从这个角度观察自卑时，我们就知道，自卑对于我们而言是好事还是坏事并不是由自卑决定的，而是由我们是否意识到要超越自卑决定的。我们不能超越自卑时，自卑对于我们就是一种悲剧；我们有能力超越自卑时，自卑对于我们就是一种力量，一种方向，一种可以促使我们人生达到更高境地的不可或缺的内在驱动力。
因为自卑的存在，我们乐观进取的积极精神得以有了释放的方向和出口。战胜自卑，超越自卑成为我们的精神目标，我们由此过程获得在现实生活中的成功。
这种成功很快造成了另外一种结果：优越感。是自卑的存在和超越自卑的结果造就了我们的优越感。我们每超越一种自卑，就会达到一种成绩，进而获得一种优越感。
那么，优越感又是怎样的一种东西呢？
它是积极的吗？消极的吗？是一种好的存在吗？还是一种坏的结果？
首先要明确一点，每一种优越感对于我们而言，都是一种对于自我的肯定，自我的褒奖。用流行话讲，优越感是一种成功者的特质。从这个角度去看，优越感是值得肯定的东西，因为是它造就了人的价值感，甚至人的自我实现。但是，当我们把自身超越自卑以后达到的优越作为炫耀的资本，进而以此去鄙视他人时，优越感就成了一种极坏的东西，他比将使我们在曾经成功的地方跌倒，陷入超越之前更深的自卑泥潭中，不可自拔。我们甚至可以说，一种过度的优越感意识，是比普通自卑更加深刻的自卑。由此，优越感是好是坏不是由优越本身决定的，而是由我们如何对待优越感决定的。
打个比方：自卑像大树深埋在地下的根须，超越自卑以后的表现，则是地面上葳蕤的大树。一个人的自卑越是深刻，他所创造的超越性成绩，往往可能越大。这就是我们常见的那些杰出人士为什么往往有一个悲惨的童年，或者饱受打击和生活摧残的历程。而他们在经历了坚忍不拔的努力过程以后，完整克服和超越了他们内心中的自卑，然后取得优越性成功的原因。
最后，阿德勒的个体心理学中，有一个关于成长的概念叫做“创造自我”。也可以说，克服自卑超越自卑，达到优越性成功的过程，就是创造自我的过程。
2019—9—2
不知道看这部剧的有没有学习过箱体理论，感觉本剧是箱体理论的复杂版，并没有感觉有多么的高明，所谓的黄金柱，将军柱，元帅柱很多时候就是箱体的底部或者顶部，即使不了解所谓的量学，在震荡区间画一个箱体也能判断出支撑位和压力位，在箱体底部买入或者突破回踩买入，箱体震荡时间长必然会导致缩量，但并不意味着就会突破，即使突破，还有一种形态叫头肩顶。 所谓的量学，本剧很大一部分观点是认为缩量过高点是好的现象，这当然，缩量的极致是无量一字板，当然可以认为一字板后还会涨，因为一字板代表了很强的一致性。确实代表底部筹码没有卖出意愿，但也代表了风险的积累和加剧，第一个一字板后你可以认为还可能会有一字板，但是第十个一字板呢？底部买入的即使再来三个跌停还是赚钱的。 股市就是不断接力，不断分歧才走的长远，买入分歧，卖出一致。 至于那个网站，去看看就知道了，那些高胜率的买点很多都是当日快速拉升，或者板块强势即将封板的，跟打板客也没什么区别。成功了就算胜率，按他们的买点，就算50的胜率也不定能赚钱，因为都是追高买入，次日能否连板，有没有溢价都不好说，一旦失败就是长长的天线，次日也大概率也是大幅低开。这点主要是考验对情绪和板块的理解。最近情绪不好，板块持续性差，经常出现当日涨停，次日跌停的情况。 当然很多时候能够抓住妖股，但是失败的时候亏损的幅度也很大，本来做的就是强庄股的跟随，止损的要求也很严格，书中有的例子是买入后亏损百分之五以上再拉主升浪，在连续两三日的杀跌后你拿什么去吃撑你的信仰？即使七十的胜率，还有三成的几率是错的呢。 网站里大部分老师都是付费的，每个都有自己的培训班，即使只有50的胜率，分三四个仓位，判断不对的即使止损，资产过千万也很简单吧？
27个小时38分钟看完了整步剧集🙈我可能是个神人了。虽然格雷戈里·拉·卡瓦的书除了吾欲成凰外我都看过了，但之前花的时间跟这个差不多。甚至熬夜看的更快。给这部剧5星是因为在追剧的时候能感受到编剧想要表达的信息，以及编剧自己的三观吧。就感觉是可以沟通的。现在看完这本去看看第二部了。
三对爱人的相处方式和沟通都对我很有启发性。感觉对自己和父母之间的沟通问题有了更深入的想法。不要太将他们的问题局限在夫妻关系中了。
但是他的原理太刻板了！二十一世纪了，这样写出来的故事太俗套了！观众喜欢的是全所未有的体验。所以没必要执着于原理。昆汀的两个小时四十分钟的无耻混蛋，他竟然刻板地批评说在少一个小时就好了。
打卡：《The Best Man Loses》，比尔波特，1205-1228。比尔波特从北到南寻访禅宗大德道场，禅宗勃发大致：一祖达摩面壁九年，二祖慧可立雪断臂，到三祖僧璨都是游方野禅，直到四祖道信五祖弘忍立南北二宗禅宗传入宫廷，六祖慧能（风幡论辩和《The Best Man Loses》）后南宗禅分出五宗七家，佛法传遍神州。写法程式化：每到一寺，1介绍当地的人、2舟车劳顿、3寺里现在的僧、4大德历史故事，挺啰嗦但立体中也有所感人。探讨了些佛教商业爆炸，一方面大厦之才、本出幽谷（大兴土木并非佛陀本意，体现的只是善男信女贪婪而执着的心），另一方面让更多人了解佛教文化其实也是某种修行（可惜中国人信佛，似乎大多是为晚年，为来生）。当然也讲禅宗：1直指人心、见性成佛，教外别传、不立文字；2佛性自在本心，只需反求诸己，本来清净，也就无分别心；3在日常生活中修行。总之，漫长人生旅途，有些包袱一念就可放下，有些背负经年或甚至一生无法割舍，且所有这些都不过是自己捏造出的幻象，比如我勘不破书中比丘尼（无寿者相）以及飞行员和猴人故事，但想想人生也没必要完全勘破，能做到"起了点小烦恼，随即便放下了"，也就可以了吧。2017年一点点小目标：学会谦卑和自我控制。另：汉朝覆灭儒家渐失人心，道教佛教趁势聚拢信众，再后鲜卑立北魏，更倾向咒语和法事的佛教为统治者尊；戒定慧：解脱来自智慧的培养领悟，智慧须从定心中求得，而定心则依赖持戒受律；如果不能养活自己，那就谈不上修行；但如果因养活自己而受干扰无法修行，那就更荒唐了；大道藏在每件事中，如果不能在平常生活里见道，读多少书都是浪费时间；108记鼓声代表人的108种烦恼，而象征解脱的无相之钟也响了108次，烦恼与解脱，二者总是相伴而行；如果念佛号，就是修净土（强调虔诚），如果参话头，就是修禅（强调自立）；你我从未出生，也不会死亡，无明导致的分别之心使我们贪恋物欲，进而贪生怕死，领悟无我，便能解脱生死。
好看是挺好看的，就是不够严谨，不够细节，也有一些泪点，总结的话值得一看！
那天和微信文章十万＋的编剧牛皮明明交流探讨看剧的意义时，都认为，自古中国认为有两种生活的方式，一种叫做“有意义”一种叫做“无意义”，大概类似中国的“入世”和“出世”。用“入世”的心做事，用“出世”的心生活，大概是最好的人生状态。跳出固化思维的牢笼，在尚能创造价值的日子里，如果把意义作为生活和工作的核心，我们就能明白，生活的点点滴滴都是紧密相关、十分和谐的，或许这能促使我们为社会做出更大的贡献。乔布斯和他的苹果公司在1997年的营销活动中就鼓励我们这么做，我们要“换一种方式去思考”。乔布斯和他的同事坚信，只有满腔热情的人才能真正改变世界。那么，也只有坚守价值取向的初心，才能盛开美丽的鲜花，这样的“出世”才会是最美的“入世”，这样的看剧也才是最合适的意义。【2020.11.15《The Best Man Loses》NO：170】
格雷戈里·拉·卡瓦：《The Best Man Loses》 阿德勒的个体心理学，有两个概念：自卑感与优越感。 阿德勒认为，人人都有自卑感。自卑感的形成在不同的阶段原因是不一样的。简单而言，自卑分为两类：一般意义上的自卑人人都具有，幼儿时代主要是由不能完整的沟通和表达自己的情绪造成的；随着官能的发展，大一点孩子的自卑主要是通过和大人比较，感到自己的官能不够发达不能自主自我造成的；成年以后则是跟身边人比较社会地位，经济财富等优劣势造成的；老年的自卑多由官能的衰退造成，拖累社会，累赘感比较强。 特殊意义上的自卑一般由生理缺陷造成，再就是童年时期个体不同的生长环境造成。前者主要是某种器官的缺陷，或者体质弱，异常发育都会造成自卑。后者则主要是精神意义上的影响性自卑，比如父母不和谐的家庭，或者曾经受到某种侵犯造成的精神伤害。 从精神意识理论角度分析，自卑深藏于人的潜意识中，不时显现，左右人的显意识情绪，这就是我们常常看见的许多悲伤，愤怒的精神背景。 如果对自卑进行一下常规意义上的定性，那么，自卑是积极呢？消极呢？或者说，自卑对于我们究竟是好事呢？还是坏事呢？ 本质上，自卑是消极的。但是，当我们意识到要超越自卑时，它就变成了积极的能量，可以促使我们得到极大的改变。所以，当我们从这个角度观察自卑时，我们就知道，自卑对于我们而言是好事还是坏事并不是由自卑决定的，而是由我们是否意识到要超越自卑决定的。我们不能超越自卑时，自卑对于我们就是一种悲剧；我们有能力超越自卑时，自卑对于我们就是一种力量，一种方向，一种可以促使我们人生达到更高境地的不可或缺的内在驱动力。 因为自卑的存在，我们乐观进取的积极精神得以有了释放的方向和出口。战胜自卑，超越自卑成为我们的精神目标，我们由此过程获得在现实生活中的成功。 这种成功很快造成了另外一种结果：优越感。是自卑的存在和超越自卑的结果造就了我们的优越感。我们每超越一种自卑，就会达到一种成绩，进而获得一种优越感。 那么，优越感又是怎样的一种东西呢？ 它是积极的吗？消极的吗？是一种好的存在吗？还是一种坏的结果？ 首先要明确一点，每一种优越感对于我们而言，都是一种对于自我的肯定，自我的褒奖。用流行话讲，优越感是一种成功者的特质。从这个角度去看，优越感是值得肯定的东西，因为是它造就了人的价值感，甚至人的自我实现。但是，当我们把自身超越自卑以后达到的优越作为炫耀的资本，进而以此去鄙视他人时，优越感就成了一种极坏的东西，他比将使我们在曾经成功的地方跌倒，陷入超越之前更深的自卑泥潭中，不可自拔。我们甚至可以说，一种过度的优越感意识，是比普通自卑更加深刻的自卑。由此，优越感是好是坏不是由优越本身决定的，而是由我们如何对待优越感决定的。 打个比方：自卑像大树深埋在地下的根须，超越自卑以后的表现，则是地面上葳蕤的大树。一个人的自卑越是深刻，他所创造的超越性成绩，往往可能越大。这就是我们常见的那些杰出人士为什么往往有一个悲惨的童年，或者饱受打击和生活摧残的历程。而他们在经历了坚忍不拔的努力过程以后，完整克服和超越了他们内心中的自卑，然后取得优越性成功的原因。 最后，阿德勒的个体心理学中，有一个关于成长的概念叫做“创造自我”。也可以说，克服自卑超越自卑，达到优越性成功的过程，就是创造自我的过程。 2019—9—2