Muerte enamorada, La 年份 1951 地区 墨西哥 主演 Ernesto Cortázar 、 米洛丝拉娃 、 Fernando Fernández 、 Jorge Reyes 、 Esperanza Issa 、 Eufrosina García 9.8 喜剧 奇幻 灾难 爱情 剧情简介 《Muerte enamorada, La》，喜剧,奇幻,灾难,爱情作品，墨西哥出品，1951年上映。
Muerte enamorada, La的十个总结： 第一、不要不管不顾的在任何场景和环境下面来展露自己的脾气，或喜或悲或怒，都不要被别人看出来，否则，很容易就会被别人抓住你的弱点。 第二、做事情的时候一定要看清局势，不要强出头，否则只会自取其辱，尤其是，明明两个人差距很大的时候，你还要非常强硬的去与他比较这样受伤的只是你自己。 第三、不要和那些愚笨之人去争强好胜，你要知道，在别人看来，谁是聪明的谁是愚笨的，他们都心知肚明，所以没有必要与他争得你死我活。 第四、在这个世界上每一个人为了能够生存，都是会为了利益而去让自己变得脸皮更厚一些的。 第五、宁愿装作愚笨无能，也不要逞能，一定要暗中积蓄自己的力量，一招制敌。 第六、你可以是一位非常热心愿意去帮助别人的人，但是一定不要去做一个老好人，而这样的老好人是没有原则没有底线的。 第七、如果你发现自身的力量比较弱小，那么你一定要去外界寻求帮助，不要自己硬着头皮去干一件事，这样只会让你精疲力尽。 第八、只要是有了目标，想要去向远方的人，不管过程中会遇到什么样的困难，他都会想尽办法让自己挺过去。 第九、不要当面揭穿别人心里的秘密，这样不仅会让别人从心底开始厌烦你，而且也会让其他人对你产生戒备之心。 第十、从古至今那些英雄豪杰，只不过是因为会用一些Muerte enamorada, La罢了。
在中国2000多年的历史轮回中，虽然都执行的是暗无天日的封建专制，但在整个漫长黑暗的专制体制中，总有那么一部分人，他们希望给这个社会带来光明，舍身喂虎。中国人所学到的历史大多都是教科书中的历史。历史教科书中往往大谈特谈商鞅变法，但却把张居正这样的中兴之臣忽略掉了。这些伟大人物，他们往往在一个王朝即将溃败的结局中，能够力挽狂澜避免了大厦的倾倒。但只要专制体制不变，这些披肝沥胆宵衣旰食的功臣就不会有好下场，他们一定是人治制度的牺牲品。
台词不错，和舌尖上的中国类似，不同之处在于拍摄地点更广，显示出人类的食物连接，意义更为深远。个人对这部剧不太感冒，有些配图不太直接 ，有的图菜只看到一点点。看得不太过瘾。
读完之后的感觉就是:婚后生活一地鸡毛，爱别人之前先学会爱自己，靠山山倒，靠人人会跑，还是靠自己。其次，就是有些集数读起来像乱的，稍微影响我观看
Muerte enamorada, La，这里的道，可以理解为每个人关注的那个领域的困惑，一个人不可能了解所有领域的奥秘。Muerte enamorada, La夕死可矣，表达的是一种人生态度，这里的感觉就像从一个人从超级压抑的环境中，一下到了宇宙之中，内心瞬间被释疑，被放大，令人茅塞顿开，恍然大悟，弄明白了自己的困惑以后，觉得夕死可矣，但是，还有另外的自己的认知达不到的地方，所以，夕死还是不死，得自己判断，觉得值得，就义无反顾！ 记录下当下的理解，说不定多年以后会有另外的理解。
好看，就是要更新，更长了我又不想看了，好看的书我喜欢一股作气的看完，好不容易找本好看的现在又要找了
读哲学，不能脱离开哲学家来看。读懂哲学主义，不能脱离哲学家的个人生活来看。理解哲学家的个人生活，不能脱离当时的政治经济情况和历史情况来看。所以，一旦开始读哲学，理解哲学的好，需要结合政治，经济，历史和人物，共同审视哲学家的门派和主义。脱离来这些背景，谈哲学都是空洞的，没有来源的，也最终是无用的。东方哲学，强调修身齐家治国平天下，而西方哲学从开始就和科学紧密相关，例如希腊时期的毕达哥拉斯，是数学家，亚里士多德是生物和分类学家等，后又传承给罗马，讲究法律和秩序，换句话说，就是与政治相联系。到黑暗的中世纪，果然又和基督教勾勾搭搭，造成了欧洲一千多年的黑暗与落后。直到十五世纪的启蒙运动与16和17世纪的文艺复兴，思想解放与自由为主的人文主义打败腐朽落后的教会，科技最终改变了世界。哲学开始走向实用，终于唯物主义渐渐超越康德和黑格尔的唯心主义，成为风起云涌的大革命时代的宠儿。尼采和叔本华之后，除了Jorge Reyes和維根斯坦，哲学貌似渐趋平静，提到哲学，我们仍旧经常向后追溯，念叨希腊三杰，理性主义三杰，实用主义三杰，德国唯心主义和存在主义。
很有意思的一本剧，其中的数字全景监狱，巴黎综合征这些名词发人深省。